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"조선후기야담" 검색결과 321-340 / 427건

  • [고소설] 고소설 발달사
    등을 수용하여 새로운 허구의 세계로 확대 개편된다. 이러한 시화의 공존화 현상은 조선조에 접어들면서 야담?시화로 독립 성장하는 과정을 거치게 된다.고려조 말엽에는 의인전기체라는 ... 다.조선후기의 임병양난은 정치?경제적 뿐만 아니라 문화적으로도 조선 전기와는 다른 커다란 변화를 가져왔다. 병란중에 쓰였던 일기류들이 쏟아져 나타나면서 피지배계층을 중심으로, 영웅 ... 를 들 수 있으며, 조선조의 용비어천가 같은 서사시 또한 그 서사적 신비성을 상실하고 세속화하고 있음은 설화 변화의 중요한 의미를 지닌다.설화류 이후 고려시대에 접어들면서 각종 시화
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19
  • [문학]조선후기의 한시문학
    조선후기 현실주의적 한시문학(漢詩文學)1. 서론조선후기는 기존사회를 지배하고 있던 봉건적 이념이 해체되고 농업 생산력의 발전과 상품 화폐 경제의 진전으로 새로운 경제와 사회구조 ... 이 뚜렷하게 드러났다 할 수 있다. 여기에서는 이러한 현실주의적인 조선후기 시문학에 대해 살펴보기로 한다. 조선 후기의 시문학은 시창작 관점의 측면이나, 표현 방법 등 여러가지 측면 ... 알아보기로 한다. 본론에서는 조선후기에 이러한 현실주의적 시문학에 공헌을 했다고 생각하는 실학파 시인, 실학파와 동시대의 진보적 지식인들, 여항 시인들 등의 몇가지 주류를 중심
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • [인문]구비 문학전승양상 -아기장수우투리에서 홍길동전까지
    의 갈래 성립을 예증으로 삼을 수 있다. 시조가 민요의 형식과 유사함은 이미 널리 인정되는 바이다. 민요의 형식을 민족적 시가의 형식으로 가져간 것은 매우 주목되는 바이다. 조선후기 ... 시키고 소를 창조하거나, 전혀 이질적인 문학 갈래를 민족적인 형식으로 바꾸어 놓을 수도 있으니 구비문학의 창조력은 여기에서 발견된다.위의 적절한 사례로 시조의 발생과 악부시 및 야담 ... 의 악부시와 야담 갈래가 민요와 설화를 받아들여 변형시킨 것은 특별한 일이다. 상층과 하층이 적절하게 조화를 이루었을 때에 민족적 형식은 완성되고 비약을 감행한다. 구비문학의 민족
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.11
  • [비평]*사회문화비평* 김동인의 감자
    하던 신경향파(혹은, 프로문학)에 맞서 '예 술지상주의'문학 주장*1935년 야담사(野談社)를 설립 월간지 [야담(野談)] 발간*1943년 조선문인보국회 간사*1944년 친일소설 ... 부터 조선일보사에서 시상*1951년 1월 5일 사망2 김동인의 작품경향1919년 《창조》에 〈약한 자의 슬픔〉을 발표하면서 문학생활을 시작하였으며, 〈배따라기〉(1921)로 확고 ... 된다.이들은 모두 특유의 직선적이고 간결한 서술문체와 양식적 완결성이 잘 드러나 있는 순문학 지향의 작품들이다.그러나 역사소설이나 사담 등을 포함한 후기의 장편소설들은 순문학적이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03
  • [고전산문론]허생별전 비교분석
    에서의 대비3. 허생별전간의 영향관계4. 허생별전의 본격적인 연구- 계서야담을 중심으로Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론은 조선 후기의대표적 한문단편)으로 의 옥갑야화(玉匣夜話)에 들어 있는 이야기이 ... REPORT▷ 고전산문론허 생 별 전Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 허생별전의 소개1.1. 청구야담1.2. 기문총화1.3. 동야휘집1.4. 계서야담2. 허생별전 비교2.1. 허생별전 분류 ... 이 어육이 되었으나 이생의 마을만은 까딱없이 병화를 입지 않았다고 한다. 그래서 그곳이 무릉 도원인줄 알게 되었다.1.2. 기문총화: 조선시대 명사(名士)들의 일화 ?시화(詩話) ?항담
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.04.17
  • 춘향전의 인물
    다. 이도령의 모습이 양반 자제로서의 일탈을 심하게 드러낼수록 방자가 수행하는 골계화의 정도도 더욱 심해진다고 할 수 있다. 한편으로는 이도령과 방자의 화답 장면들은 조선 후기 신분질서 ... 同室하다.이런 것으로 미루어 보아 노종 설화와 춘향전과는 아직까지 많은 거리가 있음을 알겠다. 그러나 이 설화가 계서야담이 편찬될 때까지 근 이백년 동안 전래됐다는 사실은 오히려
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.02
  • 친일문학론
    적으로 죽지 않으려면 지식인들은 이러한 점을 생각해야 한다. 지식인이 지식인으로서의 역할을 하지 못한다면 역사는 뒤틀리고 마는 것이다.조선왕조 후기 대원군이 섭정을 할 때다. 미국상선 ... 과정[1] 친일 문학 논리의 형성 배경①한말의 조선책략론가)동양평화론나)정한론(征韓論)②합방 후의 식민지지배론가)동조동근설(同祖同根說)나)독립불능론③내선일체론④전쟁문학론[2 ... 에서는 이광수에 의해 처음으로 발언되었으며(1939년 10월 29일 부민관에서 개최된 조선문인협회 결성식의 발언), 공식적으로는 박영희의 〈국민문학의 건설(매일신보, 1940.1.1
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.08.26 | 수정일 2014.08.24
  • [국문학]조선조 국문학 개관
    하였다. 대부분 양반과 귀족계층이 문학을 향유하였다.2) 조선 후기 문학의 개관임진왜란(1592) 이후부터 갑오경장(1894)에 이르는 약 300년간의 문학으로, 근대 문학의 생명인 ... 이 제대로 갖춰진 것은 아니다. 조선 전기의 수필은 더욱 폭이 넓어져,설화.전기.야담,시화,견문,기행,일기,신변잡기 등 다양한 내용을 서술하게 되었다. 조선 전기의 수필은 주로 ... .조선후기 국문학의 전개와 발달과정문학의 형성은 평민의 자각,산문정신,실학사상 등이 소설 발생의 배경이 되었으며, 최초의 국문 소설인 홍길동전의 출현으로 소설이 발달했으며, 평민 문학
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27
  • [고전문학]최척전 - 작품분석 및 문학사적 위상(A+ Report)
    화함으로써 후반부의 낭만적인 전개방식을 갖게 되었다. 이러한 구성방식은 후대소설에 수용되어 민중의 낭만적인 꿈을 담아냄으로써 조선후기 소설의 전형적인 구성방식으로 정착되었다. ... 기에 충분하였을 것이다.)2.5. 어우야담 의 문제이제까지 은 사실에 근거한 소재설화를 가지고 만들어진 작품이라는 의견하에서 연구가 진행되어 왔다. 김기동은 유몽인의 어우야담에 실려 있 ... 성립된 것임은 의심의 여지가 없다. 이렇게 보았을 때 최척전 창작 이후, 이 소설로서 구전담이 파생되어 어우야담의 홍도이야기가 정착된 것이 된다.)이렇듯 최척전은 그 이본의 파생
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.22
  • [인문]춘향가의 근원설화
    이야기의 원천이라 한다. 그런데 도깨비의 세계는 별도로 있되 인간 사회의 연장이고, 인간 사회에 해를 끼치지 않는다는 사고방식이 거기 나타나 있다.◎ 박문수 설화조선 후기의 문신이 ... 을 허락할 수 없다 하고, 그러나 지아비가 없을 때 그것은 비로소 가능하다고 한 도화녀의 태도, 그리고 도화녀와 사륜왕의 혼령과의 동거, 이런 것들은 신라인의 정조관이 조선 시대의 정 ... 면서 암행어사로 유명하였던 박문수에 관한 설화. 문헌설화는 ≪기문총화 記聞叢話≫ 2편, ≪계서야담 溪西野談≫ 1편, ≪청구야담 靑邱野談≫ 3편, ≪선언편 選言篇≫ 2편, ≪동야휘집 東
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • 고전문학 전공 용어
    고, 그렇지 않은 것을 변격(變格)이라 하기도 하는데, 정격은 조선 전기에, 변격은 조선 후기에 많이 나타났다. 가사의 장르적 특성에 관해서는 다음과 같은 견해가 있다.① 가사는 시가 ... 는 전체의 특색■ 묘사 (描寫) : 어떤 대상을 객관적, 구체적, 감각적으로 표현하여 나타내는 일■ 민담 (民譚) : 말로 전승되는 길지 않는 동화, 야담, 일화, 우화, 전설 ... 거나 창(唱)을 잘 하던 사람을 가리키는 말. 가인(歌人)이라고도 한다. 조선 영조 무렵을 기준으로 할 때, 그 전 시대에는 단순히 한시문(漢詩文)의 작가들을 가리켰으나, 그 이후
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.03
  • [인문]설화의 이해 요약과 논평
    적 전개 개관.조선 조부터 본격적으로 나타난 민담은 이후 조선 후기, 당시 민간의 이야기 판에는 야담으로 표상되는 현실적 성격의 이야기 이외 다양한 종류의 환상적인 이야기와 희극 ... )마을신화(라)종교신화(마)민간신화들6. 고대 건국신화의 세게(가)고조선의 신화(나) 부여계와 고구려의신화(다)신라와 가야의 신화들7. 전설이란 무엇인가?8. 전설의 문체와 구조9 ... . 전설의 역사적 전개(가)삼국시대의 전설(나)고려시대의 전설(다)조선시대의 전설(라)근대이후의 전설10. 민담의 세계(가)민담이란 무엇인가?(나)민담의 역사적 전개 개관.(다)민담
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.01
  • 민요·민요시·악부시
    하면서 민요를 받아들여 향악 또는 속악을 편성.- 고려 후기 민요에서 새롭게 상승한 속악이 큰 구실.- 조선시대엔 민요를 조사해 속악을 확충하고 정치의 득실을 가늠.2) 조선시대 ... 이 분명하다 하여 문학의 정수는 시가이고 한시?시조?민요 로 구분하고 사대부?위항인?하층민의 지체에 따라 등급을 나누었다. 그러나 조선 후기에 이르러 하 층의 민요가 가장 가치 있 ... , 놋다리 / 상여소리, 달구소리동요: 아이들의 노래라. 조선후기 민요와 문학의 다른 영역 사이의 교섭* 민요가 이미 지니고 있던 요소를 국문시각의 여러 갈래나 한시에 적극 넘겨주
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28
  • 한국구비문학의이해 요약집
    은 인간만사에 관계되는 수많은 이야기들이 전해진다. (천냥짜리 점, 복많은 백정딸, 내복에 산다, 가장 말 따르는 집안 등) 사실적 민담은 야담집에 많이 수록되어 있어 조선후기에 크 ... 라 사회변혁을 추구하는 피지배층의 신화가 되는 것이다.- 조선후기 민란이 빈발하는 사회적 분위기에서 진인 출현설이 크게 성행하였는데 진인이야기는 비정상적인 출생이나 기아와 같은 요소
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    | 리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.25
  • [국문학] 조선 전기 국문학과 후기 국문학의 내용과 특징에 관한 고찰
    문학의 전체적 흐름3. 문학사의 인식과 접근방법Ⅱ 조선시대 국문학의 시대적 흐름에 관한 고찰1. 조선전기 국문학의 흐름2. 조선후기 국문학의 흐름Ⅲ 조선전기 국문학의 내용과 특징 ... ) 악장2) 가사3) 시조4) 한시(2) 서사 문학1) 고대 소설2) 수필/ 비평3) 번역/언해Ⅳ 조선후기 국문학의 내용과 특징1. 조선후기의 국문학2. 조선후기 국문학의 특징3 ... . 조선후기 소설문학 시대의 전개1 소설문학의 형성2 소설문학의 특징3 소설의 종류4 소설의 전래 과정4. 조선후기 시가 문학의 변화1 시조의 변화2 가사의 변화5. 조선후기 기록
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22
  • [조선시대사(문화사)] 조선후기 문화(문학 시조 미술)
    하거나 최소한 하층민들을 무시하지 않는다는 것을 의미한다.그러한 변화는 조선후기 “도시상고인층이 요구하던 신의, 정의의 옹호, 자유로운 생활, 우정, 억강부약등 반권위적이며 수평적 자연 ... 법적인 윤리의식과 가치관 및 이상을 자신의 덕목으로 집약하면서 그것을 민간에서 실천하는 유협들을 입전대상으로 한 유협전이 조선 후기에 거듭 서술되었다는 문학적 현상과도 연상된다.2 ... 보다 광번범위하게 서민들과 관계를 가지도록 했다. 그만큼 현실 자체에 대한 관심이 고조되었기 때문이다.영웅소설이 조선 후기에 대중적 인기를 끌 수 있었던 이유는 영웅의 탁월한 활약
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.25
  • [인문]고전문학과 현대문학의 관계
    시키고 있을 따름이다. 이는 한국사에서 조선 후기 일본의 식민화로 인해 문학뿐만 아니라 정치, 사회 문화 전반이 그 전 시대의 흐름과 자연스럽게 연결되지 못한 상태에서 새로운 문물 ... 의 연구가 더 활발하게 이루어져있는 상태이며 문자를 향유하고 있었던 것은 민중보다는 지배층이었기 때문이다. 기록문학을 살펴보았을 때 삼국시대부터 남북국시대, 고려시대를 거쳐 조선시대 ... 고 있다.임화는 민족적 정체성이 혼란으로 말미암아 대한제국이나 조선에 대한 모든 것을 부정하고 ‘일한합병’이 문화 이식의 계기가 된다고 인식하고 있었다. 그러면서 ‘신문학의 개념
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.09 | 수정일 2015.08.20
  • [국문학사] 향유층에 따른 조선시대 문학분류
    어냈다는 점이다.조선 후기에 와서는 급속도로 발달하여 다양한 작품과 야담집이 출현했다. 이러한 야담의 기록, 기록, 편집을 담당한 인물들은 주로 사대부층이며, 일부 야담집은 중인 ... 적 형상으로서의 이야기가 있다. 이처럼 포괄적인 영역이므로 야담은 다양한 층위에서 운동중인 중간적 산문문학이기도 하다. 그 기원이나 발생은 뚜렷이 잘라 말하기 힘드나, 고려 후기 ... Ⅰ. 머리말본고는 조선시대의 국문학 유형을 그 향유층에 따라 구분하고 살펴보려 한다. 여기서 국문학이란, 한국인이 한국어로 쓴 문학이며, 한국어의 개념은 당시 조선 사회에서 통용
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17
  • 판소리란 무엇인가?
    는 말이다. 최근에는 또 조선후기에 존재했던 판놀음의 일종인 창우집단의 광대소리에서 나왔다는 주장이 제기되었다. 창우집단은 판놀음 중에서도 노래를 장기로 삼던 집단을 가리킨다 ... 集)} 가운데 [가사 춘향가 200구]가 실려 있는 것이, 현재까지 문헌으로 확인할 수 있는 판소리에 관한 가장 오래된 기록이다. 작자인 유진한은 {어우야담(於于野談)}의 작자인
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21
  • 양은천미 독서감상문
    면에 제약이 있었고, 억압을 당하였지만 그럼에도 불구하고 여인들의 주체성이 여러군데 보이는 이유는 조선후기 신분상승의 기회가 전보다 널리 퍼져있는 사회상과 일맥상통한다. 양은 천미 ... 揚 隱 闡 微를 읽고200202008국어교육과박웅양은천미는 우리 선조들의 사회에서 떠돌던 이야기를 모아 번역한 야담집으로 다른 야담집과 다른 점은 전편에 독창적 이야기가 가득 ... 때 『양은천미』는『大東奇聞』(1925)과 함께 야담집 중 가장 후대에 편찬되었음을 알 수 있다. 그러나 은 앞 시대에 이미 이야기된 내용을 한글 토를 붙여 거의 그대로 수용
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14
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