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지역축제보고서 강릉단오제 무속신앙 전통의례 체험 외국의 문화축제 손발 미학 레포트 각 시대 별 가면극 사물놀이
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"신명나는 한국의민속" 검색결과 321-340 / 443건

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    [한국무용] 한국무용 공연 감상문(이매방 70주년 기념 공연)
    는 춤이다. 선비의 내면 세계를 보여주었고, 18명의 무용수가 부채를 들고 갓을 쓰고 작품을 했는데 분위기 있는 남성적인 춤이었다. 무당춤은 그냥 보고만 있어도 신명났다. 15명 ... 라고 한다. 말은 좀 어렵지만 내 종교가 불교라서 그런지 느낄 수는 있었다. 사물놀이&소고춤은 이매방 선생님이 농악에서 유래된 민속무용을 재구성하여 보여주었다. 마지막 북소리 ... 12월 4일 토요일 5시에 국립극장 해오름극장에서 외길 인생 우봉 이매방 춤인생 70주년 기념 공연을 했다. 총 12작품이었으며 총 100여명 정도가 무대를 빛내주셨다.사실 한국
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.09
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    한국 전통 춤의 특성적 요소
    한국 전통 춤의 특성적 요소우리의 민속 무용과 향토 무용은 인간이 공동체 생활을 시작할 때부터 신앙적인 무의식(UieðaO)과 관혼상제 등 생활 행사에서 시작되었다. 세계의 모든 ... 진다. 예술성이란 생활에서 느끼는 감흥과 신명의 집약된 표현이므로 삶의 경험을 통해서 저절로 무르녹아서 이루어지며 누구나 예술 행위에 능동적으로 참여할 수 있다. 따라서 신명을 타고난 한국인이라면 누구나 쉽게 우리 춤에 접근할 수 있다. ... 생활의 모든 면과 결합되어 왔다. 한국 춤의 정신은 동양의 종교와 철학을 밑거름으로 하고 있고, 또한 무아의 경지에서 우러나오는 대자연의 율조에 의해 생성되어진 원천적으로 심오
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18
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    한국문학의 이해, 전통극과 희곡 연구
    과 동시에 외부세계의 존재와 구성원들의 사회적 역할을 익히기도 한다. 연극은 그렇게 우리들 누구나가 처음으로 만나는 예술이며 정서 표현의 영역이다.연극은 인간의 행위인 몸짓과 소리 ... 의 모태라고 할 수 있다. 남녀노소를 가리지 않고, 며칠 동안 노래하고 춤을 추었으며, 이러한 집단적인 신명과 결속력을 바탕으로 하늘에 제사를 지냈는데, 이들은 국가적 축제로서의 연회 ... 상으로 뚜렷이 나타나는 한국 가면극의 기원은 신라 때가 된다. 통일 신라시대 말엽의 대학자 고운 최치원이 지은 한시 한약잡영 5수가 삼국사기 권 32에 수록되었는데 이 중 월전, 대면, 속독
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24
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    [가면문학]송파 산대놀이에 대해서
    , 타령, 깨끼리춤(깨끼춤), 굿거리 건드렁춤의 유형으로 나누며 40여종의 춤사위로 세분화되어 있어 한국 민속무용의 춤사위로 대변할 만 하다.마당 구성도 탈놀음 12마당이 그대로 전승 ... 으며 비교적 고형을 보존한 면이 보인다. 또한 재담에 있어서도 수년간 원형 연구 결과로 지정 당시보다 3배 가량의 재담 분량이 늘어 났으며 내용도 충실해졌으며 특히 옴중의 곰보타령, 취발 ... 이 있다. 이 가운데 타령장단의 깨끼춤은 탈춤의 기본 춤사위로 흥과 신명을 풀어 내는 춤이며, 대중성을 띤 민중 순수 감정의 표현에서 자연발생적으로 생긴 춤이기 때문에 주로 팔먹중
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05
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    [축제] 축제문화
    를 지향해 나갈 것이다.- 한국인의 정서적 기초인 흥ㆍ신명ㆍ신바람 등의 고유한 문화체계를 우리 스스로 만들고 즐기는 것은 물론 세계인이 한데 어울려 소리와 짓과 삶이 풍물을 통하 ... 천경석, 추진위원19:05/ 풍물패 '어금뫼' / 무대앞마당아산의 향취를 한아름 담은 신명나는 풍물 한마당, 패를 나누워 교차하면서 진풀이 풍물을 선보임.19:15/ 국악으로 만나 ... 가 함께 어우러져 신명나는 화합의 대동 한마당. 농주와 떡을 나누어 먹는 큰 잔치27일(본행사)11:00/ 풍물장기퍼포먼스마당에 그려진 장기판 위에 사람이 말이되어 움직이고 풍물과 연극
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29
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    [문화]송파산대놀이의 변모양상
    였다.1900년대 초기에는 이렇게 충분한 경제적 여건을 바탕으로 함께 연희하고 배워나가면서 내용을 보충하고 또 정착시킬 수 있었다. 이로써 구체적인 탈놀이의 양상이 나타나 송파산대놀이 ... 전해지지 않다보니 흥과 신명에 의해 마음대로 춤추고 놀아졌기 때문이다. 이렇게 생활 속에서 전해지다 보니 다양한 테크닉이 발달하지는 못하였으나 현실적 생활상이 반영되고 송파고유 ... 의 탈놀이와 재담이 나타나게 되었다.4) 1973년 이후~1970년대 초 송파산대놀이는 그 복원과정을 갖게 되었고 전국민속예술경연대회등에서 수상한 것을 바탕으로 1963년에 중요무형
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27
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    [국어국문 현대시] 김지하, 신경림, 정희성 시인의 시
    , 『한국 현대시 해설』下, 미래문화사, 1993, p.455.김지하신새벽 뒷골목에네 이름을 쓴다 민주주의여내 머리는 너를 잊은 지 오래내 발길은 너를 잊은 지 너무도 너무도 오래오직 ... , 『한국 현대시 해설』下, 미래문화사, 1993, p.465.2) 작품경향한국의 민주화운동에서 김지하(金芝河)는 하나의 상징적인 존재라 할 수 있다. 그는 정치와 문학이라는 모순 명제 ... 소리신음 소리 통곡 소리 탄식 소리 그 속에 내 가슴팍 속에길이깊이 새겨지는 네 이름 위에네 이름의 외로운 눈부심 위에살아오는 삶의 아픔살아오는 저 푸르른 자유의 추억되살아오
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18
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    [지역축제] 지역축제개발
    의 흥과 신명을 돋아주는 놀이의 결 합된 상황에서 축제는 이해되어야 한다. 이러한 향토(민속)축 제는 지역문화의 꽃이자 상징적 문화이다. 거기에는 일상적 생 활문화로부터의 일탈 내지 ... 해 조상들의 전통의식을 느끼게 될 것이다. 또한 샤머니즘 사고에 생소한 외국인에게는 한국의 전 통문화를 이해하는데 도움이 될 수 있다.잠재성 있는 민속 샤머니즘 소재의 원형 보전 ... 정보안내 해설체계 같은 적극적인 투자입장료 부과의 민속축제개발전략현재 한국에 존재하고 있거나 과거에 행해졌던 샤머니즘적인 의식을 화려하고 한국적으로 연출한다. 과거에 행해졌던 의식
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26
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    김동리 소설연구
    한 창작적 노력의 성과로 인하여 김동리는 한국의 현대소설가들 가운데서 전통 ? 종교 ? 민속의 세계에 가장 깊이 관심을 기울인 인물로 평가된다.그는 한국 소설사에 있어서 가장 특이 ... 은. 토착적 한국인의 삶과 정신을 깊이 있게 탐구하면서, 그것을 통하여 우주 속에 놓인 존재로서의 인간에게 주어진 운명의 궁극적인 모습을 이해하려는 끈질긴 노력이라고 할 수 있다. 이러 ... 며, 걸식을 하면서도 신라 화랑의 후예요 명문의 후손임을 자랑하는 토속적인 인간형이다. 족보나 더메고 다니며 선조나 찾는 회고풍의 황진사는 전근대적인 한국 인간상을 대표하는 전형적인
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21
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    [1970년대 한국 문학][1970년대][1970년대 문학][한국 문학][문학][1970년대 시][1970년대 소설][문학비평]1970년대 한국 문학 특징과 문학비평(1970년대 시대배경, 1970년대 시, 1970년대 소설, 1970년대 문학비평)
    돌 때우리는 점점 신명이 난다한 다리를 들고 날나리를 불꺼나고갯짓을 하고 어깨를 흔들꺼나※ 이 시는 산업화의 거센 물결로 인해 급속도로 와해되어 가던 1970년대 초반의 농촌 ... 3로서의 자존심 하나만으로 어렵게 살아가는 권씨야말로 시대적 현실을 상징하는 인물인 것이다.4 조세희의 「난장이가 쏘아올린 작은 공」1970년대 한국 소설이 거둔 중요한 결실 ... 1970년대 한국 문학Ⅰ. 서론Ⅱ. 1970년대 시대 배경Ⅲ. 1970년대 시1. 1970년대 시의 특징2. 전개양상(1) 민중시(2) 모더니즘 시Ⅳ. 1970년대 소설1
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.28
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    [여가]근대화로의 이행과 축제의 변화
    의미를 갖는다.축제란 말 그대로 축(祝)과 제(祭)가 혼합된 문화현상이다. 애초 시작부터 농경사회의 풍요를 하늘에 기원하고 감사하며, 다양한 사람들이 어울려 신명나게 쉬는 것 ... 이 축제였다. 축제의 발생시기를 추적한다는 것은 사실상 불가능하다. 다만 노래와 춤을 비롯하여 예술이 망라되어 있는 것이 축제라고 한다면 민속예술의 사원이라고 볼 수 있는 제천의례 ... 가 우리축제의 사원이 될 수 있을 것이다. 민속예술의 기원으로 이야기되고 있는 제천의례는 신성한 종교의 장이자 공동체의 놀이판으로 먼저 천신에게 제사를 드려 풍성한 수확과 공동체
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14
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    이근삼 작가의 작품세계
    한 바 있듯이 전통인습의 질곡으로부터의 해방과 압제의 질곡으로부터의 해방이었다. 즉 작가들은 언제나 현대 한국인을 얽고 있는 도덕적 괴로움과 권력의 짓눌림으로부터 벗어나려는 안간힘 ... 을 무겁고 둔탁한 목소리로 외쳤던 것이다. 그래서 한국의 근대희곡은 멜로드라마가 아니면 비극적 성격을 띠게 된 것이다.그런데 1950년의 6?25전쟁 이후 사회가 급변했던 것 ... 가 있다.일상적인 말투를 통해 지배당하고 억눌린 서민의 마음을 연극이란 매체를 통해 충분히 만족시킬 수 있는 언어를 사용하였다. 답답한 관중의 마음을 대변할 넉살과 신명이 있
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21
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    [국악] 정동극장 상설국악공연
    연주를 들려주는데 비해 민속음악은 서민들의 생활이 바탕이 되어 자생된 음악으로 인간의 온갖 희로애락의 감정이 신들린 듯한 가락과 몰아의 신명을 통해 황홀한 엑스터시(ecstasy ... {정동극장 상설국악공연국악개론목차서론1. 한국의 전통예술2. 풍물(風物)·삼도풍물굿·판굿(선반)3. 무용·화관무(花冠舞)·장구춤4. 국극5. 음악·가야금병창·피리독주(상영산)서론 ... 은 오히려 사라지게 되었다. 과연 기억에 남는 것이 있을까? 적어도 나에겐 잡다한 지식들 보다는 장단 배우기라든지 간단한 악기 연주등, 머리로 하는 것 보다는 실제로 노래두 따라부르
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09
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    광주지향을 위한 인프라 구축방안 (공연예술 활성화 및 시립예술단체 운영의 활성화)
    은 공연’이 가장 안되는 곳이라는 오명을 갖고 있고 문화적으로도 활성화 되지 못하다. 광주는 광주나름의 타임 스케줄에 따라 문화수도에 걸맞는 문화환경을 조성하고 예술활동을 펼쳐나 ... 모두 20곳이다. 또 전시관은 전국 최초의 공립미술관인 광주시립미술관(등록 미술관 4곳), 박물관은 광주국립박물관과 광주시립민속박물관 등 4곳, 도서관 12곳, 문화의 집 2곳 ... ’와 ‘놀이패 신명’이 그 중심이다.Ⅲ. 해결방안 / 기대효과1. 공연장 확보문화 관련 시설의 많고 적음이 문화활동의 수준과 횟수를 결정짓는 절대요소는 아니지만 양질의 문화 인프라
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22
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    [관광] 지역축제의개념
    하는 축제민속행사형 축제지역의 전통제례나 민속행사를 소재로 하여 실시하는 축제목 표내부지향형 축제지역민들의 애향심을 불러일으키거나 내 고장에 대한 역사의식을 고취시키며, 단결과 단합 ... 시키게 되었다. 제의적 행위는 그 자체가 기원의 표상이자 참가자들에게는 오락이며 실제로는 연희와 놀이로 형식화되기에 이르렀다.)한국축제는 고대사회의 하늘굿을 원형으로 한다. 천손(天孫 ... 하고 춤추는 음주가무와 신명의 잔치가 베풀어졌던 것이다. 서양의 축제에서 보이는 갈등과 반전이 우리에게는 나타나지 않는다. 음주가무의 축제판이 일상의 시간을 벗어나서 성스러운 시간
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
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    [음악]탈춤과 가부키의 비교
    은 1958년 8월 한국봉산가면극연구회를 결성하고 활동을 시작한 후, 1960년 8월부터 정기적, 비정기적 공연을 비롯한 다양한 활동을 하고 있다. 1961년 10월 전국민속경연대회 ... 목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 탈춤가. 탈춤의 정의(1) 탈이란?(2) 탈이 처음 나오게 된 까닭나. 탈춤의 특징 및 종류(1) 탈춤의 특징(2) 탈춤의 유래(3) 탈춤의 종류다 ... 기회에 알아보기로 하고 한국의 문화를 알릴 수 있는 시간을 가지고자 한다.각 지역마다 풍습이 다른 점은 있겠지만 대표적인 예를 들어보고 최소한 한 지역의 문화만큼은 이해하고 기본
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    | 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.04
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    [무용] 무용 공연 감상문
    처럼 전통 춤은 그 옛날 선조들의 예술 혼과 삶의 애환, 신명 등이 녹아내려 고유의 맛과 빛깔을 자아내는 한국무용의 기본 틀이라 할 수 있다.맛있는 김치를 담그기 위해 정성들여 ... 을 몰아치며 춤이 절정에 치달았을 때는 신명나는 흥이 절로 났다.은근한 섹시함이랄까... 고급스러운 요염함이랄까... 왕비이기 이전에 여자의 몸으로써 사랑스러운 면모가 드러나 ... 는 매력적인 춤이 바로 태평무이다.한바탕 궁중무용의 향연이 이어지고 난 뒤 대표적 민속무용인 장고 춤이 첫 등장부터 관객의 눈길을 집중시키며 시작되었다. 저절로 몸이 으쓱거리는 흥겨운
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.17
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    연극 <오구> 감상문
    는 자연스레 그 무대 속에 들어가 있었다. 그래서 오구는 더욱 신명이 난다. 관객이 자신도 모르게 극 중에 자연스레 몰입하게 되는 것, 그것은 진정 관객을 사로잡을 줄 아는 연극의 힘이 ... 1. 여는 마당동아시아 신화에 대한 수업 시간에 한국의 무속에 대해서 배우기도 했었지만, 내가 이에 대해 더 큰 관심을 갖게 된 계기는 아무래도 전공 수업의 연장으로 다녀왔 ... 던 진도 답사가 아니었던가 싶다. 그 때까지의 나는 한 번도 굿의 현장을 본 적이 없었고, 매체를 통해서 접했던 굿이라는 것은 오색 울긋불긋한 옷을 입은 무당이 무서운 표정으로 겅중겅중
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.03
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    [한국민속학] 한국의 민속음악-풍물과 사물놀이
    한국의 민속음악..... 풍물과 사물놀이1. 풍물굿이란?1.1 풍물굿의 정의1.2 풍물굿의 역사적 배경과 유래1.3 풍물굿의 유래에 대한 몇가지 학설..1.3.1 풍농안택설1.3 ... 은 특유의 힘찬 맛이 있으며 삼채나 굿거리는 삼분박 특유의 여유있는 구성으로 인하여 신명나고 흥겨운 맛을 자아내게 한다.우리가락의 특징은 이분박과 삼분박을 모두 사용한다는 면 ... 며 칠 수 있다는 것이다. 그러므로 흥겨운 가락과 춤이 어루러 질 때 진정한 의미에서 신명을 만들어 낼 수 있다. 또한 풍물에서 사람의 소리가 합쳐 질 때 신명은 더욱 자연
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11
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    [민속문화] 동래학춤과 민속문화의 발전방향
    전통민속예술축제를 알게 되었으며, 그 행사를 참여함으로서 많은 것을 배울 수 있는 장이 되었다. 아침부터 공연을 보기위해 우리 조원들은 모여서 내차를 이용해서 동래 공연장으로 이동 ... 았다. 공연을 보고난 뒤 매우 유익한 시간이라고 생각했으나 한편으로는 안타까운 마음과 답답한 마음도 가졌다. 지금의 민속 문화를 향유하는 계층에 대한 약간의 우려가 생긴다. 청소년 ... 신명나게 학춤등을 추었으며, 한편으로는 줄다리기가 끝나면 명무수(名舞手)들이 학춤을 추어 승리를 축하했다고 한다. 또한 학춤은 어떤 명무수가 당시 출입복이었던 도포를 입고 갓을 쓰
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20
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