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"사대부문화" 검색결과 3,341-3,360 / 9,294건

  • 국립 민속 박물관 체험 보고서
    화하여 그린 문자도 병풍을 볼 수 있는데, 사대부로서 실천하고자 하는 마음가짐을 담아 그린 그림이다. 그러나 이 그림은 새나 용 등 다양한 동물을 형상화 한 부분에서 사람의 얼굴을 띠 ... 나의 민속 문화 체험학습 보고서-국립민속박물관을 다녀와서--목차-1. 서론1) 민속 문화재 선정2) 일정 및 장소2. 본론1) 민속 문화재의 특징 및 기능①1전시관 한민족 생활사 ... 민속 문화에 대해 역사적 시대와 계절, 용도에 맞추어 전시 되어있어서 누구나 쉽게 관람 할 수 있다는 장점이 있습니다. 또한 체험과 교육 등의 프로그램도 병행 경복궁과 같이 위치
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.07 | 수정일 2015.04.15
  • 마해송의 동화 바위나리 아기별에 대해 정리 및 작가의 배경 및 성향을 정리하고 동화 바위나리 아기별 이전의 동화와 이후의 동화 흐름에 대하여 동화내용을 분석 정리하시오.
    을 거쳤으며, 광복 후에 귀국하였다. 귀국 후 마작가는 1945년 송도학술연구회 위원장, 1950년 국방부 한국문화연구소장 등을 역임하였으며, 후에 마을문고 보급회장, 대한소년단 이사 등 ... 말살정책과 사대주의 사상에의 경도 등을 비판하는 작가의 성향이 담겨져 있으며, 이는 결국 마작가의 내면에 담겨져 있는 강한 민족주의적 주체성이 표출된 결과로 볼 수 있다.셋째, 아동
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.02.05
  • 송대 화본 소설 및 작품감상
    박탈당하였다. 대신 오랫동안 수세에 처해있던 중앙정부의 천자와 관료사대부들이 정권권력의 핵심부를 장악하였다. 이런 변화의 궁극적 원인은 생산력의 급격한 증가에 따른 경제적 발전이 ... 었다.이러한 역사적 변화에 따라 문학에도 많은 변화가 일어났다. 우선 관료사대부들의 득세와 중앙집권체제의 확립에 따라 유가사상은 문학 활동의 기본 원칙으로 확고하게 자리를 잡 ... 았으며, 사대부 계층은 매우 안정된 문학 활동의 토대를 갖게 되었다. 이처럼 사대부계층의 문학 활동에 오랫동안 작용해 왔던 정치적 긴장이 해소되었다.도시와 시민계층의 발달과 함께 민간문
    리포트 | 23페이지 | 3,200원 | 등록일 2009.09.11
  • 군담소설에 대한 고찰-역사군담소설 박씨전 중심으로
    과 병자호란 이후 사대부의 권위가 떨어짐으로써 사대부들의 생각을 담던 문학들이 점차 평민 의식을 담는 새로운 내용의 작품이 태어나게 되었다. 이는 민중들의 지식수준이 웬만큼 소설 ... 에 집권 사대부 층에 대한 백성들의 원망이 높아졌다. 민생의 안정을 도모하려는 의욕보다는 자신의 권력유지에 급급한 모습에 집권 사대부 층에 대한 백성들의 원망은 나날이 심해졌다. 이 ... 적으로 나타나 있다. 이는 실제 있었던 전쟁을 계기로 비현실적이고 소극적인 유교문화에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학문학으로 발전하였다.둘째, 역사군담소설은 임진왜란
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.02
  • 한국인의 성격 (기질) (특성)
    다. 그러현하였다.넷째, 사대주의적인 경향이 있다. 물론 사대주의는 근래에 생긴 것은 아니다. 경천사상, 욕망을 극소화시키려는 도가 사상, 중국을 중원으로 존경하고 우리나라를 동이로 보 ... 아보이는 것이다. 또한 요즘의 사대사상은 권력자나 경제권을 가진 사람에 대한 지나친 자기 비하의 형식으로 나타난다. 잘난 체하면 무조건 손해를 보기 떄문에 잘 나도 못난 체 ... 가 과장에게, 과장이 부장에게, 부장이 임원에게 고개를 숙인다. 나이와 경험이 비슷한 대학생들 사이에서도 입학 연도와 나이에 따라 선후배 관계가 정해진다. 더욱이 이런 수직적 관계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16
  • 조선시대 회화
    산수화의 유행을 촉진시키는 데 기여하였다. 이 시대의 경제 발전은 이밖에도 회화를 수집하고 향유하며 감상하는 풍조를 촉진시켰으며, 사대부계층만이 아니라 서민대중들도 민화의 예에서 보 ... 에서 보편적으로 확인되듯이 풍속화도 초기에는 공재 윤두서, 관아재 조영석 등의 사대부 화가들이 그리기 시작하여 그기초를 다졌다. 이러한 기반 위에 김홍도, 김득신,신윤복 같은 탁월 ... -미술-조선시대미술과화가 겸재 정선Ⅰ. 조선 시대 개관이성계가 고려를 뒤엎고 세운 조선왕조(1392-1910)는 여러 가지 점에서 고려 및 그 이전 시대와는 구분된다. 우선 사대
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.18
  • 중국여사에서 호족,귀족,사대부,신사계층의 사회적역할
    에서는 호족, 귀족, 사대부, 신사계층이 과연 중국역사에서 정치적, 사회적으로 어떠한 영향을 끼치게 되었는지 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론앞서 서론에서 언급하였듯이 본론에서는 호족, 귀족 ... , 사대부, 신사계층에 대한 기본적인 설명과 이들이 중국역사에서 어떠한 영향력을 행사하였는지 알아보고자 한다.1. 호족 계층호족의 등장 시기는 한나라(전한)초기이다. 한의 8대 ... 위에 성립하게 되었다. 이것은 귀족제의 일보후퇴이지만 입장에 따라서는 귀족제의 순화?발전이라고 할 수 있다. 그러한 일면이 남조문화를 개화하게 한 것이다. 단 귀족계급의 권위는 그
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.08
  • 한국과 일본의 비교문화
    한국과 일본의 비교문화사1. 서론오래전부터 일본과 한국은 역사적으로 많은 갈등을 지니고 있었다. 그것이 오늘날 독도문제까지 이어져 갈등적 상처는 더욱 깊숙이 곪아가고, 화해의 실 ... 까지 치닫아 있는데 말이다. 이러한 문제들 가운데 필자는 본론에서 일본신화와 한국신화의 비교와 일본유학과 한국유학의 비교, 한국의 사대주의와 일본의 비사대주의, 한국과 일본의 개방 ... 성, 한국과 일본의 인식론적 비교, 한국인과 일본인의 뿌리라는 비교문화사적 조망을 통해서 한국인에 대한 일본의 편견적인 부분을 깨고 양국 간의 역사적 사상, 장단점을 재조명하여 앞
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24
  • 조선시대 무용 조선전기무용 조선후기무용 조선시대의 궁중무용 당악정재 향악정재 문무 무무 일무
    사대부들의 노력은 이 시대의 음악과 무용에도 커다란 영향을 미쳤다 . 조선 후기에 접어들면서부터는 궁중무용이 체계화되고 서민 문화의 발달로 서민들의 춤들이 활기를 띠고 다양 ... 은 고려 시대의 무용을 계승하거나 중국에서 무용이 유입 될 정도였다 . 유교를 숭배하고 불교를 억제하는 정책을 펼쳐 삼국시대부터 고려시대까지 화려했던 불교문화는 차츰 쇠퇴 ... 하고 , 모든 사상과 문화는 유교의 기본윤리에 의해 전개 되었다 . 유교적 문화에 입각한 사상 , 문화 , 풍속과 숭유억불정책의 영향으로 연등회 , 팔관회가 쇠퇴함에 따라 이때 행해지던 가무
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.11
  • <국문학개론> 시조, 악장, 가사
    한 규칙을 갖춘 다듬어진 형식으로서의 시조는 고려 후기의 사대부를 중심으로 하여 그 열사적인 형성을 보게 된다.시조문학장르는 발생에서부터 일정한 곡조로 노래부르도록 되어 있는 음악 ... 은 그 본질이나 기능면에서 엄연히 다르다. 조선조 사대부의 전유물이 되기까지, 시조가 정착하고 성장할 수 있었던 바탕도 이 歌唱性에 상당부분 의존해 있다. “시조를 노래하면 춤추게 되 ... 고 그러면 저절로 感發融通케 된다”는 退溪 李滉의 자각은 조선조 사대조의 의식을 대변하는 것이다. 漢詩의 여흥으로, 또는 연향의 희작으로 시조제작의 의의를 한정한 점은 그들 사대
    리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • [고전시가론]시 조(時調)
    적으로 사대부들이 무당의 노랫가락을 즐겨 들었으리라고 짐작하기는 어렵다. 이에 이태극 역시 스스로 신가기원설에 의문을 제시하였다. 그리고 채록된 신가의 창작 시기가 먼저 살펴지고 그것 ... 있으나 이때도 종장 첫 구만은 3음절로 이루어진다.)사설시조는 사대부 문학적 성격과, 평민 문학적 성격 둘 다 지니고 있다. 사설시조에서는 유교 이념적 성격을 찾아 낼 수 있 ... 적 생활을 표현하는데 가장 적당한 시형인 듯하다’)고 평가한 것 같다.마지막으로 시조는 한국문학의 전통 장르 가운데서도 현재까지 살아있는 유일한 장르이다. 서구문화의 충격으로 인한
    리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.13
  • 중국 통사 읽고 니낀점 <상식과 교양으로 읽은 중국의 역사>
    아카데미 속에서 태어난 원체화(院??)와 민간의 사대부에 의해 생긴 문인화(文人?)등 2개가 바로 그것이다. 또 책의 분야에서는 송나라의 4대가라 일컬어지는 소철, , 황정견, 채양 4 ... 14,000년경부터 기원 전 1,000년경으로 추측되며, 이후의 초나라, 오나라, 월나라 등의 국가로 발전해 갔다.20세기 전반에 황하 문명의 양사오 문화가 발견된 이래, 황하 ... 의 발견으로 벼(자포니카 쌀)의 원산이 장강 중류 지역으로 거의 확정되어 벼농사의 발상도 여기라고 볼 수 있다. 중류 지역의 추자링 문화(屈家嶺文化, 기원 전 3000년? ~ 기원
    리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.01
  • 한국사 문서
    (현직위주)⑥ 농장확대 - 무신정변 후 전시과 체제가 붕괴되고 농장확대.권문세족의 농장확대 가속화⑦ 과전법 실시(공양왕) : 경기8현에 한하여 지급하였으며, 신진사대부 경제적 기반 ... 이 마련조선시대과전법 : (현·퇴직 관리에게 지급), (권문 세족의 토지 몰수. 신진 사대부의 경제 기반 확보, 전.현직 관료들에게 지급) 신진 사대부의 경제적 기반 확립. 과전 ... 의 주체는 신진 사대부와 신흥 무인 세력이다. 신진 사대부 세력의 형성은 고려말 공민왕의 개혁정치의 결과이기도 하였다. 권문세족을 몰아내기 위한 공민왕의 적극적인 인재 등용책
    시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07
  • 성리학과 양반사회
    과도 바꿀 수 없는 신성한 가치를 지니고 있으며, 이것을 구현할 수 있는 주체는 바로 양반 사대부들이었다. 이들은 곧 공자의 가르침을 배우고 실천하며 사는 현인들로, 이들에 의한 정치 ... 적장자를 중심으로 하는 거대한 가부장적인 사회로 변모해 갔다. 그에 따라 성리학과 양반 사대부계층이 조선 사회에서 가지는 권위는 더욱 공고해져 갔다.)여기에 덧붙여 조선시대 ... 는 철저한 농업사회였다는 점을 강조하고자 한다. 농업사회에서 경제적인 부는 지주들에게 집중되어 있었으며, 양반 사대부계층이 곧 당시의 지주였다. 조선시대에 신분적으로 자유로운 자작농
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22
  • 문화의 역사, 전래,삼국시대,고려,조선시대,일제강점기,근대와 현대의 차문화
    을 한 사람들은 모두가 귀족 계급에 속하는 사람들이다. 왕과 왕족들 그리고 사대부의 귀족들과 사원의 고승들, 선랑 또는 화랑들이다.왕족들은 궁궐안으로 차를 끌어들여 차생활을 하 ... 五禮儀)에 근거를 두고 있다. 일반 사대부들은 관혼상제를 모두 사례편람(四禮便覽)에 의거하여 다례를 지냈으며, 사원에서는 서산대사(西山大師)의 운수단(雲水壇)과 백파선사(白坡禪師 ... 차문화의 역사1. 차의 우리나라 전래우리나라의 차문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사속에서 우리의 차문화는 생활속
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.20
  • 서원과 향교 기본적 내용, 공통점 차이점
    들이었다. 사림파의 뿌리는 고려 말기에 새로운 사회 주도 세력으로 등장한 사대부 계층으로 올라간다. 사대부란 선비(士)와 벼슬아치(大夫)를 겸한 계층으로 평소에는 글을 읽는 선비지만 ... 일단 나라의 부름이 있으면 벼슬길에 나아가 그동안 갈고 닦은 경륜을 펼치며 실천에 옮기는 지행합일의 인간상이다.유교 사회로 통치 이념을 전환하려는 염원은 모두 사대부들이 보조 ... Ⅰ. 향교향교는 조선시대 유일한 지방관학으로서 전국의 부?목?군?현에 설립되어 문묘 향사 및 지방민에 대한 교육과 교화의 기능을 수행하였던 교육기관으로 중앙에 있던 성균관의 축소
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.03
  • ※ 대학생의 예절교육에 대한 소견
    는 조선시대를 근간으로 엄격한 유교 생활 속에서 바깥출입이 용이하지 않았던 사대부가의 여인들이 이웃이나 친지를 초청해 다회를 베풀던 의식과 절차를 계승한 것입니다. 특히 규방다례 ... ※ 대학생의 예절교육에 대한 소견우리나라는 예로부터 동방예의지국이라는 말이 따라다니는 예의 바른 민족으로 알려져 왔으나, 전통예절이 잘못 전승되기도 하고, 외래문화가 들어오 ... 에만 있는 것이 아니라 문화의 한 부분으로 시대와 환경에 맞추어 예를 지키되 조금씩 바뀌어 온 우리의 생활양식인 것입니다. 이러한 예절은 강제적이지 않고 개인의 자율에 맡긴다는 점
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.06 | 수정일 2021.05.17
  • [언어][아시아국가][아시아][한국][중국][인도][몽고][몽골]아시아국가 한국의 언어, 아시아국가 중국의 언어, 아시아국가 인도의 언어, 아시아국가 몽고(몽골)의 언어 분석
    한 신흥 사대부들에 의해 조선 왕조가 개창되자 유교는 국시로 천명되었다. 세종 원년(1419)에는 유교의 지도이념에 합당한 체제정비를 수행하고, 유교국가로서의 면모를 갖추고자 ?사 ... . 아시아국가 인도의 언어Ⅴ. 아시아국가 몽고(몽골)의 언어참고문헌Ⅰ. 개요언어는 첫째, 민족의 사고방식, 관습, 문화 등이 언어의 특이한 표현구조나 의미를 형성해간다고 할 수 있 ... 으며 언어의 기본이라 할 어휘에도 영향을 미친다. 우리 민족은 전통적으로 농업위주의 문화를 형성하였기 때문에 ‘모, 벼, 쌀, 밥’ 등의 어휘가 영어의 rice라는 단어보다 세분
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.16
  • 정약요의 생애, 시대배경, 문학사상
    으로서도 다산은 이에 못지않은 역량을 인정 받았다. 정조에게서 “奇才, 實才”라는 평가를 받았고, 심환지에게서 “奇才”라는 평가를 받았는가 하면, 신유사옥 이후 그를 헐뜯던 경성의 사대부 ... 들의 실상을 교차시켜 대조함으로써, 당시 사회에 대한 감회를 더욱 절실하게 드러내주고 있다. 그 어느 사대부보다 많은 시를 지은 정약용의 시는 여느 사대부들과는 달랐다. 그에게 있어서 시 ... 는 사대부의 여흥이 아니었다. 보통 사대부들의 시가 음풍농월(吟風弄月))을 담고 있다면 정약용의 시에는 생생한 현실이 담겨있다. 백성의 참혹함을 단순히 연민의 수준이 아니
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.28
  • 조선후기 한문소설과 박지원
    하는 꼴에 눈에 선히 보이는 듯하다. 나는 이에 을 쓴다.마장전의 자서 부분이다. 당시 양반 사대부 계층이 군자라는 허울 좋은 이름으로 행세하면서, 실지로는 교도가 문란해져서 아무런 ... 이어서 보수적인 사고형태를 보여주는 것은 아니다. 몰락한 사대부가 지위 회복을 염원하는 의식을 표현한 작품이라고 하는 것도 설득력이 부족하다. 계급의식이 아직 명확하지 않은 단계 ... 의 시민이 작품의 창작, 전달, 수용을 주도하면서 지배이념을 받아들여 통속화하고 흥밋거리로 만들었다고 하는 편이 더욱 타당하다. 몰락한 사대부도 작가로 참여했을 수 있으나, 자기 나름
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.15 | 수정일 2022.05.03
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2025년 09월 14일 일요일
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