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"종말론적 사명" 검색결과 301-320 / 1,233건

  • 예수의 죽음과 부활의 구원론적의미(교의신학)
    한 어린 양이라는 표현은 “섬기고 또한 많은 사람들을 대신해서 속전으로 자기 목숨을 내주러”(마르 10,45) 오신 그분의 사명을 표현한다. 이렇게 예수는 성부의 사랑을 인간으로서 당신 ... 하였다. 하느님의 다스림은 구원의 총괄개념이다. 그러므로 예수의 죽음을 종말론적으로 해석한다는 것은 그 죽음을 구원론적으로 해석한다는 것을 함축한다. 그리고 이러한 하느님의 다스림 ... 된 사건이 아니다. 그것은 미래를 향해 열려 있는 사건이요 이 미래를 세상에 열어주는 사건이다. 그것은 인간의 전인적 완성, 새 인류와 새 세상이라는 종말론적 완성을 내포하고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06
  • 바울과 로마제국
    가 관심 있게 살펴봐야 할 것은 바로 이러한 로마제국의 선전용으로 사용된 종말론의 내용이 많은 부분에서 기독교의 실현된 종말론, 그리고 복음의 용어들과 유사성을 가지고 있다는 것이 ... 다.로마제국의 실현된 종말론은 로마 황제 아우구스투스(Augustus)가 로마의 최고신인 주피터(Jupiter)가 준 예언을 통해 로마가 세상을 지배할 것이라는 예언을 성취하였다는 것 ... 된 종말론을 당시의 로마제국의 시인들이 적극적으로 전파하고 선전하였다.당시의 대표적인 시인인 버질(Virgil-Publius Vergilius Maro, B.C. 70-90)은 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11
  • 로마 제국주의 구원의 복음
    으로 사용된 종말론의 내용이 많은 부분에서 기독교의 실현된 종말론, 그리고 복음의 용어들과 유사성을 가지고 있다는 것이다.로마제국의 실현된 종말론은 로마 황제 아우구스투스 ... 퍼져 있었던 사상이었고 당시 로마의 지방 엘리트 계급들이 신봉한 사상이었다. 이러한 로마제국의 선전을 담고 있는 실현된 종말론을 당시의 로마제국의 시인들이 적극적으로 전파하고 선전 ... 시대를 열었고 로마를 구원할 사명을 가졌으며 자신은 로마제국의 선지자적 사명을 감당한다고 말하고 그 자신을 일컬어 라틴어로 선지자(Vates)라는 용어를 사용했다. 그리고
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11
  • 바울신학
    이 다시 보게 되었으며, 성령으로 충만함을 받아 율법주의자 사울이 복음의 사도 바울로 변하여 주님께서 주신 사명 이방의 사도로서 복음선교에 전 생애를 바치게 되었다.이와 같이 변한 ... 사도도의 증인으로 소명받음이 기록되어 있다.( 행9:15-1622:14-15.)④ 이러한 사명받은 바울은 3년 후에 다시 예루살렘 성전에서 기도할 때 "나더러 또 이르시되 떠나가 ... 께서 주신 사명을 위해서만 충성하였다.( 갈1:16-17.)A. 사도로서의 사명의식초대교회의 사도에 대한 관념은 예수가 제자들에게 준 이름이며(녹 6:13) 예수를 배신한 가롯유다
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    | 리포트 | 64페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2014.12.07
  • 선교적교회론 서평 (대한기독서회), 다양한 목회유형 연구
    가 “하나님 백성의 선교적 사명과 책무”를, 장남혁 교수가 “지역사회에 대한 선교적 교회의 접근법”을, 전석재 교수가 “선교적 교회의 리더십”을 다루었다. 4부에서는 한국교회의 관점 ... .네 번째 주제는 하나님의 백성의 선교적 사명과 책무이다. 필자는 선교적 교회가 이 시대의 대안이 되기 위해 필요한 요소가 무엇인지 고찰하기 위해 선교의 원천이 되시는 하나님 ... 며 영광이 된다. 교회의 선교는 그 부르심의 특권과 주어진 책무를 이행할 때 비로소 사명이 된다. 결국 선교적 교회는 구성원 모두가 부름 받은 백성으로서의 자기정체성을 발견하고 보냄
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.17 | 수정일 2016.01.15
  • 마태 마가 누가의 예수 이야기
    는 존재이다. 주(Lord)는 주인과 종의 관계에 기초하여 올리우신 예수와 그리스도인 사이의 관계에 초점을 둔 칭호이다. 예수의 주되심은 그의 부활과 올리우심에 기초하여 하나님의 종말 ... 이 되는 것에는 많은 관심을 기울였지만 하나님의 백성으로서 이행해야 할 의무와 사명의 실현에는 관심을 기울이지 않는 것이었다. 마태의 관심사는 1)율법과 예언의 완성2)새 계시 ... 종말관으로 나가는 광신적인 경향도 견제하고 인자의 재림 때까지는 로마 제국 내에서 일정기간 살아야 한다는 것을 강하게 의식하고 있었다. 인자의 강림 때까지 예수의 제자들은 세상
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.03
  • 복음이란 무엇인가?
    을 주의 명령에 따라 땅 끝까지 전할 사명자이기에 그래서 복음으로 시작되었고, 복음으로 마쳐야 하는 우리는 그러므로 당연히! 그 복음을 잘 알고 있어야 한다. 그러나 저자도 지적 ... 하며, 하나하나 천천히 마음에 새기게 되었다.저자도 고백했듯 한국교회는 세계 교회와 인류를 위해 해야 할 큰 사명이 있다고 생각한다. 복음의 민족으로 부르심을 받았고, 그 부름 ... 심과 은혜의 축복으로 말미암아 그만큼 성장해왔다. 그러나 세계선교의 사명을 감당해야 하는 사명이 있음에도 지금 한국교회는 복음의 열정과 능력을 잃어버리고 시름시름 병들어 가고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15
  • 교회의 선교적 본질
    에 대한 불과하다. 주석가들은 보통 야웨의 종을 ‘공동 인격’인 이스라엘의 선교적 사명을 가지는 것에 동의하지만, 마르틴 아카르드는 한 개인적 인격으로 설명할 수 있을 때에만 타당할 것 ... 구약성경에서의 선교는 만민에 대한 부름과 약속의 성취로서 하나의 종말론적 기대인 것이다.3. 메시야에 대한 메시지로서의 보편주의에 관한 구약성경의 메시지구약성경에 나타난 하나님 ... 에서 찾을 수 있다. 이것은 끝날 하나님 나라가 도래할 적에 모든 이방인들도 구원에 참여케 될 것을 암시한다. 예수는 이 구원을 메시야적 사명과 관련시키셨다. 선한 사마리아인의 비유
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.09
  • [한국기독교] 평양대부흥운동과 21세기의 한국 교회
    에 드디어 조선은 그 종말을 고하게 되었다.말하자면, 평양대부흥운동이 일어난 전후의 조선은 주변의 강대국, 즉 미국과 러시아와 일본, 그리고 중국간의 힘의 대결 구조 속에 매립되어 스스로 ... 국가의 미래를 결정지을 수 없는 상황이었던 것이다. 이런 조선의 정치적 위기 속에서, 교회가 시대적 대답을 제시해야 한다는 사명감이 고취되고 있었다. 이런 배경이 부흥의 중요
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16
  • 바울 복음의 기원
    것을 결단했다.또한 그는 그리스도의 나타나심을 통해 자신이 이방인의 사도가 되었다고 주장했다. 이 사도직은 바울의 의지와 관계없이 강제적으로 주어진 것이며 따라서 바울은 그의 사명 ... 적인 구원, 최종적인 계시는 바로 그리스도가 종말의 때에 일어날 심판의 주요 구원의 주이심을 뜻한다. 현재적 구원과 종말에 완성될 구원에 대한 선포가 바로 바울 복음의 특성이 ... 다. 바울은 이 이미 오신 메시아이자 종말에 오실 메시아를 다메섹 도상의 현현-계시로 만났으므로 그의 계시는 환상을 통한 종말론적 문시문학적 구도를 뛰어넘는다.바울은 자신이 하나님
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    선교적 해석학이 만들어내는 로마서 읽기의 차이는 무엇인가(그리스도 예수 안에서 선교적 읽기)(12p)
    (Gospel러한 노력은 많은 선교지에서 흔히 일어나는 상황화 현상으로 간주할 수 있을 것이다. 여기에 근거해서 바울의 구약 성경의 사용은 첫째, 그리스도를 중심으로 하는 바울의 종말론적 재 ... 학자들은 오래 전부터 바울의 종말론적 신학이 그의 선교사적 정체성과 깊이 연관되어 있음을 지적해 왔다.바울을 “선교적”(missionally)으로 읽는다는 것은 첫째, 바울은 하나님 ... 이 이 세상을 향해 어떠한 사명을 가지고 계셨다는 점과 특히 그의 동료들뿐 아니라 그가 세웠던 교회들도 이 사명에 참여하도록 부르심을 받았다는 것을 믿었다는 것을 전제로 한다
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    | 논문 | 13페이지 | 12,200원 | 등록일 2022.11.23
  • 바울의 율법과 복음(홍인규), 서평
    에서부터, 바울의 신학적 관점은 그리스도의 구속에 대한 진술을 중심으로 전개된다. 바울은 복음과 율법의 핵심적 관계로 그리스도의 죽음을 종말론적인 구원 사건으로 이해하고 있다. 이와 같 ... 은 종말론적인 이해가 갈라디아서 본문에서 펼쳐질 바울의 논증의 토대를 형성한다.바울은 갈 1:4을 통해 그리스도의 죽음을 종말론적인 구원사건으로 이해하고 있고, 갈 3:13-14, 3 ... 이 자신의 복음의 신적기원이 다메섹 도상에서 주님으로부터 받은 계시임을 밝힌다. 특히 바울은 그 사건을 회심으로 보기보다는 이방인 전도를 위한 사명의 위임으로 봄으로 바울의 계시
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.19
  • 현대신학 - 몰트만의 희망의신학 서평
    을 가져다준 책은 바로 1964년 발간된 「희망의 신학 - 그리스도교적 종말론의 근거와 의미에 대한 연구」이다. 이 책은 전쟁 이후 1958년부터 1964년까지 전개하였던 논쟁 ... 했으며, 1967년에 잡지 "슈피겔"은 "그리스도인의 창백한 피 속에 철분을 공급하였다."고 논평했다. 비록 몰트만은 그리스도교 신학에서 "역사와 종말론"이 차지하는 중심적인 비중 ... 로 표현할 수 있겠으나 “종말론”, “희망” 그리고 “삼위일체의 하나님”이라는 개념으로 대표 될 수 있겠다.사실 몰트만이 「희망의 신학」을 집필하게 된 직접적인 계기는 따로 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.14
  • 현대 선교의 흐름과 주제11강 요약및 질문
    는 교회의 선교적 사명종말론적이고 구속사적인 관점에서 해석하고 있음을 잘 보여줌.2.하나님 나라에 대한 이해-멜버른회의는 하나님 나라를 주제로 채택하였을 뿐 아니라 이 나라 ... 회의의 토의 내용을 다음의 몇 가지 선교 신학적 주제로 나누어 살펴보고자 함.1)하나님 나라와 종말론-하나님의 선교의 목표는 교회의 확장이 아니라 하나님 나라의 확장이며, 교회 ... 의 영광이 아니라 성령 안에서 아들을 통한 하나님의 영광.(종말존적인 하나님의 지배를 의미)-몰트만‘하나님의 통치’와 ‘하나님의 왕국’이라는 두 가지 개념으로 번역함으로서 하나님나라
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.28
  • 복음과 율법의 관계
    는 종교개혁의 출발점이요, 그 원리였다.바울신학의 중심점은 구원사적 관점에[서 시작되었다. 왜냐하면 바울의 모든 과심은 하나님께서 예수 그리스도의 죽음과 부활에서 종말론적 구원 ... 에 하게 한 사명밖에 없다는 것이 로마서와 갈라디아서의 요지이다.율법을 구원의 길로서 시비할 때 바울이 모세를 말할 것 같으나, 오히려 아브라함을 말한다. 왜냐하면 아브라함이 믿음 ... 이 아니다. 구약이 그리스도에게서 성취된 후에도 특별이 율법 중 의식법은 그리스도에게서 성취되므로 구원의 길로서의 사명은 다하였어도 그리스도의 속죄 이해에 필수적이다.하나님
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.11
  • 교회의 선교적 본질
    의 종이라는 사명과 함께 재림하실 인자의 사명을 의식하고 있었다는 사실을 생각해야만 한다.하나님의 종말론적 활동은 그리스도 안에서 가장 놀라운 전망을 보여 주고 있다. 그 놀라운 점이란 ... 의 증인 이며 예수께서 친히 증인의 권위를 옷 입혀 주신 자들이라는 점에서 중요하다. 바로 그 결과로 사도들에게 선교사명이 주어진다. 그들은 메시야를 중심으로 하는 종말론적인 하나님 ... “만민구원에의 종말론적 기대, 그리고 메시야에 대한 기대는 결국 하나이다. 이 세 가지는 사실상 동심원이라고 할 것이다. 또한 메시야는 이스라엘의 중심인 동시에, 구원에 대한 보편
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.30
  • 고려문학이견
    면서 발전과 변모를 보이다가 마침내 종말을 고하게 되었다. 그래서 문학사의 한 시기가 끝났다. 그 기간동안 문학 담당층으로서 선도적인 구실을 하던 문벌귀족이 이원론적 사고방식을 가지 ... 는 과제를 두고 고심했다. 그렇게 하는 데 이제현이 앞장섰다. 이곡을 위시한 그 다음 세대는 고려 사회 내부의 모순을 해결하는 데 힘쓰면서 문학의 사명을 새롭게 인식했다. 세번
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.22
  • 열방에 빛을
    을 감당하도록 부르심을 받았다.4. 예수님이 선교적 사명을 감당할 종말론적 백성을 모으시다.성경은 파괴적인 죄의 영향력에서 모든 창조세계를 회복시키는 것이 하나님의 목적이라고 일관되게 ... 열방에 빛을서론열방에 빛을 이라는 책은 성경에서 나타나 있고 보여지고 있는 하나님의 선교적 사명에 대해 구약과 신약의 관점을 통해서 현재 우리에게 어떠한 관점으로 선교를 바라보아 ... 처럼 선교를 구약의 빛 아래서 이해한다면 성경이야기의 시작까지 올라가게 된다. 선교는 자기 백성에 대한 사명을 가진 회복된 이스라엘이자 변화된 공동체로서 시작된다. 열방이 하나님의 언약
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.28 | 수정일 2014.09.20
  • 교회 개척의 중요성
    해야 할 사명이 있다. 그러기 위해서는 선교의 기관인 교회를 더 많이 세워서 인류를 구원해야 할 것이다. 왜냐하면 교회는 선교를 위한 종말론적인 공동체이기 때문이다. 세계의 종말이 오 간다. ... 21:15-17) 하나님은 구원 받은 백성을 통하여 이 복음을 전하기 원하시기 때문에 모든 그리스도인들은 생명 있는 동안 이 복음을 전할 사명자인 것이다.그러므로 교회 개척은 복음 ... 시대에 가장 효과적인 하나님 나라 확장은 바로 교회를 개척하는 것이다.(3) 종말론적 측면성서는 종말이 언제인가는 그 날과 시는 밝히지 않으나 인류의 종말이 가까이 온 것을 성경
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.02
  • P.브르노 <천재와 광기> 책 정리, A+ 받은 시험 자료
    처럼 랭보는 자신의 세기에 흔적을 남기듯이 자신의 삶을 지나간다. 그 안에 그는 원초적인 상태의 천재로 남아 있다. 그는 너무 이른 데뷔, 창조의 번쩍임, 조숙한 종말이 보여 주 ... 을 요구하는 어떤 신적인 사명 같은 임무에 매달려, 천재적인 작품을 제작하는 지칠 줄 모르는 장인들이었다.3. 대인들과의 단절을 반영하는 주변성과 불복종을 드러낸다. 창조자는 몹시 비
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    | 시험자료 | 5페이지 | 6,500원 | 등록일 2016.01.27
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2025년 11월 28일 금요일
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