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"부계씨족공동체" 검색결과 281-291 / 291건

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    고대문학(건국신화들과 황조가 공무도하가...)
    으며, 홍익인간을 이념으로 내세워 현세 중심의 사고방식을 드러내고 있다. 홍익인간의 이념은 물론 당시 지배층의 이념이었지만 후대에 민족공동체의 이념으로 재해석되거나 재창조 될 수 있 ... 고대 문학(古代文學)1. 들어가며씨족 단위에서 부족 단위를 거쳐 국가 체재가 갖추어짐에 따라 집단내의 동질성 확보와 대외적인 대응 및 생산성 증대를 위해 우리의 선인들은 정기 ... 을 중심으로 볼 때, 부계는 하늘과, 모계는 땅과 관련을 갖는 이른바 천부지모(天父地母)의 사상이 나타난다.{) 이러한 신화의 신성성을 보장하는 방식은 주몽신화에도 되풀이된다.그런가
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
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    예언서 발표
    .1280.이스라엘의 초기 사회 경제적 관계는 연합된 조직체를 수단으로 하여 기본 자원들을 거의 평등하게 사용할 수 있었으나 군주제로 바뀐 후 확대 가족들에 귀속되어 공동소유가 되 ... 다음에 조부모, 사촌, 하인, 첩, 길손, 노예, 종, 품꾼 그리고 전쟁포로까지 영역이 넓어진다. 또 가족은 혈연 공동체와 동시에 거주 공동체를 통하여 결속된 모든 자 들로 구성 ... 이 부족하고 땅이 메마른 지역이며 불모의 땅이 많았다. 그래서 양을 치는 목축업이 발달했다. 남부지방은 BC 13세기 중엽 유다의 씨족들에 의해 정복, 정착되었다. 그들은 모세
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23
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    [숲] 우리나라 숲(삼림)의 역사
    한 소유형태가 조금씩 달라지게 되었다.청동기시대엔 청동제구의 발달과 함께 농업생산량이 증가하는 경향을 나타낸다. 또 모계사회에서 부계사회로 변화해 가면서 씨족을 단위로 하는 공동체로 ... ·삼나무·편백·은행나무·굴참나무·느티나무·싸리류·벚나무·옻나무·호두나무·느릅나무·오동나무 등이다.4. 산림 소유의 형성 과정1 원시사회, 고대사회원시공동체로 대변되는 원시사회 ... 까지는 이렇듯 토지와 산림은 뚜렷한 경계 구분없이 공동소유(이용) 생산 분배의 원칙 하에 이용되었다. 그러나 경쟁관계가 나타나고 영역의 경계가 구분되는 부족국가 시대에 와서는 이러
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
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    호주제 폐지에 대해서
    최달곤교수 등). 한국씨족공동체연합 부총재 구상진 변호사는 '남자와 여자는 출발부터 다르기 때문에 가정 내 남녀의 역할이 같지 않다는 전제에서 시작해야 하므로 가족관계에서 남녀 ... 의 남편을 따라 옮길 방법이 없다. 부계혈통중심의 호주제와 호적법이라는, 보이지 않는 손이 가로막고 있기 때문이다.다섯 번째, 호주제는 여성의 차별만이 문제되는 것은 아니다. 남자어른 ... 는 등 가족질서에 역행되는 비현실적인 제도를 갖추고 있다.3. 호주제 폐지 반대론최근 유림측의 논리를 대변하고 있다는 한국씨족연합회는 "바람직한 가정의 모델은 전통적인 것을 무시해서
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.18
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    동족촌에 대해
    이다. 발생 시기는 삼국시대로 볼 수 있으나 본격화된 것은 임진왜란 이후부터이다. 삼국시대에서 고려 초에 이어진 촌락공동체로서의 토(土)와 혈연적 씨족공동체로서의 성(姓), 즉 ... 동족촌이란 동성 동본의 씨족이 한 곳에 모여 형성된 촌락으로 우리 나라의 전통적인 집촌의 형성과 관련이 깊다.주민의 대다수가 같은 조상에서 파생된 동성동본의 사람들로 이루어진 ... 촌락으로 가장 중요한 구성요소는 혈연으로서 동족부락·동성부락(同姓部落)·부계집단(父系集團)이라고도 한다. 한국을 비롯하여 중국·일본 등지에서 볼 수 있었던 촌락의 특징적 유형의 하나
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.30
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    [역사와 문화] 고인돌 조사 (직접찍은 사진첨부)
    의 유목사회보다는 정착 농경사회에서 협동하는 사회였다고 본다. 우리 나라의 고인돌 사회는 씨족사회설(氏族社會說), 부계제사회설(父系制社會說), 부족사회설(部族社會說), 족장사회설 ... (族長社會說), 공동체사회설(共同體社會說) 등의 견해들이 제시되고 있다. 부족사회설은 고인돌이 평등한 공동체 사회로 연장자나 능력있는 지도자의 무덤으로 사용되었다는 것이다. 족장사회설 ... 체 사회설은 고인돌들이 일정한 거리를 두고 여러 개의 군집으로 분포되어 있고 무덤방이 열을 지어 배치되어 혈연집단(血緣集團)의 공동무덤으로 본 견해인데, 고인돌이 수 십기씩 여러
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07
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    [생활과 법률] 호주제 폐지에 따른 논거 및 개선 방향 고찰 (민법개정)
    여 국회에 제출하겠다고 계획하고 있다 한다(전남대 정환당, 서울대 박병호, 고려대 최달곤교수 등). 한국씨족공동체연합 부총재 구상진 변호사는 '남자와 여자는 출발부터 다르기 때문 ... 하는 등 자기의 부계혈통을 관습적으로 제도화시킨 민법상의 '家制度'를 통해 이를 달성한다. 전래의 미풍양속인 家를 계승하고 제사를 계승시키는 역할을 하는 호주제는 의미 있는 것"이
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.07
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    그리스 신화
    들은 이제 신화를 믿을 수 없다. 이는 현대에 들어서 과학이 발달해 신화가 설 땅을 잃었기 때문이 아니다. 그것은 현대인들이 궁극적으로 차차 공동체를 잃어가고 있기 때문이다. 신화 ... 에서 그치지 않고 공동체에서 음송되어아 하며 그 결과 공동체 구성원들의 삶 하나하나에 근원적인 영향을 미칠 수 있어야 한다. 온통 불가해한 것으로 가득찬 인간의 삶에 궁극적인 해답 ... 하고 부계 중심의 전투적이면서도 공격적인 신화를 만들어 냈다. 이는 올림푸스 신족들이 보여준 가부장적인 모습을 통해 알 수 있다. 최초의 아버지 신인 우라노스는 가이아가 낳은자식
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.07
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    현대사회와 가족
    다른 이름이 바로 '가족'이라 생각되며, 그래서 가족과 나는 같은 운명공동체로 여겨지곤 했다. 내가 잘되어야 하듯이 우리 가족도 잘 되어야 하고, 가족원 하나 하나는 가족 외부 ... 1. 들어가며...가족에 대한 사회과학적 연구는 19세기 중엽 J.J.바호펜의 모권(母權) 연구에서 비롯하였다. 이를 계기로 모권과 부권(父權), 모계(母系)와 부계(父系 ... )의 선후관계 또는 이들의 상호관계에 대한 연구가 진행되었다. 그 과정에서 바호펜의 원시난혼설(原始亂婚說), J.F.매클레넌의 원시약탈혼설(原始掠奪婚說), L.H.모건의 씨족선행설(氏族
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
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    민족신화의전승과의미
    을 드러내고 있다. 홍익인간의 이념은 물론 당시 지배층의 이념이었지만 후대에 민족공동체의 이념으로 재해석되거나 재창조될 수 있는 것이어서 소중한 것이 아닐 수 없다.2) 주몽신화주몽 ... 던 사태에 좌절인간적인 행동. 그러나 예기치 않던 사태에 초월자의 도움으로 운명을 개척구성의 특징숭고적, 종교적비극적, 운명론적희극적, 낙천적전승의 범위민족(또는 씨족, 부족)지역적인 ... , 부계는 하늘과, 모계는 땅과 관련을 갖는 이른바 천부지모(天父地母) 사상이 나타난다. 신화의 신성성을 보장하는 이 방식은 주몽신화에도 되풀이된다.단군신화는 또한 문화사적으로 적
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21
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    [문화사] 한국문화사
    ○ 무리 : 무리를 지어 살았으며, 약간의 사회성과 언어가 생성됨공동소유※ 참고설명무리사회 → 씨족사회 → 모계사회 → 부계사회 (모계사회까지가 구석기시대임)○ 문화 : 종교가 있 ... 라)을 해옴으로서, 많은 시간(100일)을 함께하다가 범을 믿는 부족은 흡수되지 못하고, 곰을 믿는 부족은 함께 살아가게 된다.공동적유대결속을 위해 정략결온으로 종족을 유지 ... 를 으며청동기를 주로 사용했다.(2) 부족 연맹체:○ 여러개의 집단이(부족) 모여 하나의 국가의 형태를 이룬 단계{※ 각 부족마다 정치, 경게, 종교가 존재(고유의 독립성이 인정
    시험자료 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2001.05.04
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2025년 08월 07일 목요일
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