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"대동풍요서" 검색결과 281-300 / 648건

  • 염상섭 삼대의 작중인물연구와 작가의식에 관하여
    는 「삼대」는 염상섭의 대표작이자 한국 근대 소설의 대표작이라 일컬어지고 있다. 「삼대」는 장편 소설로서의 규모에서나 구성의 치밀성에 있어서나, 내용의 풍요로움에 있어서나 우리 ... XX씨 대동보소라는 넓고 기다란 나무패가 붙기 시작하였다.(……) 그때 돈 이만 나야, 지금 사백 원을 내놓고 사십여 세에 옥관자를 붙인 것이다. 차함은 차함이로되 오늘날 ... 라 그다지 비싼 오입이 아니나 맨 나중으로 하는 오입이 이번 이 대동보소를 맡은 것인데 이번에는 좀 단단 걸려서 이만 냥의 열 곱 이십만 냥이나 쓴 것이다.(82쪽)조의관이 덕기에게 하
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    | 리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.22
  • 한국문학통사 3권 요약
    한 이치에 구애되지 않은 천진함 간직하며 민요의 가치를 옹호했다.(대동풍요서) 위항시인들은 작품집을 엮고 , , 이라는 제목을 붙였다.실학파들은 한시를 지으면서 중국 전래의 격식
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    | 리포트 | 43페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.21
  • 전주지역축제, 그 문제점과 발전방향
    - 지역축제의 발전뱡향1. 서론과거의 축제는 특정 부족과 민족의 종교적 의례를 행하는 날이었는데 특정한 행사를 통하여 집단의식을 강화하면서 지역민들이 대동단결하는데 의의가 있 ... 었다. 그러나 현대의 축제에서는 시민들의 대동단결은 물론이고 지역 문화의 발전과 문화 산업과 관광 산업의 기폭제로 삼으려는 경향이 두드러지고 있다. 게다가 오늘날 세계 관광의 흐름은 각 ... 하던 중 1968년 5월 3일 풍남문 중건 2백주년을 맞았는데, 이때부터 시민의 날 전후에 치러지던 모든 행사를 한데 묶어 풍남제라 부르게 되었다. 풍남제는 지역의 풍요와 안녕
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24
  • 지구화(글로벌화, 세계화)와 국가안보 및 국제정치, 지구화(글로벌화, 세계화)와 경제발전 및 근대민족국가, 지구화(글로벌화, 세계화)와 문화종속 및 민주화, 지구화(글로벌화, 세계화)와 반지구화투쟁 및 여성인권
    대동소이해졌다. 선진자본국들이 타 국들과 집단 안보공동체를 구성하여 독자적 군사력이 가맹국간 관계에서 큰역할을 하지 못하기 때문이다. 미국의 나토동맹도 국가안보태세가 과거 자급자족 ... 성장은 결코 풍요로움이 아니다. 발전의 내용을 바로 잡는다고 해서 우리 모두 풍요로워질 것이라는 생각은 불가능한 발상이다. '가난함'이나 '부유함'이 경제의 문제가 아니라 '정치
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.09.04
  • `정선아리랑제` 분석
    다. 10월 초·중순경 풍요에 계절에 정선아리랑 및 이주 교포들의 고난의 역사를 간직한 해외아리랑과 팔도아리랑(북한, 경기, 밀양, 진도, 상주, 청주 등)을 포함하여 민족의 정서 ... ‘밀양아리랑 대축제’라는 이름으로 매년 5월에 개최된다. 축제는 사명대사 평양성 탈환 재현, 성화봉송 길놀이, 아랑규수 선발대회, 대동한마당 등 다채로운 행사가 열린다.‘밀양
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.21
  • 공무도하가 연구
    死 ??將奈公何 ?- 대동시선公無渡河 ??公而渡河 ??公墮而死 ??將奈公何 ?- 청구시초公無渡河 ??公終渡河 ??公淹而死 ??當奈公何 ?- 연암집? 河(하) : 물? 竟(경 ... 을 지닌다.Ⅱ. 신화?[창조의 원천, 풍요, 생명력] 제주도 신화 천지왕 본풀이에는, 암흑과 혼돈 상태에 있던 세계가 개벽의 기운에 의해 하늘과 땅이 구분되고, 하늘에서 청(靑 ... 중에서 유화와 알영은 각각 하늘의 남성 또는 하늘의 남신이었던 해모수와 박혁거세의 여인이 됨으로써 물이 지닌 풍요와 생명의 신화적 상징성을 가진다. 하늘의 남성인 왕과 물의 여성
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.24
  • [유교윤리][전통윤리][사회윤리][공존윤리][생명윤리]유교윤리의 정의, 유교윤리의 기능, 유교윤리의 본질, 유교윤리의 구조, 유교윤리와 전통윤리, 유교윤리와 사회윤리, 유교윤리와 공존윤리, 유교윤리와 생명윤리
    로 전개되는 것이 사실이나 그것은 실행의 순서일 뿐 결코 국가 사회를 소홀히 하는 것이 아님을 강조하였다. 공자가 말한 {예운}(禮運)편의 [대동세계](大同世界)는 바로 전 인류 사회 ... 하는 풍토가 조성이 된다. 따라서 조선조의 윤리 표상은 풍요롭고 화합된 인간적인 유대를 배우는 문화라기보다는 옳은 일을 위하여 의로운 죽음을 더욱 높은 가치로 습득하게 된다. 또한
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.23
  • 역사속 인물 되어보기
    하나는 최초로 삼국을 통일하였고 1000년이라는 오랜 국가기간과 찬란한 문화를 꽃피웠던 국가로서의 신라, 혹은 외세를 이용하여 통일대업을 달성한점과 자주적이지 못한 외교력으로 대동강 ... 는 부단히 노력하였다.하지만 우리 신라는 발전을 하여 백성들을 풍요롭게하고 신라를 번성케 하고 싶어도 외국과의 길목이 차단당한 변방에 위치한 나라로서 그 한계는 명확했다. 그래서 나
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.12
  • 디오니소스 파워포인트 자료
    ) 헤라와 티탄에 의해 죽음을 당함 . 남은 심장을 제우스가 삼킨 다음 세멜레와 만나 그녀를 통해 자그레우스 ( 디오니소스 ) 를 다시 태어나게 했다 .주신 – 풍요의 신 디오니소스 ... 을풍요의 신 리베르디오니소스 축제 - 주카렐리 연극 제전 ( 그리스 고대시대 최 초 의 연극 ). 디오니시아 : 기원 5 세기경 , 그리스 아테네 신의 행동과 고통을 다루는 제의 ... 었던 데베로 귀환 ( 테베의 왕 카드모스의 딸 세멜레가 어머니 ) - 이때 그는 소아시아에서부터 그의 주변으로 몰려든 여성 숭배자들을 대동 - 테베의 왕이자 이종사촌 관계인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.10
  • 대동제-대학축제-의 문제점과 개선방안
    하며 같이 노래를 하던 참여의 문화였으며, 집회에 집회를 반복하던 비판의 문화였다. 하지만 1990~2000년대 문화는 어떠한가. 새터(새로 배움터)나 대동제, 술 문화 등 대학 ... 로 넘실거린다. 풍요롭고 안정된 시대에 편하게 자란 세대인 대학생들은 소비 문화의 주체가 되어 학업에 나태하게 되고 이에 따라 대학 문화 역시 `놀자판`이 되어버리는 것이다. `대 ... 동제`라 불리는 대학의 축제 문화도 예외가 아니다. `대동`은 말 그대로 ‘함께 어우러진다’는 의미이다. 그러나 지금까지 우리가 보아온 대동제는 함께 어울린다기 보다는 ‘하는 사람
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.07
  • 아브라함의 믿음생활의 여정 -아브라함의 삶에서 본 주님과 인간과의 관계-
    었다. 그러라 라고 말하듯이 풍요로 인한 시험이 찾아왔다. 아브라함은 당시 롯과 같이 동행하고 있었는데 두 사람의 재산이 꽤 불어난 것이었다. 이에 아브라함은 롯에게 더 나은 초장의 선치 ... .그리고 아브라함은 무조건적인 믿음만을 가지고 전쟁에 임하지 않는다. 치고 빠지는 전략과 여러 동맹군들의 군사들가지 대동함으로써 자신의 사병을 강화하는등 하나님의 뜻을 헤아리며 믿음
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16
  • 한국철학사: 실학
    -김정호: 대동여지도 완성-이규경: 천문?지리?관진 등의 의문 고증-최한기: 실학사상의 철학적 기초 확립, 중인출신 오경석에게 영향 (양반층의 전유물이던 실학이 중인층으로 넘어감) ... . 리란 확립하고 정교를 시행하여 치안을 도모함으로써 일통의 대동사회를 실현.-천관: 자연적인 생명천관(자연천인 동시에 생명천): 자연은 추측할 수 있는 물리적, 구체적인 자연& 거대한 ... 하나의 생명체, 유기체.-이해와 선악을 별개의 것으로 보지 않음: 이론운 것은 선한것, 해로운 것은 불선. 이로움이란 이용후생의 실용성을 지니므로 인간의 물질적 삶을 풍요롭게 해주
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02
  • 고1 국사 - 중간고사 내용정리-
    ) 반구대 암각화 - 사냥감이나 고기잡이 성공을 기원3) 고령 양전동 알터 바위그림 - 태양숭배, 풍요로운 생산을 기원하는 제사 터와 같은 의미철기시대1. 유입 - 기원전 4세기 ... , 우사 (농경사회)3) 곰, 호랑이 등장 (토테미즘)4. 중심지 이동 : 요령지방 → 대동강 유역5. 발전1) 왕위 부자 상속 (부왕 → 준왕)2) 상, 대부, 장군 등의 관직 ... 운동 지원, 매소성 ? 기벌포에서 승리3. 삼국통일의 의미1) 한계 : 외세의 도움 / 대동강에서 원산만까지의 불완전한 통일
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    | 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.28
  • 창작 연극 -the moon 시놉시스
    로 군부특권계층의 풍요로운 삶을 누리던 그녀는 아버지가 반동으로 몰려 처형당한 후 급격한 신분의 몰락을 겪게 된다.그러나 인민군 소좌 딸로서의 자존심을 갖고 당당하게 살아가던 그녀 ... 고 굶주린 이 지긋지긋한 가난으로부터, 아니 밥이라도 배부르게 먹을 수 있지 않을까 하는 유일한 희망을 갖게된 정숙.그녀는 달이 뜨지 않은 그믐날 동생과 함께 대동강을 건너게 된다 ... .이모를 본적도 없고...중국어디 사는 지도 모르고...다만 죽은 어머니와 쌍둥이라는 사실과 이모사진 대신 어머니의 빛 바랜 사진 한 장만을 들고서...대동강 너머 중국의 연변
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05
  • 시대별로 정리한 한국사
    머니즘)?선민사상(단군신화)불교의 수용예술동굴벽화(풍요와 다산기원)?조개껍데기 가면?청동제품 장식 무늬?바위그림(울주,고령)기타부여고구려옥 저동 예삼 한초기국가들의 지도특산물말,주옥 ... )?경국대전완성(1469)?백운동서원(1543)?비변사설치(1554) 임진왜란(1592)??대동법실시(1608) ?병자호란(1636) ?상평통보주조(1678)?인조반정(1623 ... )?대동법 전국실시(1708) ?탕평책 실시(1725)?규장각 설치(1776)?백두산 정계비 건립(1712) ?균역법 실시(1750)?홍경래의 난(1811) ?동학창시(1860)대동
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.17
  • 공무원시험 대비 한국사 요약 정리
    무늬토기(강가, 바닷가)예술생산의 풍요와 다산기원-주술적 의미*구석기시대가족단위의 무리생활, 강가 막집유적지- 전기-※단양금굴: 추이나라 최고의 유적지로 주먹도끼, 짐승의 화석 등 ... 심화 경제: 수취체제 개편→전세화 사회 지식 수준 향상 사상: 합리주의↕ (영정법, 대동법, 균역법) 사회 비판 의식 신장 (실학, 천주교, 동학)지성: 북인(정인홍) 사상: 성리학 중심
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    | 시험자료 | 54페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.15
  • 서낭굿 탈놀이
    가일(중앙절) 등에 연중행사로 공연되거나 국가적인 경사나 기우제 때에도 간혹 공연되었다.3) 탈춤의 기원탈춤은 놀이꾼과 구경꾼이 함께 판을 짜는 대동놀음이다. 오랜 시기에 걸쳐 탈 ... 은 실제 민중의 삶의 현장이며 현재의 삶인 것이다. 이런 의미에서 본다면 탈춤은 대동놀음으로의 축제판이라고 할 수 있다.우리나라에 탈이 처음으로 등장한 것은 선사시대로 거슬러 올라간다 ... 으로서, 풍요로운 생산과 수확을 위한 건강한 생명력을 기원으로서, 자신이 속한 공동체의 과제를 해결하기 위한 '풀이'이며, 공동체에서 비롯된 묵은 오해와 퇴적된 화를 모두 토해나
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.11
  • 인생의 목적은 무엇인가 나는 누구인가
    이 아닌가? 인생을 물질적인 풍요를 즐기는 것 가난한 사람도 많이 가지려고 살고 있고 부자도 더 많이 가지려고 한다. 물론 정도의 차이는 있겠으나 부자도 가난한사람도 결국은 '오십보백보 ... ', '대동소이'로 보인다. 모두 그것이 목적이라면 결국 부자는 부자대로 가난한 자는 가난한대로 양쪽의 삶이 모두 다 허망하기만 하다. 물질적인 욕심에는 한계가 없고 부자도 더 큰 ... 라면 세상이 악. 고통. 빈곤. 불평등으로 가득 차 있기를 바라지 않는다. 이처럼 선. 안락. 풍요, 자유·평등·평화가 고루 갖춰진 행복한 삶을 추구한다.그래서 철학에서는 "최대다수
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14
  • 장소마케팅을 이용한 도시재생
    , 기업에게 제공함으로써, 도시문화(장소정체성 구축), 도시경제(풍요로운 삶), 도시사회(장소애)의 발전을 동시에 추구하는 포괄적, 체계적, 연계적, 문화적, 능동적인 도시발전 전략 ... ’으 약령시 개요(1) 역사 약령시 역사1602년 (선조35년)대구에 경상감영 설치1608년(광해군1년)경기도 대동법 실시1613년(광해군3년)허준의 동의보감 완성1658년 (효종 ... 에 대동법이 실시되어 약령시가 중흥1736년 (영조12년)대구읍성 축조1814년 (순조14년)경상감영에서 동의보감 영영본 발간1876년 (고종13년)일본인의 대구 약령시 출입 불허
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 42페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.13
  • 중국 요리의 특징
    은 쌀이 북경까지 전달되어 북경 일대의 식생활이 풍요로와졌으며 화북지방에서는 식생활에 일대 혁명이 일어나기 시작했다.물레방아를 이용하여 제분을 시작함으로 해서 대량생산의 길을 튼 덕분 ... 를 할 때에는 요리사를 100명이나 대동하고 음식을 수백가지나 만들어 먹었다고 하니 그 화려함의 극치를 미루어 짐작해 볼 수 있다.청나라 때에는 행사음식도 성행하였는데 북경
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19
  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 27일 목요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
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