"기독교상담자보고서"의 검색결과 입니다.

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"기독교상담자보고서" 검색결과 281-300 / 926건

내가 살고 있는 거주지를 중심으로 인근에 지역사회복지관(종합사회복지관)을 선정하여 온라인(홈페이지)으로 기관탐방 후 기관탐방 보고서 작성

과목명교수명학과명학번이름제출일내가 살고 있는 거주지를 중심으로 인근에 지역사회복지관(종합사회복지관)을 선정하여 온라인(홈페이지)으로 기관탐방 후 기관탐방 보고서 작성1. 서론 : 종합사회복지관의 역할 및 의의종합사회복지관은 지역사회 내에서 일정한 시설과 전문 인력을 갖추고 지역사회의 인적, 물적 자원을 동원하여 지역사회 문제를 해결하고, 주민의 복지욕구를 충족시키기 위한 종합적인 사회복지사업을 수행하는 종합복지센터이다. 종합사회복지관에서 수행하는 사업은 크게 가족복지사업, 지역사회보호사업, 지역사회조직사업, 교육문화사업, 자활사업 등이 있다.이러한 종합사회복지관이 중요한 의미는 지역사회의 사회적 자본을 형성하는데 선도적인 역할을 할 수 있고, 지역사회 단위의 복지서비스 기획 및 제공에서 기초가 되는 지역주민의 의견을 수립하기 위해 주민의 역량강화를 지원할 수 있기 때문이다. 특히 현대 사회에서는 인간의 욕구가 다양화하고 복잡해짐에 따라 이러한 복잡하고 다양한 욕구와 문제에 대응하기 위해서는 지역사회의 구심점이 필요한데, 이것이 바로 종합사회복지관인 것이다.현대 사회에서 지역사회 복지 실천을 위해서 그 의미가 중요해지고 있는 지역에 있는 종합사회복지관에 대해서 이해도를 제고하고자 내가 살고 있는 충남 당진에 있는 송산 종합사회복지관의 온라인 기관탐방을 통해서 기관에 대한 보고서를 작성해보는 시간을 가져보고자 한다.2. 본론 : 충남 당진 송산종합사회복지관 온라인 탐방 보고서1) 기관명 : 송산종합사회복지관2) 기관의 운영법인 : 기독교대한감리회 사회복지재단3) 기관의 연혁연도월주요 내용2011년11월기독교대한감리회 사회복지재단 이사회에서 송산종합사회복지관 수탁 의결12월당진시에서 송산종합사회복지관 수탁 심사당진시와 기독교감리회 사회복지재단과 송산종합사회복지관 수탁체결2012년4월송산종합사회복지관 입주6월아동 청소년 프로그램 운영9월송산종합사회복지관 개관식12월소식지 "디딤돌" 창간호 발간2013년2월충남사회복지공동모금회(프로그램) 지정기탁 체결3월외국인복지프로그램 운영2014년8월상생복지재단 지원 아동여름방학특강 ‘두드림캠프’ 실시12월학교연계사업(면천중학교) 실시2015년1월우리은행 투게더 우리사랑지원제4월청소년학교연계사업 「드림하이」실시당진시여성발전기금지원사업 「배우고 나누는 togetherness」실시7월충남사회복지공동모금회 2015 기획사업 다문화가정의가족기능강화를 위한 프로그램 「함께 배우Go 나누는 Woman Power!」2016년1월현대제철(주) 후원 사회복지법인 아이들과 미래 주관「H사이언스 아카데미」 캠프 참석3월2016 노인복지기금지원사업 「함께여서 행복한 세상」실시4월결혼이주여성의 한국적응 향상을 위한 요리교실「보글보글! 뚝딱! 요리교실」실시4) 기관의 조직도(직원 현황)송산 종종합사회복지관의 정규직 인원은 14명으로서 관장 1명, 부장 1명 복지1팀 6명, 복지2팀 3명, 운영지원 3명에 공익 2명과 복지 2팀에 소속되어 있는 식당 영양사 및 조리사는 제외되었다. 송산 종합사회복지관5) 주요사업 내용(사회복지관 3대 사업을 중심으로)(1) 사례관리지역 내 복합적이고 다양한 욕구를 가진 클라이언트를 대상으로 상담, 자원연계등 체계적인 사례관리를 제공하여 강점관점을 통해 클라이언트의 문제해결 능력 및 사회적 기능을 향상시킬 수 있도록 지원하는 사업을 의미한다. 사례관리 세부 사업세부 사업명내용사례발굴 및 의뢰사례접수, 의뢰자 상담, 대상자 상담, 가정 방문대상자 관리사례사정 및 재사정, 사례화의 및 사례선정, 사례게획 및 점검상담대상자 상담, 가족 구성원 상담, 전화상담 내방 상담자원 연계경제적 자원 및 후원품, 서비스 연계(2) 사회복지서비스송산 종합사회복지관에서 진행하고 있는 사회복지서비스는 교육문화사업, 가족복지사업, 취약계층지원사업이 있다. 교육문화사업은 다양한 영역의 교육프로그램을 진행하여 지역주민의 여가선용과 사회교육의 기회제공을 통해 삶이 질 향상을 도모하여 사회참여활동을 유도하고자 하는 서비스이다. 둘째, 가족복지사업의 경우를 보면, 가족의 어려움을 함꼐 고민하고, 해결방안을 모색함으로써 건강한 가족생활을 유지하고 가족이 올바른 사회적 역할을 수행하며 가족구성원으로서 복지증진을 도모하는 서비스를 제공하고 있다. 셋째, 취약게층지원사업은 지역사회의 독거어르신, 장애인, 저소득가정 아동 등 도움이 필요한 주민들에게 지역사회와의 연계를 통한 자원으로 생활의 안정감을 높이고 한결같은 관심과 사랑을 전하는 서비스를 제공하고 있다.(3) 지역사회조직지역사회조직 사업은 지역주민의 참여를 유도하고 공동체의식을 강화하여 지역주민의 욕구조사를 바탕으로 하여 각종 지역사회 복지자원(주민대표, 자원봉사자, 후원자 등)을 조직하여 지역사회 문제를 예방 치료하는 서비스를 제공하고 있는 것이다.6) 자원봉사 및 후원금 현황온라인상에서 자원봉사 및 후원금 현황은 기재되어 있지 않은데, 이는 대부분의 종합사회복지관이 이에 대해서 공개하는 것을 꺼려하기 때문에 송산 종합사회복지관도 공개를 하지 않는 것으로 추정이 되고 있다.7) 기관의 약도송산 종합사회복지관은 현대제철과 송산면사무소, 송산초등학교 인근에 위치해 있기 때문에 접근성 측면에서 용이하다고 판단이 되고 있다. 송산 종합사회복지관 위치8) 사회복지관 운영의 기본 원칙에 근거한 탐방 기관의 장. 단점을 논하세요.온라인상 송산 종합사회복지관에 대해서 운영 측면에서 볼 때, 장점은 조직 구성원의 체계가 잘 정립되어 있다고 할 수 있다. 복지 1팀이 사례관리 및 사회복지서비스를 2팀이 지역사회조직 및 경로식당을 운영함으로써 유사 사업별로 업무 정립이 잘 되어 있어서 사업에 대한 효율성이 제고될 수 있는 구조를 가지고 있는 것이다. 또한 연혁에서 알 수 있듯이 송산 종합사회복지관은 외부기관과 연계하여 후원금 등을 모집하고 있는데, 이는 외부기관을 활용하여 지역사회의 복지 측면의 제고를 하고 있기 때문에 운영의 묘를 제대로 활용하고 있다고 할 수 있다.반면에 투명성 측면에서 후원금 및 자원봉사 활동 내역은 공지를 해야하는 것은 맞지만, 공개를 하지 않고 있기 때문에 아쉬운 부분은 존재한다고 할 수 있다. 그렇다고 투명하지 않는 것은 아니지만, 후원금 및 자원봉사 활동 내역을 공개함으로써 기관 운영의 투명성을 제고해야하는 데 그렇지 못한 부분은 단점이라고 할 수 있다.

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28

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방송통신대학교 2017년도 1학기 가족건강간호학 조별과제 PPT제출

가족건강 간호학 사례보고서*김씨 58세 고혈압문씨 56세312927m.87년 s. 99년*가족 가계도남여* 건강에 문제가 있음사망M 결혼연도 S 별거연도거주자조울증2927종교 5 ... , 본인은 기독교 사회경제상태: 중, 아버지가 주 수입원 가족여가활동: 아버지 본인 등산, 동생은 여가활동x가족간호과정사정양식:프리드만의 사정도구적용2. 환경요인집/이웃: 아파트 거주중 ... 가 날때가 많다.가족진단목록진단우선순위목표설정중재방안 및 유형2. 부적절한 질병관리장기 가족구성원 들이 질병에 대해 인식하고 자가간호를 향상시킨다. 단기 가족구성원들이 주1회 상담센터

방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.06

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우리나라 사회복지실천발전에 영향을 준 서구의 사회복지실천의 발달과정분석, 각 분야별사회복지실천현장의 문제점과 해결방안

의 욕구부응에 따라 증가하는 것이 있다.Ⅲ. 결 론이 보고서를 작성하면서 우리의 사회에는 생각보다 서구의 문화를 영향을 받아서 만들어진 정책이나 문화들이 많다는 것을 알게 되었고 기독교 ... 은 미군병원과 미국 기독교 선교사들이 설립한 병원, 아동상담소 등을 통해 소개 되었다.지역사회복지에 있어서는 1985년부터 지역사회중심의 사회복지를 위하여 각 시,도 단위로 종합사회복지 ... 의 경우는 처음에 도입이 될 때부터 이러한 전문분야가 함께 도입되었다. 예를 살펴보면 미군병원과 미국 기독교 선교사들이 설립한 병원, 아동상담소 등을 통해 개별사회사업실천이 도입

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.04

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(신)지역사회복지론-2019재평가

(신)지역사회복지론-2019재평가 기말고사1.1939년 사회사업회의에 제출한 보고서로 지역사회조직사업의 최초의 체계적인 보고서이며 지역사회조직에 관한 실무와 연구의 기초가 되 ... 는 보고서는 무엇인가? 11.레인보고서2.베버리지보고서3.존스의 보고서4.디마치의 보고서2. 지역사회복장협의체의 필요성에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은 무엇인가? 31지역사회중심 ... 은란 체계적인 연구방법을 적용하여 프로그램의 기회 집행 효과를 조사하는 활동이다.13지역사회조직화의 관련한 보고서 중 레인보고서의 내용에 해당하지 않은 것은?41.지역사회조직

시험자료 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.07.15

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장애인복지시설 방문 보고서 장애인복지시설(장애인복지법 제58조)을 방문하여 기본현황을 조사하며, 직원으로부터 5가지 이상의 질문을 인터뷰한 내용을 기록하고 학생의 의견을 제시한다

장애인복지시설 방문 보고서 장애인복지시설(장애인복지법 제58조)을 방문하여 기본현황을 조사하며, 직원으로부터 5가지 이상의 질문을 인터뷰한 내용을 기록하고 학생의 의견을 제시 ... 한다.Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 장애인복지시설 방문 보고서 장애인복지시설(장애인복지법 제58조)을 방문하여 기본현황을 조사2. 직원으로부터 5가지 이상의 질문을 인터뷰한 내용을 기록 ... 하고 학생의 의견을 제시Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고자료장애인복지시설 방문 보고서 장애인복지시설(장애인복지법 제58조)을 방문하여 기본현황을 조사하며, 직원으로부터 5가지 이상의 질문을 인터뷰

리포트 | 4페이지 | 5,500원 | 등록일 2019.08.22

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크리스찬 심리학(게리 콜린스)

된 과학으로 만들기 위해 했던 심리학자들의 투쟁이 오히려 심리학의 한계를 만들어낸 것이라고 할 수 있다.3장 기독교에 대한 심리학의 오해필자는 심리학을 조금 더 관용적인 시각 ... 이 있었을 것이다. 크리스찬 심리학자들이 그러한 딜레마를 가지고 고민하고 있었다 하더라도, 현실적으로 많은 사람들이 기독교를 과학적이라고 생각하지 않았을 뿐더러 종교는 형이상학 ... 에서 그렇다.기독교를 하나의 종교로 치부한 심리학자들의 착오는 분명 참작의 여지는 있을지 모르나 한 가지 확실한 것은 이러한 착오가 현재의 문제를 불러일으킨 원인 중 하나인 것임

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.19 | 수정일 2019.11.24

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예술의 정치적인 힘

예술론 REPORT제출일전공과목예술론학번주요사항이름※목차※ 예술의 정치적인 힘Ⅰ. 서론21. 예술의 정의22. 예술도구론2Ⅱ. 본론31. 정치적인 목적으로 사용된 예술32. 고대의 예술33. 중세의 예술44. 현대의 예술4Ⅲ. 결론5참고문헌5Ⅰ. 서론1) 예술의 정의 : 예술이란 무엇인가? 이 거대담론에 답하기란 쉽지 않다. 대답자체가 하나의 완전한 정답이 될 수 없다. 이것은 ‘사랑이 무엇인가’나 ‘삶이란 무엇인가’와 같은 질문의 성격과 그것에 대한 대답과 마찬가지로 어렵고 곤란한 문제이다. 예술 창작가나 비평가 혹은 예술을 사랑하는 사람들에게 다 물어봐도 예술에 대한 대답은 서로 다를 것이다. 예를들어 플라톤과 아리스토텔리스의 ‘모방론’부터 톨스토이의 ‘감정표현론’, 클라이브 벨과 로저 프라이의 ‘예술형식론’, 디키의 ‘예술제도론’, 그리고 마지막으로 마르크스와 히틀러같은 많은 정치가, 철학가들이 주장한 ‘예술도구론’ 등이 있다.이 중 예술이 지니는 고유의 심미적 요소보다 기능과 효과를 중요한 가치로 간주하는 ‘예술도구론’을 중심으로 살펴보겠다.2) 예술도구론 : 예술이 지니는 고유의 심미적 요소보다 기능과 효과를 중요시한 ‘도구론’은 고대부터 현대까지 아주 많은 예가 있는데 그 첫째로 원시벽화나 암각화 그리고 이집트 벽화같이 벽화를 통해 제의와 같은 종교적 기능과 영웅 숭배, 종족의 역사성 강화 같은 아동들에게 교육적 기능을 위해, 또한 왕권의 강력함을 증대시키기 위한 ‘도구’로 사용되었다. 또한 플라톤은 음악을 도구적 관점으로 보았는데 그는 음악의 리듬과 하모니가 정신에 영향을 미쳐서 우아함을 길러주기 때문에 음악을 포함한 예술 일반이 인간의 도덕성 향상에 기여하는 도구가 되어야 하며 이를 위해 예술에 대한 검열과 관리가 필요하다고 보았다. 그런가 하면 마르크스는 예술을 ‘혁명을 위한 수단’이 되어야 한다고 생각했고 졸부나 신흥갑부가 ‘예술이라는 도구’를 통해 기존의 상류사회에 문화적으로 동화되는 시도에서도 발견된다. 미국의 서부개척시대에 벼락부자가 된 사람들이나 이민자 출신의 신흥부자들이 유럽의 미술품을 수집해 소장하면서 상류사회 사교모임에 일원이 되었던 사람들이 꽤있으며 그리고 오늘날 한국의 대기업 총수들의 부인들은 대부분 하나의 미술관을 운영한다. 미술에 대한 취향을 떠나서 문화자본에 대한 욕구와 비자금 세탁 목적으로 ‘예술품’이 도구로 전락되고 있는 셈이다.예술이 긍정적인 도구가 되는 경우도 얼마든지 있다. 예를들어 불세출의 기타리스트 에릭 클랩튼 (Eric clapton)은 자신이 사랑하는 여자의 마음을 얻기위해 명곡 ‘Layla’와 ‘wonderful tonight’을 작 곡해서 비틀즈 멤버 조지해리슨의 아내 패티보이드에게 구애를 해서 사랑을 쟁취하게 되고 자신의 아들이 아파트에서 추락해 죽었을 때 아들을 추모하고 자신의 마음을 위로하기위해 명곡 'Tears in heaven‘을 작곡해 그래미상 6개 부분을 수상하게 된다. 이처럼 몇몇 음악과 미술작품들은 사람들 의 마음을 치유하기위한 심리상담도구가 되기도 한다.또한 예술의 공공성을 높이고 예술의 대중화를 선도하기 위한 각종 정책들도 예술을 긍정적인 관점 에서 도구로 활용하는 것이다. 예를들어 서울 시내 버스를 개량해 귀여운 이미지인 ‘타요버스’와 ‘라 바지하철’등이 그 대표적인 예라 할 수 있다.에릭 클랩튼이 미국 음악채널 MTV에서 선보인 '언플러그드 공연'은 아직까지도 '세기의 명연주'로 회자된다. 그 공연 실황을 담은 앨범 '언플러그드'가 앨범으로 발매되었으며 클랩튼은 이 공연에서 죽은 아들을 추모하기 위한 'Tears in heaven'을 처음으로 연주해서 전례없는 찬사를 받게된다. 이 앨범은 1992년 처음 발매될 때 빌보드 앨범 차트 1위, UK 차트 2위를 차지했다. 전 세계적으로 2000만장이 팔렸다2014년 버스운송사업조합과 (주)아이코닉스가 대중교통의 날(3월 26일)을 맞아 서울시가 저작권을 소유하여 운영했다. 이후 비영리목적으로 저작권 사용허가를 거쳐 무상사용이 허용돼 경기도 성남, 전북 익산, 경북 안동, 제주도 등까지 타요버스가 확장 운행되었다. 어린이는 물론 어른들도 타요버스를 반기는 등 선풍적인 인기를 끌었다. 예술의 대중화와 공공성을 선도하기 위한 도구로서 아주좋은 예라고 할 수 있다.Ⅰ. 본론1) 정치적인 목적으로 사용된 예술 : 서론에서 살펴본 ‘예술도구론’안의 여러 가지 개념 중 하나인 정치예술은 교수님께서 과제로 내주신 영상 ‘How art made the world 2’의 주제이며 이번 중간고사 대체 보고서에서 집중적으로 다룰 내용이다. 우선 앞에서 보았듯이 예술은 플라톤의 주장처럼 ‘교육, 여가’등을 위한 도구가 될 수 도 있으며 에릭클랩튼처럼 개인의 심신을 치유하기위한 도구도 될 수 있고 예술의 공공성과 대중화를 위한 도구도 될 수 있다. 예술은 다양한 도구가 될 수 있지만 그 중 정치적인 목적으로 사용되는 ‘정치예술’은 강력한 군주나 독재자들이 대형 건축물이나 조각상을 통해서 자신의 정치이념과 통치의 위대함을 보이려 했고 알렉산더, 히틀러에서도 찾을 수 있으며 현대 미국 대통령들의 취임식 혹은 9.11테러당시 보여준 부시대통령의 모습같이 지금도 정치와 선동 그리고 교육등을 위해 널리 사용되고 있다. 본론에서는 이를 고대/중세/현대를 통해 그 예를 들어 각각 자세하게 살펴보고자 한다.2) 고대의 예술 : 고대의 강력한 군주들은 자신의 왕권을 강화하기 위해서 여러 가지 건축물과 벽화등을 만들었는데 그 중 대표적인 것이 바로 ‘스톤헨지’와 고대 이집트 ‘피라미드’이다. 이 두 거대한 건축물들은 그 당시 시대의 건축력으론 도저히 만들 수 없을 정도로 놀라운 건축물들이다. 때문에 둘다 세계 7대 불가사의가 되었고 현재 왜 누가 어떻게 만들었는지에 대해서 자세한 사항은 학자들 간의 의견이 분분하다. 하지만 두 건축물 모두 그 당시 강력한 왕권을 위해 수많은 사람들의 노력과 희생을 통해 만들어졌다는 데에는 이견이 없다.영국의 신석기 시대 유적인 스톤헨지(Stonehenge)가 고대 왕가의 묘지 용도로 세워졌다는 주장이 나왔다. 셰필드대학 고고학 연구팀이 스톤헨지에서 발굴된 사람의 유골들을 첨단 방사선탄소 측정 방식으로 분석한 결과 이 유적이 착공 직후인 기원전 3000년부터 거대한 원형이 완성된 기원전 2500년까지 약 500년간 공동묘지로 사용됬다는 사실이 드러났다고 밝혔다. 또한 묘지밑에서 다양한 장신구들이 발견되서 그 당시 강력한 왕권을 위한 지배자층의 묘지라는 설이 강력한 지지를 받고 있다.3) 중세의 예술 : 유럽 중세 문화는 흔히 문화의 암흑기라고 불린다. 중세의 문화는 크리스트교에만 치중된 모습을 보여준다. 그 이유는 중세는 유럽이 교회의 초국가적인 보편적인 지배를 받던 시기이기 때문이다. 이 시대의 예술은 종교적 목적으로 행해지는 경우가 많았고, 자연스럽게 예술의 쇠퇴를 가지고 왔다. 또한 중세시대 예술은 교회의 승리와 기독교적 경외감을 위한 행위라는 것이 특징이다. 대체적으로 엄숙한 분위기를 가지고 있으며, 회화는 문자를 대신하여 미개한 군중들에게 신의 뜻을 가르치기 위한 목적으로 쓰였다. 예술은 가시적 세계보다 초가시적 세계에 집중하였다.이러한 종교중심적인 시대에서 정치예술은 당연히 종교의 색이 들어갈 수 밖에 없었고 중세시대의 대표적 양식인 ‘고딕’으로 만들어진 ‘노트르담 대성당’을 예로 들고자 한다.노트르담 대성당의 개축 공사는 루이 7세 때인 1163년에 시작되었습니다. 노트르담 성당이 지어지던 고딕 양식 초기, 12세기는 유럽 안에 여러 가지 사건과 동요가 많았던 시기였습니다. 교황 그레고리 7세의 개혁으로 교회는 큰 변화를 맞습니다. 수도원은 학문과 창작의 중심이 되었고, 십자군들은 이슬람으로부터 성스러운 도시 예루살렘을 되찾아오기 위한 전쟁을 치르고 있었습니다. 교회와 사원이 프랑스 북부의 몇몇 도시에서 생겨나기 시작했습니다. '발전'의 시기였고, 파리에는 주변의 다른 작은 도시들보다 혁신적인 모습을 보여 줄 수 있는 인상적인 사원이 필요했습니다. 루이 7세는 파리에 새로운 성당 건립을 추진했고, 헌신적으로 이를 지원했습니다. 그는 강한 기독교국으로서의 프랑스의 모습을 보여 주고자 했던 것 같습니다.

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.02

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EAP 상담 발표

(EAP 협회 인정 슈퍼바이저로부터 10 건의 슈퍼비전을 받음 - 보고서제출 ) 교육 : 20 시간 교육 인정 기관 : EAP 협회 , 직무스트레스학회 , 상담학회 , 상담심리학회 ... , 신경정신의학회 , 정신건강증진센터 및 자살예방센터 3) 본 협회 인정기관 한국상담학회 , 한국심리학회 , 한국가족상담협회 , 한국기독교상담심리학회 그 외는 협회 자격관리위원회 내 ... EAP 상담 근로자 지원프로그램 (Employee Assistant Program)CONTENS 1 EAP 상담이란 ? 2 EAP 상담 관련 자격요건 3 EAP 상담기관과 채용

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.07 | 수정일 2021.03.10

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영국과 미국 자원봉사 활동의 발전 과정을 서술하시오

적인 기독교의 자선활동에서 비롯되었다. 18세기 말 산업혁명으로 인한 도시화? 공업화의 영향으로 인구의 도시 유입과 함께 여성과 연소자들이 공장의 열악한 환경에서 작업하게 되는 문제 ... 의 기독교인들이 대부분이었다. 이들 중상류계층의 박애주의자들은 후일 자선협회에 가담하게 되었다.영국의 자원봉사활동은 19세기 전반에 걸친 민간사회복지사업의 발달과 함께 발전 ... 의 발표였다. 이 보고서는 전문직원의 서비스를 보완하고 사회서비스의 제공을 통합하기 위해 자원봉사자의 참여가 절대적으로 필요하며 이를 위해 자원봉사자의 증강, 훈련, 원조에 관한

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.30

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「아동복지법」 또는 「청소년복지 지원법」상 아동·청소년에게 복지서비스(프로그램)를 제공하는 기관 혹은 단체 한 곳을 본인 주변에서 찾아서, 해당 기관 혹은 단체의 인터넷 홈페이지를 방문하여 ‘실천현장 방문보고서’를 작성하시오.

및 총평▷ 보고서는 표지 제외 총 5페이지 내외로 구성하고, 본문 글자크기는 12pt이하로 할 것▷ 평가는 1) 보고서 내용의 타당성과 충실성(6점), 2) 기관(단체) 정보 ... 아동·청소년복지 실천현장 인터넷 방문보고서 작성「아동복지법」 또는 「청소년복지 지원법」상 아동·청소년에게 복지서비스(프로그램)를 제공하는 기관 혹은 단체 한 곳을 본인 주변 ... 에서 찾아서, 해당 기관 혹은 단체의 인터넷 홈페이지를 방문하여 ‘실천현장 방문보고서’를 작성하시오. 보고서는 아래 을 반드시 포함하여 작성하시오.Ⅰ. 기관 또는 단체의 설립·운영

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.04.02

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아동복지론

아동복지론제1부 아동복지의 이념 및 정책제1장 아동복지의 이념1. 아동과 아동복지의 개념1) 아동의 개념과 인구학적 통계(1) 아동의 개념아동위 개념 규정 가운데 가장 객관적인 것이 연령에 따른 정의표 1 아동 관련법규의 호칭과 연령기준관련법규호칭연령기준헌법아동18세 미만의 자아동복지법아동18세 미만의 자한부모가족지원법아동18세 미만의 자국민기초생활보장법아동18세 미만의 자영유아보육법영유아6세 미만의 취학 전 아동모자보건법영유아출생 후 6세 미만의 자청소년보호법청소년19세 미만의 자청소년기본접청소년9세 이상 24세 이하의 자형법형사 미성년14세 미만의 자민법미성년만 20세 미만의 자근로기준법연소자18세 미만의 자소년법소년19세 미만의 자부모소년 등의 처우에 관한 볍률소년20세 미만의 자미성년자보호법미성년20세 미만의 자(2) 아동인구1970 총 인구의 50.9%1980 총 인구의 43.4%2007 총 인구의 23.4% 1132만 1천 명2013 총 인구의 18.6% 993만명2020 총 인구의 15.9% 816만명낮은 출생률 문제?사회문제: 사회보장문제, 노동시장, 가족문제?학령기 아동 감소: 보육?교육?고용?주거?국방?산업 등에 영향?미래 인구 부족에 따른 노인부양 부담 증가생산가능인구 100명당 부양인구: 37.3명(‘10년) 77명(’40년)노인과 아동비율2005년 노인1명당 14세 이하 아동 2.1명2020년 노인1명당 14세 이하 아동 0.8명2030년 노인1명당 14세 이하 아동 0.5명초저출산 사회: 합계출산율이 1.3명 이하인 사회 ; 우리사회는 2001년부터일(2006) 1.36 미(2006)2.10 영(2006)1.84 프(2007)1.96 독(2006)1.33 이탈라이(2006)1.35표 2 세계 주요국의 연령별 인구비율국명연령별 비율(%)0~14세15~64세65세 이상일본13.765.821.0이탈리아14.066.020.0스페인14.369.216.5독일14.366.918.8러시아15.370.913.8폴란드16.370.712.9스웨덴17.56」 아동복지실천과 연구의 바로미터1989년 11월20일 UN 총회에서 채택 북한 1990년 가입 우리나라 1991년 가입1990년 유엔은 「아동권리협약」의 2개의 선택의정서, 즉「아동의 무력분쟁에 참여에 관한 선택의정서」, 「아동의 매매, 매춘, 포르노그래피에 관한 선택의정서」우리나라는 2000년에 각각선택하고 2004년 비준화. 전 세계에서 가장 많은 국가의 비준을 받은 국제법(2016기준 196개국)협약 당사자국은 협약 홍보의 의무와 함께 가입 후 2년 이내 그리고 5년마다 협약의 이행 여부에 대한 국가보고서 의무 제출「아동권리협약」내용 - 아동의 4대 기본원리국제법 국제사회에서 아동의 권리가 본격적으로 확립, 국내법과 동일한 효력① 아동의 최상의 이익(The best interests of the child)제3조 1 공공 또는 민간 사회복지기관, 법원, 행정당국 또는 입법기관 등에 의하여 실시되는 아동에 관한 모든 활동에 있어서 아동의 최상의 이익이 최우선적으로 고려되어야 한다.② 아동의 Well-being (인권, 자기실현)제3조 2 당사국은, 아동의 부모, 법정 후견인, 또는 여타 아동에 대하여 법적 책임이 있는 자의 권리와 의무를 고려하여 아동복지(Well-being)에 필요한 보호(protection)와 배려(care)를 아동에게 보장하고, 이를 위하여 모든 적절한 입법적, 행정적 조치를 취해야 한다,③ 의견을 표명할 권리제12조 1 당사국은 자신의 견해를 형성할 능력이 있는 아동에 대하여 본인에게 영향을 미치는 모든 문제에 있어서 자신의 견해를 자유스럽게 표시할 권리를 보장하며, 아동의 견해에 대하여는 아동의 연령과 성숙도에 따라 정당한 비중이 부여되어야 한다,④ 양육 및 발달에 대한 제 1차적 책임제18조 1 당사국은 부모 쌍방이 아동의 양육과 발전에 공동책임을 진다는 원칙을 인정받을 수 있도록 최선의 노력을 기울여야 한다. 부모 또는 경우에 따라서 법정 후견인은 아동의 양육과 발전에 1차적 책임을 진다. 아동의 최상의 이익이 그들의 기본적 의 판단기준영아 살해 및 유기 성행; 병약아동/장애아동고대사회 아동양육은 여성에 의한 본능적인 양육② 고대사회 (4c 이전 고대그리스 아테네 스파르타 등등등)원시시대에 비해 생산력이 다소 향상, 죽이기보다 버리는 일이 많음.아동매매 가난한 아버지는 자식을 팔 권리, 아동은 영혼이 없는 본능적인 존재신분사회 노예아동: 말하는 가축자배층 아동(계층사회) 스파르타식 교육, 7세부터 집단훈련, 체육중심 군대식 훈련플라톤 아동은 부모가 아닌 폴리스(도시국가)에 속한다. 폴리스는 장애아동과 그의 아버지도 살해고대가 끝나 갈 무렵 종교의 힘이 강해지고 그 속에서 자선사상이 발아, 아동을 보호하려는 활동 전개. 기독교가 로마의 국교가 된 후인 315년에 공포된 법률에 의해 아동을 버리는 것 금지③ 중세봉건사회 14세기 이후 15세기 이전 장원을 중심으로 자급자족의 경제단위 확대(수공업시대)영주와 농노의 지배계급 확립,도시화 상품경제도 발달하여 상인이나 수공업자 점차 늘어나 이윽고 도시로 진출아동의 생활(기독교의 시대)기독교사상으로 인간에 대한 존엄성과 평등사상 대두태아 및 영아 금지, 죄악시고아 자식없는 농노의 집에서 양육협동조합-고아가 되면 상호부조적 양육, 노동력 제공 공동체사회에서 노동력으로 활용장애아동 수도원이나 교회에서 양육수공업자나 상인의 이동, 5~6세가 되면 도제제도 편입, 엄격한 교육절대왕정기 영국 빈곤아동 취업에 중점을 두고 주제제도 운용중세시대 신 중심에서 르네상스 시대 인간중심으로1601 엘리자베스 구빈법 종교의 책임에서 국가의 책임으로교구위원과 빈민감독관 치안판사의 동의를 얻어 남자24세, 여자21세 또는 결혼할 때까지 도제로 보내짐정책의 대상 빈곤이나 기아는 구빈원이나 개인에게 위탁2) 근대의 아동(1) 계몽주의와 루소(Rousseau) 18세기 인간이성 제1원리 비합리 배격, 합리적, 과학적 탐구「사회계약론」 모든 인간은 인간으로, 자유인으로 탄생그들의 자유는 그들의 것이며, 그 이외의 어떤 사람도 마음대로 할 권리가 없다.로크와 루소를 중심으로 (하락상 1989)전통적 유교사상(장유유서)에 입각한 아동관아동은 보호와 훈육의 대상 , 미성년, 아이 등 미숙한 존재로써 차별, 고대부터 아동보호장치 존재일제강점기 민간이 중심* 서양전근대시기에는 왕도정치에 의해 아동 보호,1) 전근대 한국의 아동구제사업(1) 고려시대환과고독 무의탁한 빈민: 아동, 노인, 여성, 장애인 등 포함(의지 할 힘이 없는 빈민, 사회적 약자)불교의 자비사상 - 흉년, 전란, 재해는 기아, 걸식아, 빈민 발생구제방법: 사원에서 수용 보호-승려 및 사역승으로 양성시설구제관에서 수용(10C 시설), 양육 : 10세까지 부모나 친족이 없는 아동 대상, 10세가 넘으면 본인의 의지에 따라14C, 해아도감 설치(공적) : 관립의 영아원민가수양(개인, 사적) : 민가에 양자녀나 노비로 제공부작용 노동력 착취(2) 조선시대정조 7년(1738) 자휼전칙(영 1601년 구빈법 취지와 유사): 흉년으로 의한 유기아, 행걸아 구제 목적전근대의 대표적인 아동복지법령. 국가 책임과 역할 인정 한글로 번역 반포하였다는데 의의그 이전의 법률 경국대전 혜율조 후속법령 숙종21년(1695) 진휼청임시사목(수양임시사목)민가 수양 등 민간의 역할과 책임강조내용(전교와 9개 절목)p54-56① 나이 및 구제기간행걸아 4~6세, 7~10세로 구분하여 급여제공유기아 0~3세까지의 아동 자력우로 생존이 불가능한 가장 어려운 처치의 아동② 행걸아 구제에 있어서 친족의 원칙 ?선가족 후복지③ 행걸아 구제방법급여민가수양 자식, 고공(관가노비) 또는 노비로 수양진휼청 유양 움집을 진휼청 외창 문 빡에 마련, 일종의 간이주거시설(아동복지시설)로 매우 열약④ 유기아 발견, 보고절차발견, 보고는 진휼청 관리, 일반백성의 소임이나 급여와 수양관련 실무는 진휼청 낭관⑤ 젖어미제도‘걸식 여인 중에 젖이 있는 여인’으로 유기아동과 걸식아동을 결합해 구제한 젖어미유양은 매우 지혜로운 방책⑥ 행걸아, 유기아 입양의 추거수양 오늘날의 입양과 비슷해 주로 자식으로 삼기 위함유양 유기아를 대상으로 젖어 들어가야 하는 자 등으로 규정 1936년 129명 수용영흥학교의 주목적-교육을 통해 아동 자활 도모-농업, 어업, 재봉 등의 실과 과목 첨가1938년 목포학원 설립격리정책 고수(함경도, 목포 등)총독부는 지적장애 및 정신장애아동 수용민간, 1930년대와 1940년대 이후, 서울에 명진사와 감선학원, 부산의 적기학원과 부산근로학원, 대구경찰서 소년보호소, 평양의 갱생원, 전주의 소년보호원 등이 설립④ 태화사회관(최초의 복지관-인사동)의 아동보호현존하는 가장 오래된 사회복지관. 감리교 선교사들에 의해 1921년 개관.초기에는 교육사업 태화진료소를 중심으로 아동보건과 사회사업 전개높은 영아사망률-아동건강진단의 실시-가정방문을 통한 위생교육, 육아법 등 보급-빈곤아동을 위한 탁아사업-무료 목욕사업-우유 급식사업(절대적 영양부족 상태에서 아동의 건강문제 해결)⑤ 총독부의 아동애호운동일제 아동애호운동 천도교 & 기독교 아동보호운동에 자극1931년 만주사변전쟁을 위한 인적자원 확보와 최소한의 체위와 건강 필요군수산업을 위한 건강한 노동자 필요영유아 사망률1928년 한국 영유아 사망률은 6.9% 일본 13.8%, 영국 6.5%, 미국 6.8%, 독일 8.9%: 서울의 영유아 사망률 25.5%빈곤으로 인한 기아문제 심각생활고로 버려진 아동은 1924년 서울 188명, 1926년 대구 82명 기아발생1924년 일본 전체의 기아는 127명, 동경은 46명한국의 기아문제는 전국적 현상산미증산계획과 토지조사사업에 따른 빈곤의 심화.총독부 1920년대 말부터 아동애호운동 이는 전쟁준비 성격총독부 주도 아동애호운동은 1930년대 식민지 사회사업에서 농촌사회사업 병행이는 자생적 민간활동을 억압하면서 전개영유아 애호주간의 실시, 영유아 건강상담, 임산부 건강상담 및 순회산파, 탁아사업, 학령기아동보호, 불량아보호, 장애아보호, 빈곤아동보호 등 실시3) 현대 한국의 아동복지독립~1950년대요보호아동, 전쟁고아(6.25전쟁) 증가 : 해외입양 및 아동후원사업 전개광복 후 미군정, 법령 112보호

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.09 | 수정일 2021.01.13

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30대 부부의 부부관계 형성 프로그램 설계.

, 자존감 향상인정하는 말, 함께하는 시간, 선물, 봉사, 육체적인 접촉10사고의 재구성합리적 사고, 긍정의 힘, 참된 행복, 결혼만족도 사후조사본 프로그램은 기독교 부부들을 대상 ... 검사와 자기 보고서 작성을 통한 프로그램 평가를 한다. 각 회기별 프로그램 진행 방법은 다음과 같다. ... 한 한국의 결혼대비 이혼율은 37%로 OECD 국가 중에서 미국에 이어 세계 2위에 이르고 있다. 부부갈등과 위기, 이혼은 부부당사자만의 문제로 끝나지 않는다. 부부문제는 사회구성

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.03

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최근 조현병을 가진 사람들에 의해 희생당하는 사례가 뉴스에 보도되어 화제가 되었다. 조현병을 가진 사람들은 일반인들보다 더 위험하지

을 조사하여 보고, 이들을 범죄로부터 안전하게 보호할 수 있는 해결방안에 대한 보고서를 작성하라.- 목차 -Ⅰ. 서론, 조현병의 진단 기준(DSM-5) 및 특징(성격, 유형 등)에 대한 ... 다. 기독교에서 흔히 지칭하는 사탄 마귀와도 같은 그런 존재가 말하는 것과 같은 환청이 계속 들려서 그런 환청에 이끌려 사람들을 찔러 죽여 전 세계를 제패해야 한다는 생각에 사로잡히 ... 이라도 하며 기분전환을 하고, 불교에 귀의해서 불심으로 극복해내거나 아니면 기독교나 천주교 신자가 되어 하나님께 의지해서 그런 증상을 바꿔나갈 수 있도록 도움을 줄 수 있도록 여러 방도를 강구하는 것도 좋을 것 같다고 생각했다.

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.23

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자기분석보고서

자기분석보고서201802026 이준기이번 자기분석보고서에서는 10가지 영역 중에서 5가지 영역을 선택했다. 자아존중감, 주변상황, 자기주장, 자기통제, 기독교 신앙을 선택했다.자아존중감을 선택한 이유은 내가 나 자신을 얼마나 사랑하고 있고 나에 대해 얼마나 많이 알고 있는지에 대해 분석해 보고 싶어서 선택했다.주변상황을 선택한 이유는 힘든일이 많이 생기고 있는 만큼 얼마나 주변에 상항이 나에게 영향을 주고 있는지 분섣해 보고 싶어고 현재 나에게 주어진 상황에 얼마나 만족하면서 살아가고 있나 분석하고 싶어서 주변상황을 선택했다.자기주장을 선택한 이유는 평소에 강한 성격으로 과한 자기주장을 펼치는 거 같아서 얼마나 자지주장을 펼치고 있고 과한 점은 없는지 확인해 보고 싶어서 선택했다.자기통제를 분석해서 나를 얼마나 통제하고 분노를 잘 참는지 분석하고자 한다. 평소 분노가 많고 스트래스가 많아서 자기통제가 잘 안되는 점을 분석해 보고자 한다.마지막으로 기독교 신앙은 모태신앙으로 내가 신앙적으로 잘 성장하고 내 삶에 미친 영향을 분석하고자 한다. 그리고 내 삶에서 얼마나 기독교 싱앙이 영향을 주고 있는지 분석해 보고자 한다.한 가지 영역마다 자세하게 분석하여 나에 대해 분석하고자 한다.1) 자아존중감1. 누군가 긍정적인 자아존중감을 갖고 있다는 것을 알 수 있는 방법은 간단하다. 무엇을 말하든 자신감이 있고 자기를 사랑한다는 것이 보일 때 긍정적인 자아 존중감을 갖고 있다고 확인 할 수 있다.긍정적인 자아존중감을 갖고 있는 사람의 특성 다섯가지를 말해보고자 한다. 첫째, 그들은 다른사람을 자기보다 못한 사람으로 낮추어 보며 무시하지 않는다. 그 사람의 독특성, 개성을 주목하며 그것들을 인정하고 존중할 줄 안다. 둘째, 어떠한 시련이나 난관 앞에서 도피, 회피하는 소심한 태도를 보이지 않는다. 두려워도 도전하는 모험을 즐기고, 가장중요한건 실패와 패배를 두려워 하지 않는다. 셋째, 자신의 약점, 무능함을 인정하고 직시하는 일에 있어서 지나치게 어려워 하지 않는다. 넷째잘쳐서 매력이 넘친다. 2. 항상 남에게 잘 사준다. 3. 낮을 안가려서 누구라도 쉽게 친해진다. 4. 말이 많아서 어딜 가든 사람들을 재미있게 해준다. 내가 생각하는 장점 4가지 이다. 이제 상대방이 나에 대해 생각하는 장점 4가지를 말해 보고자 한다. 현 한국성서대학교 4학년에 재학중이신 김상혁 선배님에게 조언을 구해보았다. 선배님이 생각하시는 나에 대한 장점은 1. 볼때마다 친근한 이미지이다. 2. 푸근한 이미지로 부담없이 다가갈 수 있다. 3. 피아노를 너무 잘쳐서 반한다. 4. 항상 선배나 후배나 가리지 않고 잘 베푼다.이렇게 4가지의 장점을 말씀해 주셨다. 이제 내가 생각한 장점과 비교를 해보면 겹치는 부분이 많이 있다. 피아노를 잘친다는 장점과, 같은 말은 아니지만 친근하여 쉽게 친해지고 부담이 없다. 그리고 잘 베푼다는 점이 일치하였다. 그래서 이것을 보면서 나를 돌아볼 때 성격이 밝고 누구에게나 잘 다가가고 잘 베푼다고 판단된다.3. 주변에 긍정적인 자아존중감을 가지고 있는 사람과 그렇지 않는 사람 1명씩 생각하는 사람이 있다. 긍정적인 자아존중감을 가진 사람을 만날 때는 나까지 기분이 좋아져서 그 사람을 볼때마다 밝게 인사하고 항상 옆에 두고 같이 다니고 싶을 만큼 내가 대하는 태도가 매우 활발하고 밝아진다. 하지만 부정적인 자아존중감을 가지고 있는 사람을 만날때는 인사하기가 매우 부담스럽고 항상 우울하게 학교를 다녀서 옆에 다가가쉽지 않아서 그들을 대할떄 나의 태도는 매우 부담스러운 자세를 취한다. 이들 둘을 대할 때 나의 감정 또한 변화가 심하고 정반대의 감정이 나타난다.4. 자신의 긍적적 자아존중감은 사회복지실천에 있어서 클라이언트에게 더 긍정적으로 다가갈 수 있도록 영향을 미친다. 또한 객관적이고 균형잡힌 판단과 평가를 갖고 지나친 과대평가와 과소평과와 같이 극단적으로 감정기복이 심한 생각에 몰두 하지 않는다. 반면 부정적인 자아존중감은 사회복지 실천에 있어서 자신은 무능하다 생각하기 떄문에 클라이언트를 대할 때 역효과가 나타나 클라이이 아니라 할 수 있다, 얼마 남지 않았다 라는 희망의 메시지로 바꿀 것이다. 또한 나를 더 존경해주고 나에 대한 확고한 믿음을 가질 것이다. 또한 자신에게 부정적인 클라이언트에게는 말한마디가 중요하기 떄문에 그들을 다루는 방법은 매우 어려울 것이다. 하지만 부정적인 자아존중감을 가지고 있는 클라이언트에게는 자신의 가능성을 확인시켜주고 잠재력에 대한 믿음을 가지게 함으로서 긍정적으로 변화되도록 옆에서 부추겨주고, 자신도 쓸모있고 요긴한 역화를 하게 함으로서 긍정적인 자아존중감으로 변화될 수 있도록 돕는다.2) 주변환경1. 현재 나의 생각, 가치관, 행동 등에 영향을 준 환경체계는 조부모님이다. 어려서부터 조부모님에게 길러졌기 때문에 그들의 따뜻한 보살핌과 여러 인생의 충고들이 나에게 현재를 살아가는 힘이 되었고 어렸을 때 말씀하셨던 것들을 되돌아 보면서 현재 나를 되돌아 보고 있다.2. 사회복지사가 되고자하는 생각에 영향을 준 요인 또한 조부모님이다. 나이를 먹어가면서 조부모님을 보면서 나 때문에 저렇게 힘들어지신 거 같아서 항상 죄송한 마음을 가지고 있었다. 그래서 사회복지가 되어서 평생 보살펴 드려야겠다는 생각을 하게 해주셨다.3. 조부모님 말고도 주변 체계들과는 상호작용이 적절하게 일어났다. 밀도가 높아서 자주 만나면서 고민상담을 하였고 힘들수록 주변체계에게 의지를 많이 하였다. 그리고 그들과 상호작용을 하면서 나에게 많은 조언과 충고를 해주었기 때문에 나에게 도움이 많이 되었다.4. 내 삶을 힘들게 만든 환경체계는 아버지의 퇴직과 아버지의 새로운 사업 시작이다. 우선 아버지가 퇴직하시면서 알바를 두 개를 하기 시작했고 또 새로운 사업이 자리 잡을 때 까지는 학업과 알바를 병행하여 아버지의 사업을 도와드렸다. 그때만큼은 내 삶에서 가장 힘든 순간이었다. 그리고 내 삶을 수월하게 만든 환경체계는 총학생회이다. 비록 하면서 힘든점이 많이 있지만 배울 점도 많았고 삶을 살아가는데 있어서 인생을 배운 거 같아서 내 삶에 있어서 수월한 환경체계로 작용했다.5. 주 안좋은 일이 있거나 행사가 끝나고 힘들어 하는 날이면 더욱더 파이팅 넘치는 기운으로 도움을 주었다.3) 자기주장평소 자신의 맘에 들지 않는 활동과 사회 캠페인을 벌이고 있는 시민단체에서 그들의 ???????(부교재 43쪽 연습 1-10 참고)- 자기주장을 펴지 못함: 어.. 저 이거 필요없는데... 네... 그럼 다섯권만 주세요...- 자기주장을 함: 아 죄송합니다. 저는 못살거 같아요. 제가 읽어 봤는데 저랑은 맞지 않는거 같아서요. 그래도 좋은 일 하시는거 같아서 감사합니다. 하지만 책은 사지 못하겠어요. 죄송합니다.- 공격적인 반응을 보임: 아니 제가 이걸 왜 사야 하죠?? 활동부터 맘에 안들고 왜 5권이나 사야하는지 이해가 안되네요. 살마음 없으니깐 가주셨으면 좋겠네요. 미안해요이렇게 연습을 해보았지만 실제로 자기주장을 펼치기는 매우 어려운 점이 많다.1. 자신의 평소 자기주장유형은 어디에 해당되는가?- 분명하고 책임 있게 그리고 차분하게 자기 자신을 주장하는 편이다.이러한 나의 자기주장유형은 내가 소비자로서 부당한 일을 당했는데 사과를 받지 못했을 때, 또한 주변에 친구가 자기주장을 펼치고 있지 못할 때 이러한 경향이 두드러지게 나타난다.또 다른 두 가지 유형은 어느 상황에서 나타나는지 확인해 보고자 한다.- 소극적이어서 자기표현과 자기주장을 못하는 편이다.이러한 유형은 회사에서 상사를 만났을 때, 또한 소극적인 사람이 길거리에서 붙잡혀서 설문조사에 참여해 달라고 했을 때 등등 이러한 상황에서 두드러지게 나타난다.- 남에게 상처를 주면서 자기주장을 하는 편이다.이러한 유형은 상사가 밑에 사람들에게 하대할 때, 이기적인 성격이면서 남을 이해하지 못할 때, 등등 이러한 상황에서 두드러지게 나타난다.2. 일생생활에서 불필요하게 공격적으로 자기주장을 한 경험을 생각해 보았다. 그렇게 큰 사건은 아니지만 택배가 잘못 배송된거 같아서 전화로 엄청난 공격적인 자기주장을 하였다. 하지만 내가 잘 찾아보지 못해서 못찾은 거였다. 그 이후 기분이 매우 안좋았고 너무 뚜렷하게 밝혀야겠다고 생각을 했다.3. 매우 소극적이고 소심한 사람을 대할 때 나 또한 소심해지는 기분이 든다. 그리고 무엇을 질문하든 뭐든 단답식으로 대화를 막아 버리기 때문에 이야기 하기 많이 힘들다. 그래서 이러한 상황에서는 대답을 길게 할 수 있도록 열린 질문을 하고 마음문을 열 수 있도록 노력한다. 그리고 공격적인 사람한테는 내 맨탈이 나간다는 기분이 든다. 나에 대해서도 공격을 하기 때문에 정신을 잘 잡아야 한다. 그래서 이러한 사람을 만나면 최대한 믿을 수 있는 사람이라는 인식을 심어주고 무엇을 말하든 인정해주고 그 사람이 편안한 생각을 가질 수 있도록 행동한다. 마지막으로 책임 있고 차분하게 자기주장을 하는 사람을 대할 때는 오히려 내가 더 배우고 가는 기분이 든다. 그리고 그들을 만나면 나의 행동 또한 차분하게 이야기하고 조심스럽게 행동한다.4. 현재 나의 자기주장기술이 사회복지 실천활동에 클라이언트가 부당한 일을 당할 때 옆에서 대변해주고 정당하게 정책을 지원받게 해줄 수 있도록 지원한다. 또한, 클라이언트를 직접적으로 만나면서 그들의 처해 있는 상황에 대해 침착하고 조리있게 주장을 펼쳐 그들이 더욱더 삶을 살아가는데 있어서 잘 살아나갈 수 있도록 돕는다.5. 자신의 자기주장태도를 잘하기는 쉽지 않은 일이다. 하지만 이를 책임 있고 분명하며 차분한 방향으로 변화시키려면 우선 말하기 전에 내가 말할 내용을 다시 정리해서 내가 말했을 때 이 사람이 이 말을 어떻게 받아드릴 것인지 다시 한 번 생각해 보는 것이다. 최대한 나의 의견을 전달하면서도 상대방이 상처를 입지 않게 말하는 것이 중요하다 생각한다. 또한, 나의 자기주장기술에서 빼야 할 것이 있다면 생각하지 않고 말하는 요인을 빼야 할 거 같다, 그리고 참을성을 좀 더 길러야 할거 같다.4) 자기통제1. 나는 보통 화가 날 경우 즉각적으로 폭발하는 편이다. 심하게 폭발하지는 않지만 욱할 때가 종종 있다. 그리고 논쟁 중에는 내가 공격을 당할 때는 어휘가 쌔지고 목소리의 크기 또한 매우 커진다.같다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.30

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상담사례보고서 양식■ 내담자에 대한 자료1. 기본정보1) 호소문제내담자의 말을 직접 인용하여 기록한다영역별 호소문제 : 부모자녀관계증상별 호소문제 : 편집증, 우울증주제별 호소문제 : 진로 주제, 정체성 주제, 생존 주제예) 나는 정말 힘들고 어려워요. 직장에서도 많은 갈등이 있어요. 특히 남자들이 나를 빤히 쳐다볼 때마다 가슴이 쿵쾅거리고 힘들어요. 때로는 미칠 것 같은 마음이 들기도 해요. 나는 사람들이 없는 곳에서 살고 싶어요.2) 내담자의 사회적 정보(1) 개인사항성별, 연령, 민족/국가. 사회경제적 지위, 경혼 상태, 직업, 종교내담자는 33세 여성으로서 현재 취업 준비를 위해서 노력하고 있다. 이전에 직장에 다닌 적이 있으나 남자 상사와 갈등이 생겨서 직장을 그만두었다. 직장을 몇 군데 더 다녔으나 거의 같은 이유로 직장을 그만두었다. 학력은 대졸이고, 아직 미혼이다. 한국인으로서 한국에 살고 있으며, 기독교인이다. 내담자 개인의 사회경제적 지위는 아직 낮지만, 가족의 사회경제적 지위는 중류 계층이다. 내담자의 별칭은 회피다.(2) 가족사항1. 현재가족 : 동거하고 있는 가족에 대한 기록. 현재가족의 연령, 민족/국가, 사회경제적 지위, 결혼 상태, 직업, 종교2. 원가족 : 원가족의 연령, 민족/국가, 사회경제적 지위, 결혼 상태, 직업, 종교미혼일 경우, 아버지와 어머니의 원가족을 기록한다.3. 가계도 : 내담자의 3대 가족관계를 구조적으로 그린다.1. 현재가족① 아버지 ② 어머니-63세, 공무원 은퇴, 고졸, 무교 -60세, 가정주부, 중졸, 기독교-모든 것을 자신의 뜻대로 하려고 하는 사람임 -순종적인 사람임-자신이 원하는 대로 되지 않으면 폭력을 사용하기도 하였음 -아버지에게 평생 기를 펴지 못하고 삶-물건을 집어던지기도 하고, 발로 문을 차기도 하였음 -아버지가 바람을 피워도 아무 말도 하지 못함-공포 분위기를 조장하면서 가족을 괴롭힘 -힘들면 교회에 가서 기도를 함-특히 어머니를 많이 괴롭히고 때렸음 -내담자가 집에 있으면 어머니는 안심음 -내담자는 요즘 어머니에 대해 답답하고 억울한 마음이 듬③ 여동생-30세, 회사원, 대졸, 기독교, 미혼-집안에 큰 일이 일어나도 별로 큰 반응을 하지 않음-어머니를 불쌍하게 여기면서 비난하기도 함-내담자가 아버지에 대한 방패막이를 하는 동안 자신의 실속을 챙김-집안에서는 존재감이 거의 없음2. 원가족① 할아버지 ② 할머니-사업, 무교, 사망 - 가정주부, 무학, 무교, 사망-불같은 성격으로, 사업을 하면서 가정에서 절대군주처럼 살았음 - 할아버지에게 많이 맞고 살았음-큰아버지가 할아버지에게 제일 많이 맞았음 -할아버지의 바람기로 인하여 마음고생을 함-말을 안 들으면 닥치는 대로 때리고 물건을 집어던짐 -자식들에게 의지하며 살아옴3. 구조 가계도(3) 사회활동 사항1. 내담자의 직장 유무, 친구 유무, 활동하는 단체의 유무, 기타 필요한 사항을 기록한다.내담자는 직장에 다니다가 그만둔 적이 몇 번 있다. 중소기업에 취직한 후에 남자 부장과의 갈등으로 직장을 그만 두었다. 다른 회사에 취직을 했지만 거기서도 남자 상사와의 갈등으로 그만두게 되었다. 현재는 취직을 하기 위해서 학원에 다니고 있다. 교회에 다니지만 아주 열심히 신앙생활을 하는 편은 아니다. 내담자는 주로 많은 시간을 집에서 지내는 편이다. 개인적 취미활동을 하는데, 주로 혼자 하는 활동을 한다. 꽃을 좋아해서 화초와 나무들을 키우면서 지낸다.(4) 상담 경위1. 내방 경위 : 자발적인지 비자발적인지에 대해 기록한다.자발적이라면 어떻게 상담을 신청하게 되었는지에 대해 기록한다.비자발적이라면 누가 상담에 의뢰했는지를 기록한다.상담을 의뢰한 사람과 내담자와의 관계를 기록한다.2. 상담경험 : 이전에 상담받은 경험이 있는지 기록몇 번이 있었는지, 왜 그만두었는지 등을 기록그만둔 과정에 대해서 가능하면 자세하게 기록상담경험을 통하여 내담자가 좋아지거나 달라진 점을 기록3. 상담 시점 : 내담자가 왜 이 시점에 상담을 받으러 왔는지에 대해서 기록증상과 관련이 있는지 아니면 위기 상황인지를 기록내담자가 위기생활을 제대로 하지 못했기 때문에 직장에 들어가더라도 얼마나 버틸 수 있을가 하는 마음이 든다. 이전에 상담을 받은 적은 없으나 상담 관련 세미나에 참석한 적이 있다. 이로 인해서 자신의 마음에 문제가 있음을 더 심각하게 생각하게 되었다. 그리고 자신의 마음의 문제를 해결하기 위해서 상담 관련 서적들을 몇권 읽은 적이 있다. 이러한 상황에서 내담자는 상담을 통해 자신의 문제를 해결하고자 자발적으로 상담을 신청하게 되었다.2. 임상자료1) 내담자의 문제(1) 심리내적 상태 : 서술식 기록은 내담자의 심리내적 상태를 전반적으로 기록영역별 기록은 감정, 생각, 행동으로 나누어서 기록1. 감정불안, 짜증, 두려움 등의 감정을 느낀다.사람들이 많지 않은 곳에서 편안함을 느낀다특히 아버지와 비슷한 사람들을 보면 양가감정을 느낀다.무서우면서도 그립고 또한 분노를 느낀다.권위적 인물에 대해서는 미워지고 반항하고 싶어진다.2. 생각다른 사람들이 자신을 쳐다보면 속마음이 들킬 것 같은 생각이 든다.권위적 인물에 대해서는 적대적인 생각을 갖는다남자가 자신에게 무엇인가를 지시하는 듯하면 복수하고 싶은 생각이 든다.3. 행동사람들이 없는 곳으로 다닌다사람들이 많은 곳은 피한다사람들과 눈이 마주치면 피한다혼자 있을 때 자유롭게 행동한다울지 않으려고 애를 쓰고, 이로 인해서 넋을 잃는 경험을 한다(2) 관계 형태 :1. 현재가족과의 관계 형태 : 호소문제와 관련이 있는 현재가족과의 관계 형태를 기록서술식 기록 또는 영역별 기록 중 하나를 선택하여 기록지금 내담자와 내담자 아버지와의 관계 형태는 이전과 다르다. 이전에는 어머니와 동생을 보호하기 위해서 아버지에게 대드는 행동을 자주 하였다. 내담자는 나는 예전에는 아버지가 엄마를 때리려고 하면 노려보면서 아버지에게 대들었다. 너무 무서웠지만 엄마를 보호하기 위해 어쩔 수 없이 그렇게 행동을 하였다 라고 보고 하였다. 어머니는 아버지에게 말대답을 하다가 아버지를 화나게 만들었다. 속으로는 무서웠지만 애써서 괜찮은 것처럼 행동하였고 때로는 내 든다. 동생도 무서우면 자신에게 오지만 그렇지 않으면 놀러 가거나 집에 잘 들어오지 않는다. 내담자의 마음이 힘들어 동생에게 의지하려고 하면 동생은 확실하게 경계선을 긋는다. 무서운 아버지와 철부지 엄마 그리고 나 몰라라 하는 동생 이라고 요약하여 말하고 있다.2. 원가족과의 관계 형태 : 가족들이 원가족 내에서 어떤 형태의 관계를 가지고 있는지 기록서술식 기록 또는 영역별 기록 중 하나를 선택하여 기록아버지는 엄하고 자기 마음대로 하는 할아버지에게 어렸을 때부터 많이 맞고 자랐다. 할아버지는 큰아버지를 때리면서 아버지도 같이 때리는 등 아무런 잘못도 없는 사람을 때렸다. 내담자는 어머니의 말을 통해 할아버지의 폭력은 아무도 말릴 수 없을 만큼 독단적이고 심했다라고 전하였다. 어렸을 때 만힝 맞고 자랐던 아버지는 어른이 되어서는 폭군처럼 변했다. 이후로 할아버지와 무섭게 싸우기도 하였다.3. 사회적 관계 형태 : 친구들과 어떤 관계를 맺고 있는 가를 기록직장이나 단체에서 어떤 관계를 맺고 있는가를 기록불특정 사람들과 어떤 관계를 맺고 있는가를 기록내담자는 관계를 할 때 다른 사람들이 가까이 오면 거리를 유지한다. 사람들과 대화를 하거나 관계를 할 때는 감정을 보이지 않으려고 한다. 아무것도 느껴지지 않는 것처럼 행동한다. 감정적으로 다가오는 사람들에게는 차갑게 군다. 내담자는 남자 친구를 사귀는데 특히 어려움을 겪고 있다.(3)영적 상태 : 서술식 기록방법내담자는 분노를 느끼거나 답답할 때 하나님에게 매달리는 기도를 하지만 응답이 없다고 느껴지면 하나님을 원망한다.영역별 기록방법하나님과의 관계 : 하나님이 나와는 상관없는 분같이 느껴져요교회 목회자와의 관계 : 나를 혼낼 것 같아서 가까이 가지 않아요내담자는 증상이 발생할 때 자신의 마음을 털어놓을 수 있는 사람이 없기 때문에 하나님에게 매달리는 기도를 한다. 그러나 기도는 잘 나오지 않고, 예배에 가지 않으면 벌을 받을 것 같은 마음이 든다. 교회에는 빠지지 않고 가지만 관계가 어려워서 신앙 생활을 열심히 . 해석적 자료의 제시 : 검사에 나타난 내담자의 정보를 의미 있게 체계적으로 제시한 심리검사의 결과다.2) 내담자의 임상관찰(1) 전반적인 행동특성 : 옷차림, 머리모양, 전반적 분위기 등에 대하여 기술위생 상태에 대해 기술한다, 특정한 행동들에 대해 기술한다.내담자는 날씬하고 얼굴이 예쁜 편이지만 얼굴 표정이 밝은 편은 아니다. 약간은 어두워 보이기도 하고 지쳐 보이기도 한다. 옷은 단정하게 입는 편이며 화려하지는 않다. 주로 검정색 계통의 옷이나 회색 또는 진한 청색 옷을 입고 다닌다. 전체적으로 어두워 보이는 색깔의 옷이지만 잘 맞추어서 입는 편이다. 화장은 진하지 않으며 무난하게 보인다.(2) 상담자와의 관계행동 형태 : 상담자에게 대답하는 방식, 상담자를 쳐다보는 방식, 대화하는 방식, 대화를 하면서 보이는 특이한 행동들내담자는 얌전하게 앉아 이야기를 하면서 긴장된 모습을 보인다. 다리를 모으고 앉아 마치 선생님을 대하는 듯한 자세를 하고 있다. 대답하기 어려운 질문에 대해서는 자주 한숨을 쉰다. 상담자의 질문에 주로 단답형으로 대답한다. 그러나 자신의 관심사를 이야기할 때는 말을 많이 하여 잘 알아듣지 못하게 하는 경향이 있다. 상담자가 여러 번 질문을 반복한 후에 그 내용을 이해하는 경우가 있다. 상대방이 질문을 하거나 말한 내용을 확인하려고 하면 다소 피하는 듯한 인상을 준다. 상담자와 눈을 잘 마주치ㅊ지 못하고 가끔씩 힐끗거리는 경향도 있다. 자주 놀라면서 숨을 몰아쉬기도 하고 답답해하면서 가슴을 문지르는 행동을 하기도 한다.3) 문제 발달사(1) 전반적 생육사 : 내담자의 가족관계 전반에 관해 기술한다. 가족의 분위기나 행동양식 그리고 내담자가 느끼는 가족에 관한 전반적인 내용을 중심으로 기술한다.내담자의 가정은 어려서부터 편안한 날이 별로 없는 집안이었다. 아버지의 잦은 사업 실패와 바람으로 인해서 어머니는 회환과 눈물의 삶을 살았고, 가출도 하였다. 그래서 내담자 가족에게는 많은 갈등이 있었다. 그래서 내담자 가족에게는 많은 갈등이 있었였다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.24

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지역사회간호 연도별 정리

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리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.31

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제시하는 3개의 추천논문 중 하나를 선택해서 읽고 제시한 작성기준에 맞게 정리하기

세 이상으로 나누었다. 학력에 대해서는 국졸, 중졸, 고졸, 대졸이상으로 종교는 기독교, 불교, 천주교, 무교, 기타로 결혼관계는 배우자와 함께, 기타, 사별의 항목으로 나뉘 ... [사회복지조사론]주제: 제시하는 3개의 추천논문 중 하나를 선택해서 읽고 제시한 작성기준에 맞게 정리하기-목차-Ⅰ. 서론1) 보고서를 선택한 이유Ⅱ. 본론1) 연구보고서의 내용 ... ) 보고서를 선택한 이유이 논문에서 알고자하는 노인자원봉사활동과 삶의 연관성에 대한 궁금증이 있어 이 논문을 택해 읽어보게 되었다. 자원봉사는 주로 신체적, 정신적으로 여유를 가진

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.21

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인간심리의 여행, 나의 10년 후 자화상

인간심리의 여행중간보고서 : 나의 10년 후 자화상1. 인생관 및 가치관인생관이란 영어로 ‘view of life’로서 삶을 바라보는 방식을 말한다. 나는 내 인생을 어떻게 ... 관은 인생관을 결정한다. 나의 가치관에 따른 인생관은 다음과 같다.‘기독교적 가치관에 따라 사람을 사람답게 살도록 돕는 삶’나는 기독교적 가치관에 따라 나의 삶을 바라보고 있 ... 하게 기독교적 가치관에 의해서 직업을 바라보는데, ‘직업은 하나님이 우리 각자에게 주신 재능과 능력을 최대한 발휘할 수 있는 것이어야 한다’는 것이 나의 직업관이다. 즉 하나님

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.10 | 수정일 2020.12.26

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사회복지 실천현장의 방문 보고서, 사회복지실천론,

사회복지 실천현장의 방문 보고서목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 해당 분야에 대한 개관1. 기관 또는 단체의 제도적 설립·운영 배경1). 목표 2). 문제의 배경2. 이용대상Ⅲ. 해당분야 ... 며 심신의 건강을 유지하고 노후의 생활안정을 도모하며 노인복지사회 구현을 추구한다.2. 기관 또는 단체의 비전, 미션, 목적1). 비전기독교 정신으로 섬김을 실천하고 은혜(恩 ... ). 목적설립취지 노인복지증진과 기독교적 박애정신에 의거 요양으로 심신의 안정을 도모하고 은혜에 대한 효도 봉양정신으로 노인복지사회 구현을 위해 그리스도의 정신(사랑, 봉사, 희생

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.01.09

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지역사회간호학 실습 치아우식증 케이스스터디 간호진단4개 간호과정1

연령90학력초졸종교기독교주소결혼상태사별건강문제고혈압, 심근경색, 고지혈증가족형태2세대경제수준보통대상성별나이학력종교건강문제윤ㅇㅇ(대상자)남90세초졸기독교고혈압, 고지혈증, 심근경색윤 ... 가족 간호과정 보고서- 지역사회 간호학 실습-실 습 장 소실 습 기 간담 당 교 수실습담당자제 출 일학 번이 름- 목 차 -1. 가족 사정 자료가) 가족구조/발달주기? 가족형태 ... ㅇㅇ(아드님)남64세고졸기독교고혈압가) 가족구조 / 발달주기? 가족 형태 : 2세대? 접촉빈도성명윤00성별남연령90가족구성2세대사업대상구성요인아들건강문제고혈압, 고지혈증, 심근경색

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.05

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