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현사신 공무원 한국사 발해의 문화 한능검 한국사요점정리
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"현사신기말" 검색결과 261-280 / 1,081건

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    수당양조사전 第一百二回 한문 및 한글번역
    ?兒, 只在縣前往來遊走。수교종인타재일처 내백도기라아 지재현전왕래유주곧 시종인이 한 곳에 비키게 하며 스스로 노새를 거꾸로 타며 단지 현앞에 왕래하며 놀았다.原來衙門淺近吏卒雖不敢言 ... 第一百二回 華陰李白倒騎?제일백이회 화음이백도기라수당양조사전 102회 화음현의 이백은 노새를 거꾸로 타다.却說李白還?, 日往月來, 不覺半載有餘。각설이백환향 일왕월래 불각반재유여日往 ... 除了此人, 留之何益？”백청문 노왈 오거제료차인 류지하익이백이 말을 듣고 분노하여 말했다. “내가 이 사람을 제거하려는데 남겨두면 어떤 이익이 있겠는가?”遂交從人?在一處, 乃自倒騎
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    | 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.10
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    답사보고서 경남문화권(고령, 창녕, 합천, 산청, 하동, 진주, 김해, 양산)
    을 거두었다. 1615년(광해군 7)에는 성주에서 강상죄가 발생하자 도리어 성주를 거느리기도 하였으나, 1617년(광해군 9)에 곧 환원되었다. 이후 고령현으로 한말까지 유지 ... 으로 고2) 지방 관제를 개정하면서 경상도 고령현을 고령군으로 개칭하였다. 1896년 경상북도 고령군으로 되었으며, 1975년 고령면이 고령읍으로 승격되어 오늘에 이르고 있다. 현재 ... 다. 그리고 청동기시대의 유적인 고령 양전동 암각화와 고령 안화리 암각화 등을 비롯한 암각화와 무문토기산포지·고인돌·입석 등은 대가천과 회천, 안림천, 용소천, 낙동강 변 등 고령 일대
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.09 | 수정일 2016.06.07
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    당사통속연의 第五十二回　唐肅宗稱尊靈武　52회 당나라 숙총은 영무로 존중되어지며 뇌해청은 절개대로 낙양에서 죽다
    고 양국충이 재상으로 전권을 잡아 그가 말이 격절함을 한탄하여 상주로 기춘에 옮기게 하여 오래되어 돌아가 영양에 은거했다.此次肅宗北行，已發使敦請，泌義無可辭，乃應徵就道，到了靈武，肅宗 ... 시키고 겨우 오열하고 말했다. “전 가족이 모두 엎어지는데 나만 남아서 무엇하겠는가? 단지 내가 황상께 이별을 말하게 해달라.”力士乃引貴妃至玄宗前，玄宗不忍相看，掩面流涕。역사내인귀비 ... 。”귀비대곡대어도 원대가보중 첩성부국은 사무소한 유걸용예불이사大家 [daji] ①대가 ②모두 ③권위자 ④대갓집양귀비가 통곡하면서 말했다. “옥체를 보중하시기 바랍니다! 첩은 진실로
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.19
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    세계의 차 문화
    었는데, 그 가운데 '무양(武陽)에 가서 차를 사오는 일'과 '손님이 오면 차를 달여서 대접하는 일'이 포함되어 있다. 다시 말해 전한시대에 이미 차가 시장을 통해 거래되고 있 ... 면서 시작되었다.한편 우리나라에 차가 전래된 역사와 관련된 인물의 이야기를 『삼국유사(三國遺事)』「가락국기(駕落國記)」에서 찾아볼 수 있다. AD 48년 즉위 7년을 맞이한 금관가야 ... 중장이 있다.반면 『삼국사기(三國史記)』「신라본기(新羅本記)」에 따르면 당나라에 갔다가 돌아온 신라의 사신 대렴(大廉)이 차 씨를 처음으로 들여왔다고 한다. 또 신라에서는 7세기
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.29
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    어문회 한자 3급 대비 포켓북 500
    생각할 유헐 훼매울 렬알 지능할 능저편 피긴 장그릇 기슬플 비염소 고칠 국상할 상사내 남지날 과말 막짧을 단믿을 신하고자할 욕실 사양 양景念名正虛因善寶資嚴行作立空堂惡慶寸父與維聖形谷 ... 아닐 미사신 사어려울 난물들일 염떳떳할 상어찌 기사모할 모재주 재고칠 개없을 망믿을 시옳을 가헤아릴 량글 시공손 공용감할 감곧을 정어질 량얻을 득말씀 담몸 기다시 복먹 묵칭찬할 찬 ... 더불 여오직 유성인 성얼굴 형골 곡익힐 습쌓을 적자 척그늘 음일 사공경할 경어질 현큰 덕끝 단전할 전들을 청복 복구슬 벽이것 시임금 군효도 효이길 극세울 건겉 표소리 성재앙 화인연
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    | 시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.15
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    공민왕의 정치개혁
    을 구해보자.2. 공민왕의 즉위와 국내정치세력고려의 제 31대 국왕 공민왕의 이름은 전, 호는 이재怡齎와 익당益堂, 초명은 기祺이다. 몽골식 이름은 바얀티무르이다. 충숙왕의 둘째아들 ... 을 주장할 때 개경 사수를 홀로 주장하였다. 서경(西京)이 함락되자 피난하는 왕을 호종하였으며, 피난 중 내탕금(內帑金)을 절약하고 환도 할 때에는 농번기를 피하도록 주청하여 이 ... 고, 평양공 완현의 딸 경녕옹주에게 장가들어 세도가가 된 노책 또한 원나라 화제에게 딸을 바치고 딸이 순제의 후궁이 되면서 원의 집현전 학사가 되어 권세를 누리다가 상황이 불리해지
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.27 | 수정일 2019.04.17
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    [한국사능력검정시험] 한국사 요점 정리
    의 교육 → 유학 숭상, 기술 교육 천시, 무예 교육 없음㉢ 교육 기회 확대 → 서당 설치·운영㉣ 교육과 과거 일치㉤ 학생은 군역이 면제됨㉥ 지방 군·현의 크기에 따라 인원을 조정 ... 에 편찬됨㉢ 기타 : 요극일, 김인문, 최치원 유명② 고려시대㉠ 전기 왕희지체, 구양순체 유행유신, 탄현, 최우 등 유명☞ 신품4현 - 유신, 탄현, 최우, 김생(통신) → 이규보 ... → 백 자 → 청화백자(고려초) (12～13C) (15C) (16C) (조선후기)☞ 순수청자 → 신라자기, 당말5대, 송자기 수법 등을 도입하여 제조☞ 상감청자 12C 중엽 기법
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    | 시험자료 | 37페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.20
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    [한국고전문학과 배경사상] 답사보고서 중간과제 `하우현성당`
    면서 사람들에게 우리말을 배우고 천주교 교리를 가르치다가 그 이듬해 병인박해 때 순교하였다. 그 밖에 하우현 근방에서 살던 몇몇 천주교 신자들이 인근 지역에서 순교를 했다는 기록 ... 었다. 한강 이남 경기지역에서는 세 번째로 본당이 된 것이다. 일제강점기 이후 공소와 본당을 거듭하던 하우현 성당은 광복 이후 1965년 김영근 신부 재임 시절에 성당 건물을 새로 지 ... 사이트에서 어렵지 않게 성당의 유래와 의미를 공부할 수 있었다.천주교는 17세기에 청나라를 방문한 우리나라 사신들에 의해 서양학문으로 소개되었다. 처음에는 서양학문의 한 부분
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.15
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    [A+레포트] 발해의 문화와 문자
    발해 사신이 “일본에도 확실히 학자가 있다”라고 말했던 기록이 현재에도 남아 있다 . 따라서 이것은 발해 자체가 만든 문자라고 보인다 .‘ 발해가 창조한 문자 ’ 에 대한 가능 ... 의 아우 대야발의 4 세손 ) 906~926 제 15 대 왕인 대인선에 이르러 종말을 고했다 .발해의 문화발해 문화의 특징 고구려 + 당나라 + 말갈 + 중앙아시아 + 시베리아 ... 공주 묘 벽화화룡현 북대고분군 출토 삼채병영안현 상경성 출토 토제불상연해주 크라스키노성 출토 석불영안현 상경성 복원도 영안현 상경성 제 1 궁전지발해의 문자과연 발해의 문자가 존재
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    | 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.15
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    [고려대-역사는어떻게서술되는가]임나일본부설은 허구인가? 중간고사 서평
    의 목(木)씨 인물들임이 밝혀졌다. 그러나 일본은 「일본서기」 509년 기록에 “백제에 사신을 보내어 임나일본현읍에 있는 백제 백성으로서 도망하여 호적이 끊어진 지 3,4대 된 자 ... 는 목(木)씨들이 왜인으로 바뀌어 표기된 배경, 목(木)씨 인물과 왜의 관계에 대하여 서술하고 있다. 2장에서 말했듯이 임나 지역을 경영하던 세력은 야마또정권의 인물들이 아닌 백제 ... 들을 찾아내서 백제로 옮겨서 호적에 올리게 하였다”라는 부분에서 ‘임나일본현읍’이라는 표현을 근거로 야마또정권이 임나에 직할령을 두고 있었고, 임나를 경영하던 인물들은 왜인이 아니
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.02
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    채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 65회 한문 및 한글번역
    , 旌閭褒忠, 這且不必細表。급환난후 견사제묘 친위명비 차지고장원적 정려포충 저차불필세표姑臧:지금 감숙성 무위시양주구甘肅武威市凉州區어가를 돌린 뒤에 사신을 보내 무덤에 제사지내고 친히 ... 소오 치유금일英武:영특하고 용맹스러움?善如流 [cong shan ru liu] 남의 충고를 잘 받아들이다최녕이 물러나 여러 장수에게 말했다. “주상께서 영특하고 용맹스러워 남 ... 의 충고를 잘 받아들이니 애석하게 노기에게 오류가 되어 오늘에 이르게 되었다.”諸將或轉告盧杞, 杞卽與王?密謀, 構陷崔寧。제장혹전고노기 기즉여왕굉밀모 구함최녕構陷:거짓 사실을 꾸며내어 남
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.11
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    서울의 산수 (서울의 산과 하천.한강)
    을 보는 방법’이다. 풍수에서는 평지보다 한 치만 높아도 산이라 부르며 그것을 곧잘 ‘용(龍)’이라는 말로 바꾸어 사용한다. 따라서 ‘용’은 산이나 산맥을 이르는 말이며 정기 ... 의 산을 말한다. 이 사신사의 위치에 따라 혈(穴)과 명당(明堂)의 지형과 지세를 파악한다. 사신사의 기능은 혈(穴)에 생기(生氣)를 만드는 것이다. 혈이나 명당에 생기를 만들기 위 ... 해서는 사신사가 바람막이[藏風] 기능을 하고 있어야 한다.서울을 풍수지리 중 명당 주변 주세를 좌청룡, 우백호, 전주작, 후현무의 사신사 구조로 해석하는 장풍법에 의해 해석하면 다음
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.24
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    [한국사능력검정시험] 국사 도표 정리
    국사 정리국사 정리시 대내 용시 대내 용구 석 기BC.70만년☞ 빙하기: 고기잡이와 사냥, 채집 생활 → 무리 생활→ 이동 생활 → 동굴과 막집 생활 : 뗀석기, 골각기☞ 주먹 ... 겸병),농민의 토지 이탈☞ 임진왜란(1592), 병자호란(1636)중 석 기BC.2～1만년☞ 빙하기 → 해빙기: 해수면 상승, 기온 상승 시작☞ 잔석기를 이용한 이음 도구 제작 ... , 작은 찌르개 제작신 석 기BC.6000년☞ 농경의 시작 → 정착 생활 → 강가나 해안가(물고기잡이 병행): 움집 생활, 씨족 공동체사회(부족, 평등사회)☞ 빗살무늬 토기, 간석기
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    | 시험자료 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2016.02.20 | 수정일 2016.04.25
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    일본의 천 개념과 천황 제도 - 고대 일본의 신 개념, 신도와 천황제도, 일본의 천 개념의 정치화
    되기 시작하였다. 신도에서 말하는 신(神)은 일본어로 ‘가미’(Kami)로 표현되는데 정확하게 정의하기 어렵지만, 그것은 생물과 무생물에 있는 신성한 힘(sacred power ... )에 나오는 천지의 제신들을 비롯하여, 신사에 모셔진 제신들 및 인간은 말할 것도 없고, 조류, 짐승, 나무와 풀, 바다, 산 등 무엇이든간에 범상치 않으며 덕있고 두려운 존재 ... 를 일컫는 말이다”.라는 관념이 등장한다. 이처럼 ‘가미’는 다신론적인 표상이며 일본에는 약 8백만의 ‘가미’ 즉 신이 있다고 한다. 심지어는 인간의 성기(性器) 가 그 중에 하나라고
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16
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    송사통속연의 제 57회 깊은 바윗굴에 들어가서 반란 괴수를 사로잡고 변방에 정벌을 나가 두 번 송나라의 군사가 꺽이다.
    ?여러분은 보시오! 요나라 사신의 이번의 말은 이치가 곧고 기가 건장하여 동관이 어떻게 답변을 하겠는가?當下支吾)對付)，但說當奏聞朝廷，再行復告。당하지오대부 단설당주문조정 재행부고 ... 물이후우.요나라 사신이 동관에게 말했다. “여진이 본 조정을 배반하여 응당 또한 남쪽 조정이 질시하여 저희 조정에서는 후원을 의지하나 어찌 한 때의 탐욕과 이익으로 백년의 우호 ... 言破城情形，?歸功宋江、吳用等人。왕품즉여언파성정형 병귀공송강 오용등인.왕품은 곧 성을 격파한 정황을 말하며 공로를 송강, 오용등의 사람에게 돌렸다.興宗道：“宋江本是大盜，此次雖破城有功
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    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.02
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    삼국유사 연오랑 세오녀 설화 상징 종교성 신성성 교훈성
    - 들어가며연오랑 세오녀 설화는 고려 후반기인 13세기에 일연에 의해 쓰여진『삼국유사』기이편과『동국여지승람』영일현 고적에 나타난다.삼국유사에는 다른 책에서는 찾아볼 수 없는 다양 ... 었다. “우리나라에 살고 있는 해와 달의 정령이 지금은 신라를 떠나 일본으로 가버렸기 때문에 이런 변괴가 일어난 것입니다.” 그 말을 들은 신라 왕은 일본에 사신을 보내어 두 사람 ... 이 우리나라에 다시 돌아오기를 권해보도록 하였다.사신을 만나 그 말을 들은 연오가 말하기를 “내가 이 나라에 온 것은 하늘이 시킨 일이니 이제 어찌 돌아갈 수 있겠소. 그러나 신라
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.20
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    4.고려의성립과발전
    : 전국을 5도 양계로 나누고 각각 안찰사와 병마사 파견 ② 주∙군∙현 : 각 도에는 주∙군∙현을 설치하고 수령 파견 ③ 양계 : 동계와 북계, 북방 민족의 외침을 막기 위한 ... ∙회계∙지리 등 기술 담당 ④ 대우 : 직역을 세습적으로 물려받는 대신에 국가로부터 토지 받음❸ 고려 시대의 백정은 양인 농민층을 말한다 1) 평민의 구성과 백정 ① 구성 : 농업 ... : 화엄종을 중심으로 교종 통합 노력, 해동 천태종 창시 → 천태종 융성기 → 선종 통합에 실패3) 풍수지리설과 도교 ① 풍수 도참사상 : 풍수지리설이 예언적이고 신비한 성격
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    | 시험자료 | 24페이지 | 20,000원 | 등록일 2014.11.29
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    후한통속연의 第四十五回
    , 封爵至重, 王者可私人以財, 不可以官, 宜還阿母之封, 以塞災異。신전후고언 봉작지중 왕자가사인이재 불가이관 의환아모지봉 이색재이言: 사리에 어두운 말. 자신의 말에 대한 겸사신 ... 에 반응함입니다.由此言之, 本朝號令, 豈可蹉跌？유차언지 본조호령 기가차질이렇게 말하면 본 조정의 호령이 어찌 차질이 있겠습니까?間隙一開, 則邪人動心；利競暫啓, 則仁義道塞。간극일개 즉사 ... 의 앞뒤의 어리석은 말로 작위를 봉함은 지극히 중요하니 왕은 사적인 사람에게 재물로 주지 관직으로 하사하지 않으니 다시 유모를 봉지를 환수해서 재이를 막아야 합니다.今冀已高讓, 山陽君
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.03
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    반경 장단경 제3품목品目第三 제4 양재 재능을 헤아리다
    하다고 생각함이 선비이다.所謂君子者, 言必忠信而心不忌, 仁義在身而色不伐, 思慮明而辭不專。소위군자자 언필충신이심불기 인의재신이색불벌 사려명이사부전이른바 군자는 말이 반드시 충성스럽고 믿을만 ... ; hu?)사람 재능이 들쑥날쑥하고 크기가 다르며 되는 10말을 담지 못하며 가득차면 버려야 한다. 그 사람이 아닌데 부리면 어찌 위태롭지 않겠는가?故伊尹曰：“智通於大道, 應變而不窮 ... ④중요 인물천하의 중요한 요인과 왕의 대통은 인품을 가진 인재의 총명을 쓰고 사신으로 맡겨 편안함을 얻음만 못하다.故孔子曰：“人有五儀：有庸人, 有士人, 有君子, 有聖, 有賢。審此五
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.23
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    고구려 미술
    .? 회화적 세련미??? ★ 불교적? -> 도교적??????????? 단실로 되어 있는 형식이 나타나 2기의 천장에 있던 사신이 정면으로 내려왔으며, 풍속화적인? 내용이 없어지 ... 다.?????????? 중국 것을 많이 따르고 있지만 쌍영총의 천장 구조에서 모줄임 (말각 조정식 ) 천장이라는 고구려 독자적인 면도 볼 수 있다.?????????? 주로 석 벽화 기법(조벽지법 ... 방법에 있어서는 고구려 양식이 발생하였다.?????????? 인물의 중요도에 따라 크기를 달리하고 투시도법과 역 원근법을 혼용하였다.?????????? 장군총 . 쌍영총 . 안악
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.28
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