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"아즈치모모야마시대" 검색결과 261-272 / 272건

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    일본사
    한 성의 건축과 그 내부를 장식하는 호화찬란한 장지그림 및 병풍으로 대표되는 아즈치, 모모야마 문화이다.히데요시의 2차에 걸친 조선 침략은 실패로 막을 내렸을 뿐만 아니라, 기회 ... 세습하였으나 얼마 후 수지와라씨가 실권을 장악하고 그의 권력은 헤이안시대(平安時代)까지 이어졌다.2. 귀족정치의 대두수도를 헤이안(平安)으로 이전했을 당시만 해도 천황의 권위 ... 되기 시작하고 귀족이나 사원에서는 광대한 토지를 차지함으로써 백성들의 생활은 어려워져갔다.또한 헤이안시대 초기부터 실권을 장악한 후지와라씨는 대부분의 천황이 그의 외손이라는 점을 이용
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.23
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    [일본문화] 일본의 종교문화
    )에 의한 다도법이 전해졌고, 아즈치모모야마시대에는 센노리큐(차도의 시조)를 시작으로 하는 다수의 차의 종장이 선을 배우고 그 정신을 살린 와비(간소하고 차분한 아취를 나태내 ... 다. 특히, 막부, 유신기에는 다수의 신도계 교단이 창설되어 지금에 이르고 있다.불교는 6세기 중반경 처음으로 도입된 후 많은 종파를 형성하여 전국적으로 사찰이 건립되었으며, 메이지시대 ... 며 하급무사와 일반사람들에게 좌선을 권유했다.선은 일본 문화에 준 영향 또한 크다. 특히 무로마치시대 중국과의 교류가 활발해서 그 선두에 섰던 린자이슈의 승려가 귀족과 상급무사
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.03
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    일본의 정치
    의 등장했다.아스카, 나라, 헤이안 (A.D 1192) - 천황이 실질적으로 정치적 권력을 가지던 시기이다.가마쿠라, 무로마치, 아즈치모모야마, 에도 (A.D 1868) - 다이묘 ... ) 원시시대로 여기어 지는 이 시기에는 특별한 정치 체제는 보이지 않으며 부족단위의 생활을 영위한 것으로 보인다.야마토 (A.D 300)-최초의 통일국가체제였으며 이시기에 천황
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.09.15
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    [일본사] 일본문화
    ) 다도 말기∼아즈치 모모야마 시대)5. 일본속의 한국문화 (8) 자기(瓷器) 제작 - 아리타 (有田)(9) 유상채화의 개발(10) 도자수입국에서 도자 수출국으로Ⅲ. 글을 마치 ... )4. 일본의 전통문화 (3) 스에키의 출현(고분시대라고도 함 3~8c)(1) 가부키 (4) 삼채도(三彩陶)의 창시(2) 분라쿠(文樂) (아스카시대∼나라시대, 7세기 후반∼8세기 ... )(3) 노(能) (5) 중국 도자의 수입 - 청자의 모방(4) 스모 (6) 세도- 회유의 사용(12∼14세기)(5) 의복(기모노) (7) 일본에 귀화한 조선도공들(무모마치 시대(6
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.07
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    [일본 역사] 일본사의 요약
    히데요시에 의해 통일.3)아즈치·모모야마 시대오다 노부나가(織田信長)가 쇼오군(將軍) 아시카가 요시아키(足利義昭)와 함께 교토에 입성한 1568년을 시작으로 본다. 종료는 토요토미 ... 아서 이해하기 힘들었다. 서점의 많은 일본의 역사에 관한 책들 중에서 이 책을 고른 이유는 일본의 역사를 시대에 따라 주목해야할 일들을 따로따로 정리해서 일본사를 이해하기 쉬울 꺼 ... 같았고, 또 그림 자료을 많이 싣고 있어서 좀더 자세하고 시각적으로 일본의 역사를 들여다 볼 수 있을 꺼 같아서 이 책을 선택하였다. 참고로 일본의 역사를 시대에 따른 중요사건
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.22
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    일본의 연극과 공예문화에 대하여
    다.일정한 작법에 따라 주인과 손님이 마음의 공감대를 형성하면서 차를 마신다는 다도로 발전하게 된 것은 아즈치ㆍ모모야마 시대(16세기 후반)에 센리큐라는 사람에 의해서이다.다도의 예법 ... )은 7ㆍ5조 또는 5ㆍ7조의 운몽이 주체이며 그 대부분은 『고지키』나 『니혼쇼키』,『겐지모노가타리』나 『헤이케모노가타리』, 가마쿠라ㆍ무라마치 시대의 설화등에서 제재를 구하고 있 ... 다.3. 우키요에일본의 회화에 있어 에도(江戶)시대에 발달하여 지금도 널리 감상되고 있는 것으로, 우키요에가 있다. 이것은 민중적 풍속화의 한 양식으로 육필화로도 행해졌는데, 특히
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.16
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    [사회역사] 일본역사왜곡
    야마토飛鳥시대아스카奈良시대나라사진 및 그림{{{{{년 도*************731603시 대平安시대헤이안鎌倉시대가마쿠라室町시대무로마치安土桃山시대아즈치 모모야마江戶시대에도사진 및 ... 와 칼럼 잡지의 기고된 사설 등을 이용 할 생각입니다.. 간단한 일본 역사의 요약{년 도B.C. 8000B.C. 300A.D. 300593710시 대繩紋시대죠몬彌生시대야요이大和시대 ... 그림{{{{{년 도1868191219261989시 대明治시대메이지大正시대다이쇼昭和시대쇼와平成시대헤이세이사진 및 그림{{{{http://my.netian.com/~yskts/에서 인용
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2002.05.11
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    일본문화(기모노)
    로 옮기면서 심플하게 되고 움직이기 쉬움이 중시되기도 한다.수키가 짧은 소스매가 중심이 되었다.아즈치모모야마 시대 : 소스매의 형태는 그대로에 화려한 모양을 세운 호화 없는 것 ... 기 시작해 현대에는 오히려 안 입는 것을 이상하게 생각한다고 한다.기모노의 역사헤이안 시대 : 기모가 완성된 것은 헤이안 시대이다. 일본의 전통 여성정장인 기모노는 이때 완성 되 ... 었다. 이 시대에는 보다 현대에 가까운 형태가 나타나는데 귀족인 여자는 12단을 착용하고 서민은 검소 없는 것에 가는 띠를 조른 모습을 보게된다.그리고 평안의 귀족사회에서 무가 사회
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.09.16 | 수정일 2021.01.06
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  • 자료 표지
    [일본문화] 일본의 다도문화
    주인과 손님이 마음의 공감대를 형성하면서 차를 마신다는 다도로 발전하게된 것은 아즈치 모모야마 시대(16세기 후반)에 센리큐라는 사람에 의해서이다.다도의 예법은 다도를 위해 만들 ... 에 깊은 의지를 갖는 등 자격을 고루 갖춘 다인을 말한다.이같은 구분을 보면 리큐시대의 다도는 오늘날과 달리 매우 엄격했음을 알 수 있다.3) 차를 끓이는 법리큐는 차 끓이는 방법
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.29
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    [공간예술] 세계문화유산 두군데
    라 처마부터 기둥에 이르기까지 대부분의 외면에는 석회가 사용되었다.히메지죠는 일본의 축성 수준이 군사적, 예술적으로 최고에 달했다고 할 수 있는 성으로 아즈치모모야마(安土桃山)시대 ... 다. 나반존자는 남인도의 천태산에서 홀로 수행한 성자로 알려져 있으며, 과거, 현재, 미래의 모든 일을 꿰뚫어 알고 있고, 자신과 남을 이롭게 하는 능력을 갖추고 있기 때문에 말법시대 ... 부터 에도(江戸)시대에 걸쳐 축성되었다. 1333년 아카마츠 노리무라(赤松則村)가 성채를 쌓은 것을 시작으로 1580년 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 천수각을 완성시켰다. 그 후
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.27
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    일본중세문학
    ), 아즈치 * 모모야마 시대(1574년~1600년)로 나눌 수 있다. 전대의 문학이 주로 교토 귀족계급 주도 아래 있었던데 비해 중세의 문학은 귀족과 신흥무가 * 승려 * 은둔자 ... 일본 중세문학에 대한 고찰{교육학과 200116110 양준기1.들어가기기원 모년에서 모년까지를 중세로 단정짓는다는 것은 원래 무의미한 것이다. 이런 식의 시대 구분은 본질 ... 다. 일본의 문학사는 각 시대별로 문체와 표현의 형식이 각각 독립적인 특징들을 가지고 있다. 예를 들어서 고대에는 그 형식이 지극히 일본적이었고 중세에는 중국적(중국의 영향을 받
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.27
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    일본 종교와 한국 종교로 본 국민성
    ·모모야마 시대, 노부나가의 집권기이다. 스페인 예수회 선교사인 프란시스코 자비엘의 포교활동으로 기독교가 전파되기 시작하였다. 현재 일본의 기독교 신자는 전체 인구의 약 1.5%정도 ... 시대에는 일부 엘리트를 위한 종교에서 민중의 종교로 바뀌었다. 호넨, 신란, 도겜, 니치렌 등의 승려들이 민중들에세 알아듣기 쉽게 도를 설파했기 때문이다. 도쿠가와 시대에는 막부 ... 의 보'장례식 불교'의 성격이 강하다.현재 일본에는 약 7만 5천 채의 절이 있으며, 승려 수는 18만, 신도 수는 8천만 명 정도이다.◎ 기독교일본에 기독교가 들어온 때는 아즈치
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13
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2025년 11월 07일 금요일
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