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"디오니소스적 긍정" 검색결과 261-280 / 362건

  • 니체 미학
    감각과 가상의 해방은 또한 예술의 하기 때문이기도 하다는 것이며 예술은 이른바 참되다고 평가하는 세계가 부정하는 바로 그것을 긍정하는 것이기 때문이다.2. 쇼펜하우어에 비쳐 본 ... 세계' - 에 있는 존재와 구별되며 이미 실존 속에 발을 들여놓은 것이다.니체는 두 가지 예술충동을 아폴로적인 것과 디오니소스적인 것으로 구별한다. 아폴로적인 것과 비교해서 ... 디오니소스적인 것은 "영원하고 근원적인 예술권능으로 나타난다." 니체는 디오니소스적인 것을 역사적 맥락에서는 야만적인 티탄거인족의 비아폴로적 세계에서 찾는다. 이 세계의 특징은 '자기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.22 | 수정일 2017.07.29
  • [미학] 니체의 비극의 탄생
    우리는 그리스인의 업적과 니체에 의해서 아폴론적인 것이라고 불리우는 절제의 힘의 승리의 두가지를 정당하게 이해 할 수 없다는 것이다.니체는 '비극의 탄생 ' 속에서 디오니소스 ... . 이는 2가지 예술적 충동을 구별되며 도취로 특징지을 수 있는 음악의 충동을 디오니소스적이라 하고 조형예술의 충동으로서의 아폴로 적인 것을 이와 대비시켰다. 또 이 2종류의 충동 ... 적승화나 의학적 정화라는 훌륭한 기능을 확고히 하길 기대하는 교화하길 좋아하는 병적인 청자에게만 공포와 연민을 불러 일으키는 것이다.다수의 긍정의 논리학, 따라서 순수 긍정의 논리학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15
  • [철학의 이해] 니체
    속에서 펼쳐지는 이 아름다운 가상에 매혹된다. 아폴론은 이렇게 덧없는 현세를 긍정함으로써 개체화 원리의 장렬한 신상 이 된다.하지만 아폴론적 가상은 디오니소스적 세계 위에 드리워진 ... 다. 예술은 이제 종교와 플라톤주의를 대신하는 인간 삶의 이며, 영원 회귀의 철학이 지니는 논리이다. 이 영원 회귀의 근본 가르침은 이다. 따라서 예술의 형이상학은 디오니소스적 예술이 ... 이상한 정신인 아폴론과, 깊고 어두운 근원에서 흘러나오는 음악의 정신 디오니소스! 그리스 예술, 아니 인류의 모든 예술이 서로 대립하는 이 두 가지 충동으로 말미암아 발전했다. 저
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.16
  • 세계건축사-Adolf Loos,Herry van de Velde
    건축의 본유적 경향Henry van de Velde – ~1890년대 중반 이후 사상적 배경Theodor Lipps : “감정이입”디오니소스적 : 풍요로움과 범신론적 표현을 동경힘 ... 적인 주거계획안테라스 하우스 온실, 가정 채원과 혼연 일체식량을 재배 : 도시생존정책생물학과 정보이론의 결합에 의한 기술은 생활에 도움을 준다는 긍정적 입장 파울로 솔레리, 그레그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.15
  • 전통주제조(술)
    을 가르쳤다고 하고그리스신화에서는 디오니소스, 로마에서는 바커스를 술의 시조로 말하고 있으며 구약성서에서는 노아가 최초로 술을 만든 사람이라고 한다. 반면 동양의 경우 중국 ... 는 경우는 상한 술이라고 보아야 하므로 신 맛을 음미할 때는 반드시 향과 함께 음미하여야 한다.③ 쓴 맛 : 효모 자체가 내는 쓴 맛이 있다. 적절한 쓴 맛은 식욕을 돋우는 긍정적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.17
  • 올바른 음주문화
    에 의해서 얻어지기 때문이다.그리스 신화에서 디오니소스라고 불리는 로마 신화의 주신 바커스는 제우스와 세멜레 사이에서 태어났으며 그 신앙은 트라키아 지방에서 그리스로 들어온 것 ... 관 질환 등 인체에 긍정적으로 작용하는 알코올 양은 하루 30∼50g 정도라고 전문가들은 설명한다.이는 맥주, 소주, 양주 등 주종에 따른 잔으로 석 잔의 양이다.이를 넘기면 술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.19
  • [미학의 주체 변화]theos→ deus→humanus의 변화 과정.
    에서 문예를 담당하는 님프인 뮤즈가 관여하는 영역이거나 광기와 술의 신 디오니소스적 영역에서 발생하는 것이었다. 즉 인간은 techne의 영역에서 능력을 발휘 할뿐 진정한 예술적 가치 ... 하게 되었다. 물론 이러한 주체의식의 변화, 소재범위의 확대, 소비영역의 긍정적인 변화의 모습을 보이게 되지만, 아직까지도 많은 한계를 넘어서지 못하고 있다. 우선 여전히 생산 영역
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27
  • [철학]인간의 삶의 양식
    화△ 몸과 마음 그리고 언어△ 자 유■ 현대의 논의와 인간의 삶의 양식△ 디오니소스적 정신의 재조명△ 인간의 ‘가상’창조 시뮬라시옹■ 현대인의 존재에 대한 새로운 정의△ 갈등 ... 적 목표를 향해 끊임없이 사유 하였다. 이러한 이성의 판단에 의한 ‘떠오름’이라는 궁즉적으로 긍정적이고 이탈되지 않은 아폴로적 정신을 목적으로 하는 근대의 영웅이 바로 테카르트였 ... 다.데카르트를 위시한 근대의 영웅이 아폴로적 정신에 바탕하고 있다면 현대 - 탈근대의 영웅은 디오니소스적 정신에 바탕을 두고 있다. 아폴로적 정신이 궁극적으로 코스모스-‘조화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.27
  • [비평]포스트구조주의
    을 관조하는 분위기를 아폴론적, 음악의 격정적인 약동을 디오니소스형이라고 표현했다. 온갖 것을 가상(假象) 속에 형태화·개체화하는 조형예술의 원리로서의 아폴론적인 것이, 개체를 도취 ... 로써 영원한 삶 속에 해체하는 음악예술의 원리로서의 디오니소스형인 것과 결합되어 그리스 비극이 탄생한다.이 비극은 일단 낙천적·이론적인 소크라테스주의 탓으로 멸망했지만, 바그너 ... 의 악극(樂劇) 속에 재생한다고 젊은 니체는 생각했다. 다만 훗날의 니체는 이 대립개념을 쓰지 않고 영원히 창조하고 파괴하는 생(生)의 긍정이라는 그의 철학의 핵심을 이라고 규정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13 | 수정일 2018.09.30
  • [연극과 영화] 연극과 영화
    으로 생산되고 매개되는 문화를 의미하게 되었다. popular culture는 다수의 사람들이 보편적으로 향유하는 문화를 의미하는 것으로 다소 긍정적이고 가치중립적인 표현이 ... 었던 디오니소스(Dionysus)를 숭앙하기 위한 축제때 상연디오니소스 : 1)제우스(그리스 최고의 신)와 세밀리(인간) 사이에서 탄생, 살해되어 팔과 다리를 잘린 뒤 부활.2)탄생, 성장 ... 요소를 대표(인간의 기본적인 열정을 인정)디오니소스제(12월), 레나이아제(1월), 안테스테리아제(2월말), 도시 디오니소스제(3월말)*연극에 대한 기록 : BC. 534 도시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.11
  • 유럽의 축제
    한 축제가 되었다.기독교와 이교도적 기원 : 사순절과 바다로부터 온 신 디오니소스(풍요를 기원하는 농부들의 축제) 1294년 프로방스 백작이자 앙주 공작인 샤를르 2세가 자신의 영지 ... 지역의 긍정적이고 역동적인 이미지 뿐만 아니라 지역 경제의 면에서도 많은 이익 발생프랑스 대표적인 축제는 2,000여 개로 1980년대 이후에 급격히 증가한 것 1990년도 조사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.06
  • [철학] 니체의 생철학
    , 디오니소스적 긍정, 영겁회귀론, 초인 등의 개념이다. 니체는 현실 세계가 인간에게 불행과 고통을 준다고 보았는데 그 구원의 수단으로 예술적 능력을 고려한 적이 있다. 그러나 영겁회귀사상 ... 을 인정하지 않는 태도이다. 따라서 니체의 목표는 인간들이 허무주의를 극복하고 긍정적인 삶을 살아가게 하는데 있는 것인데 그 처방이 바로 생성의 존재론, 힘에의 의지, 관점주의 ... 가 부정 당한다고 주장한다. 니체가 디오니소스적인 이유도 여기에 있는 것이다. 그래서 인간의 힘의 불균등이 생기고 여기서 니체의 유명한 가치전도이론이 등장한다.니체는 진리란 무엇
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.05
  • 우리 속에 있는 신과 나에 대해
    도 있다. 이러한 『디오니소스』의 원형은 강력한 긍정적인 잠재력과 부정적인 잠재력을 가지고 있고, 가장 고상한 부분과 가장 천박한 부분을 건드리며 마음속의 갈등과 사회와의 갈등 ... 처럼 이중적 성격을 가지고 있는 것 같다는 생각이 든다.『디오니소스』는 올림푸스의 막내 신으로써 유일하게 인간을 어머니로 둔 신이었다. 출생부터 순조롭지 않아 헤라의 질투로 인해 ... 을 야기 시킨다고 한다. 이는 집안에서의 온순하고 순종적인 아들의 모습을 하고 있던 긍정적인 나의 모습과 내 안의 내가 모르는 가장 부정적인 면을 표출했던 학교생활이 이중적인 내 안
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.01
  • 그리스 신화에 나타난 여성의 특징과 그 의미
    의 어지러운 질서를 바로 잡는 긍정적인 존재로 표현된다. 호메로스의 『일리아스』를 읽어보면 모든 존재의 부모인 오케아노스와 테티스가 등장하는데, 여기서 오케아노스는 모든 존재 ... . 남성신 디오니소스가 인간에게 포도 재배법과 포도주 빚는 법을 알려주었고, 프로메테우스가 인간에게 유용한 도구인 불을 가져다 준 것과는 상반된 모습을 보인다. 이러한 차별적 기호
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.09
  • [현대문학] 채만식 <치숙>-풍자의 양상
    -디오니소스적인 것: 자기 망각적이며 주정과 신비로운 자기 몰각의 상태로 다분히 반항적이며 자신의 분수를 지키지 못하는 인물.→『치숙』에 나타난 두 인물 중 나 는 식민지 생활을 긍정 ... 』에서 드러나는 인물의 성격나→ 이 작품의 화자로 보통학교 4학년을 마치고 일본인 밑에서 사환으로 있는 소년. 일제에 의한 식민지 상황을 전적으로 긍정하고 기꺼이 일제에 동화되어 가 ... 지만, 인물들이 가지고 있는 특성을 좀 더 명확하고 다양하게 살펴보는데 의의가 있다고 본다.1 니체의 인물 유형: 문화를 체험하는 양식 기준, 아폴로적인 것 vs. 디오니소스적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.19
  • 니체의 삶과 사상
    으 수록되어 있다.2-12.『디오니소스 송가 Dionysos-Dithyramben』(DD).각기 다른 날짜가 적혀 있는 아홉편의 시로 구성되었다. 이 시들은 1888년 말에 출판 ... 지 않는다. 이러한 인간은 플라톤의 이데아의 세계와 그곳에서의 보상을 기대하지 않고, 이 땅 위에 있는 것들을 그대로 긍정하며 남을 섬기지 않고, 스스로가 주인인 자신의 세계를 갖 ... 을 저하시키는 것들을 타파하고 사람을 강하게 하고 힘차게 하는 일체에 대해서 긍정을 선언하여 역사발전을 건전하게 하도록 촉진시키는 것이다.초인은 강인한 삶을 요구하며 항상 일인자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.05
  • [니체] 니체의 사상
    에는 반대하였다. 그리하여 니체는 생에의 맹목적 의지 대신에 삶을 추구하는 원동력으로서의 권력에의 의지를 대치시킴으로서 생의 절대적 긍정을 역설하였다. 그런데 이 권력에의 의지는 생존 ... 과 충동력을 생의 본질로써 파악하였다. 따라서 생의 표현양식인 문화의 창조도 정적이고 사변적인 아폴로적인 것이 그 원동력이 될 수 없으며 생동감있고 동적인 디오니소스적인 것이 근원적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14
  • [고대문학]그리스 비극
    하는 연극의 한 형식을 말한다. 그 기원은 분명하지 않으나, 쾌락의 신 디오니소스를 찬양하는 디시램보스Dithyrambos라는 고대 그리스의 풍요제豊饒際의 합창찬가合唱讚歌에서 기원 ... 의 한계 등에도 그 이유가 있는 듯하지만, 장면 변화가 자유롭지 못한 까닭도 있었던 듯하다.5) 디오니소스의 풍요제를 기원으로 둔 만큼 음악적 요소가 강해, 극을 살펴보면 대화 부분 ... 했다고 할 수 있다.그리고 오이디푸스가 정착한 콜로노스, 즉 아테네 사회의 사람들과 왕인 테세우스 등이 긍정적으로 그려지고 있는 것에서, 아테네의 애국 시민이었던 소포클레스가 자신의 국가를 과시하고 있기에 그렇게 묘사하고 있는 것이 아닐까 하는 생각도 해볼 수 있다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.05
  • [시인 서정주][미당 서정주][미당 서정주 서정시][미당 서정주 시][미당][서정주][서정주 시][시작품][서정시][시]시인 서정주(미당 서정주 서정시, 미당 서정주 시, 미당, 서정주, 시작품, 서정시, 시, 서정주 시)
    들은 삶 대신 예술을 선택한 시기의 것들이다.비극적 세계관이 어떤 이념도 삶의 허무를 정당화하지 못할 때, 오직 도취의 순간에서 경험하는 만이 그 허무의 상태를 긍정하도록 만들 때 ... 발생한다면, 위에서 논의한 서정주의 시들은 비극적 세계관을 내포한다고 볼 수 있다. 여기서 도취의 순간은 디오니소스적인 것으로 규정되는데, 그것은 이성과 개인성의 경계를 무너뜨리 ... 의 상태가 도취의 순간을 통해서만이 긍정될 수 있다는 것이 비극적 세계관의 본질에 해당한다면, 화사와 도화도화는 그에 대한 서정주의 양가적인 태도를 보여주는 것이다. 이는 세계의 허무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.06
  • [문화]현대사회의 웃음
    긍정적 작용을 하는 하나의 감정표현이다.그런데 이 웃음에는 단순 감정 표현의 기능이 아닌 도구적이고 수단적인 기능으로서의 역할도 오래전부터 존재해 왔다. 셰익스피어(William ... 인들은 이러한 풍자를 통해 잘못된 것들을 비판하고, 그 과정에서 웃음을 유발 하는 것이다. 이러한 상황은 그리스의 디오니소스 축제나, 중세시대의 거리의 카니발 문화와 다를 것이 없 ... 에서 스크린으로 축제를 옮기다-영화로 보는 다양한 웃음들1) 희극성 영화영화는 드라마보다 제약이 덜 하다. 디오니소스 축제에서 행해진 연극이나, 셰익스피어의 연극들이 스크린
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.03
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2025년 11월 07일 금요일
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