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"한문불교" 검색결과 2,681-2,700 / 3,167건

  • [국문학] 한글전용과 한자병용
    (竹簡)등의 기록매체가 귀하던 시절에 큰 이점으로 작용하였을 것이다. 한문으로 된 한 페이지를 한글로 번역하면 최소 다섯 페이지 정도가 나오는 것을 보면 이러한 축약성을 여실히 알 수 ... 았겠지만 어느 정도 연관성이 있다는 것을 의미한다. 또한 갑골문을 시작으로 고대의 한문기록을 보면 북방민족의 어순이 남아 있는데 이는 만주일대에 거주하던 우리 선조들이 한자발생 초기에 영향 ... 에서 체계화된 한자가 필요했던 것이다. 이 한자들은 중국발음이 아니라 우리말로 읽혀졌으며 이때 도입된 한자를 통해 중국의 문물과 유교, 불교 등을 수용하면서 우리의 문화가 발전
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.20
  • [한문학] 려말 한문학과 가전체
    며 객관적일 수밖에 없다. 그러므로 사대부는 사물에 깊은 관심을 갖게 마련이다. 주관적인 관념인 불교와는 다르게 객관적 관념론인 성리학은 사물의 객관적 실제성을 인정하고, 사물에서 도 ... 되었던 예를 보여주고 있다.한문학이란중국의 고전 문학을 가르키는 동시에 우리나라 한자로 된 문학을 가르킨다.중국에서는 한문학이라는 말은 쓰지 않았고 다만 한 대에 문학을 가르켜 ... 한문학이라 한 예가 있으며 우리나라나 일본에서도 자국의 문자가 창조되기 전까지 한자를 써왔고 또 이를 자국의 문자로 간주하였으므로 이때는 한문학이라는 말을 사용하지 않고 최근 약 반
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25
  • 추석과 차례상
    " 라는 말이 나왔는데 후에 "가위"라는 말로 변했다. 또 한문으로는 '가배'라고 한다. 이날은 설과 단오와 함께 우리 나라의 3대 명절의 하나로 쳤다. 추석이 되면 한더위도 물러가 ... 예의범절을 뜻하는 말이었으나, 지금은 다례라 하면 옛날 궁중의 다례나 불교의 다례 등을 뜻하는 말이고, 차례는 명절에 지내는 속절제(俗節祭)를 가리킨다. 또한 차례 자체도 지방
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10
  • 중국의 문학사
    로 한대에는 문화적 통일과 함께 중국문화의 정체성이 확립됨. 오늘날의 한문, 한자, 한족 등의 낱말은 바로 이 당시의 정체성이 오늘날까지 중국을 대표하는 것으로 자리잡았기 때문이 ... ): 도가 사상과 불교의 영향이 많았으므로 유미적이고 수사 기교가 드러나기 시작하는 개성적 문학의 출발 시기. 오언시나 칠언시 등 근체시가 현성됨. 문장으로는 변려문(사륙문)이 발달
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06
  • 열하일기와 박지원의 문학과 사상
    을 통하여 이용후생에 대한 자신의 견해를 다양한 필치로 피력하고 있다.본고에서는 여러 한문판본 된 『열하일기』를 다루지 못하였으며 대신 민족문화추진위원회가 발행한 『열하일기』 한 ... 고, 또 황교(黃敎)와 불교가 근본적으로 같지 않다는 것을 밝히고 있다.:황교와 서학자(西學者)의 지옥(地獄)에 관한 논평이다. 끝에는 세계의 이민종(異民種)을 열거하는 가운데 특히 ... 해서 다채롭게 구현하느라고 전을 짓고 이야기를 수용했을 따름이지, 당시로서는 저급한 문학인 야담이나 소설을 택했던 것은 아니었다. 박지원의 작품은 전과 야담을 기반으로 해서 한문소설
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.09
  • [국문학] 제망매가와 처용가
    학, 종교학, 국문학, 민속학등의 학문분야에서 활발하게 연구되고 있다. 특히 한문 문화권에서 역사 편찬의 모형으로 통하던 중국의 역사 기술체제를 답습하지 않고 고려 당대에 일연 ... 에서는 순도가 고구려에 처음으로 불교를 전파한 사적을 비롯하여 신라를 중심으로한 이름난 불상과 불탑 37편을 수록하였다. 의해편은 신라의 저명한 승려들의 전기 14편이 수록되었고, 신 ... 주편에는 밀교 승려들의 사적 3편, 피은편에는 고승들의 사적 10편, 효은편에는 불교계와 속계의 효행과 파모에 관한 미담 5편이 실려 있다.삼국유사의 편찬목적이 불교 사상의 전파
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • [교육학개론] 교육학개론 제 2 강 요약
    ― 학교 및 과거제도 : 유교사상에 입각.― 국가, 일반민중의 의식 : 불교사상에 영향이 큼 → 불교사상으로 인한 고려인의 감동과 감화면은 지대한 것 이였음.* 불교의 교육목적 - 비 ... 으로 하여 사회발전에 크게 영향을 미침.* 광암 이벽 (1754-1785)― 주자학의 모순성 인식 → 사신을 통한 청나라로부터 유입된 한문 서학서들을 탐독 →강학회 개최로 서학에 대한
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.19
  • 불국사를 다녀와서
    불국사를 다녀와서답사과제가 처음 나왔을 때 막연히 어느 사찰에 가보고 싶었다. 불교를 믿고 절에 자주 가지는 않지만 산에 가는 걸 좋아하고 절에 가면 왠지 마음이 편안해져서 평소 ... 인데 범어로 이상한 눈, 추한 눈을 의미를 가져서 한문으로는 추목(醜目), 악안(惡眼)이라고도 하며, 일반적으로는 광목천왕이라고 불려진다고 한다. 특히, 광목천왕의 상징적 지물 ... 과 불교의 깊은 뜻이 언어수단으로써는 도달할 수 없는 언어도단의 경지를 나타낸다고 한다. 알림판에 적힌 이 말을 읽으면서 그냥 고개가 끄덕끄덕되었다. 진리의 전달과 진리에로 도달
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.18
  • [경상대학교] 국악의 이해 필기
    에p그림참조) : 자바라는 바라 제금 등으로 불려지는데, 불교음악, 군대음악인 대취타 무악등 여러 가지 음악에 사용하는 악기. 모양은 서양 심벌즈와 비슷하나 크기가 약간작다.*좌고 ... 보연지무 등 많은 춤에 사용되던 대표적인 춤 반주곡이었음. 특히 장생보연지무 같은 무용에서는 1장과 2장의 가락에 맞추어 한문노래가사를 노래하였는데 이를 수악절창사라고부른다 '수악절창사
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    | 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.07
  • 유교
    는 공통적으로 한문의 전래와 그 맥락을 함께 한다. 당시에 한문의 전래는 곧 한학(漢學)을 습득할 수 있음을 말해 주는 것이며, 한학의 내용이란 경학 곧 유교가 주를 이루기 때문이 ... 다. 삼국의 유교가 형성된 시기와 그 발전의 순차도 한문의 습득 순서와 일치하고 있으며, 중국과 지리적으로 가까운 위치에 따라 고구려 백제 신라의 순으로 한문과 유교가 전래되어 수용 ... (광종 9)부터 실시된 과거제도는 정치이념 속에 유교이념이 짙게 배어 있음을 의미한다. 성종은 최승로(崔承老)의 상소에 따라 {연등회(燃燈會) {팔관회(八關會) 등 {불교행사를 중지
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
  • [정치사상] 조선 천주교 및 개신교의 정치사상
    하여 사회개혁을 전개하느냐는 ? 汰見?있었을 뿐이다.2. 천주교와 개신교의 전래1) 천주교의 전래서양의 문물이 조선에 전래되기는 북경을 왕래하는 사신들을 통하여 한문으로 번역된 서양 ... 되었다. 그는 1610년 북경에서 사망할 때까지 28년간 선교에 심혈을 기울이면서 많은 한문 서교서를 펴냈고, 청 나라 시대에 와서도 중국의 천주교는 더욱 전교가 확장되어 갔으며, 그것 ... 교의 전래는 알렌이라고 알려져 있으나 이미 그전에 조선에 기독교가 들어와 있었다. 1816년에 맥스윌과 홀이 군함을 이끌고 군사부근에 정박해서 조대복에게 한문성경을 전파
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.31
  • [한국명작감상] 문헌정보학의 관점에서 본 심청전
    이본은 그 주제가 틀리다 할 정도로 내용의 상이함을 가진다. 심청전의 이본들은 대부분이 국문본이며, 한문본은 여규형이 지은 잡극심청황후전이 유일하게 전한다. 같은 판소리 계열 ... 의 작품인 춘향전이 10종에 가까운 한문본을 가지는 것과 대조적이다. 심청전은 춘향전에 비해 조선시대의 지식인들이 관심을 가질 대표적 도덕소설이었음에도 불구하고 당대의 지식계층인 한학자 ... 들이 이를 한역하거나 개작하는 일에 별로 관심을 보이지 않았다. 이는 이 작품의 배경사상이 불교적이라는 점과 작품이 내용이 황당하고 비현실적이라는 점과도 관련이 있을 것으로 생각
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.27
  • [유교] 유교가 한국문화에 미친 영향
    었다. 신라에서는 백제를 통해 한자를 배워 진흥왕 6년(545)에 거칠부(居漆夫) 등이 『국사(國史)』를 편찬하였다. 삼국시대에 한문과 더불어 전래된 유교는 주로 한대(漢代)에 성립 ... 동경 우에노 공원에는 박사 왕인비가 있으며, 대판부 하내군에는 왕인묘가 있다. 일본 학자들은 박사 왕인을 일본문화의 시조로 손꼽는다.신라는 삼국 가운데 한문의 도입과 유교의 전래 ... 와 불교를 어떻게 이해하였는가 하는 것이 비교된다. 그는 불교와 유교 중 어느 것을 배우겠는가 하는 아버지의 질문에 "소자가 어리석습니다. 그러나 듣건대 불법(佛法)은 속세를 떠난
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.30
  • [철학] 법구경
    다. 논어는 학교를 다니면서 수업시간, 특히 한문시간에 어느 정도 접해보았기에 익숙했다면 법구경은 접해볼 기회가 별로 없어서 인지 왠지 낯설었다. 처음에 법구경을 읽고 나서 막막 ... 다. 법구경은 원시불교 경전으로 시의 형식으로 되어있다. 이는 초기 불교의 교단에서 다양한 형태로 전해지고 있던 시들을 모아서 주제별로 분류하여 편집한 것으로 추측되는데, 주로 단독의 시 ... 를 가장 추한 것으로 보고 있다는 것이다. 제19장 주법품은 정의에 대한 설명이다. 제20장 도행품은 불교사상의 핵심인 세 가지 진리(三法印)와 네 가지 진리(四聖燐) 등에 대한
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13
  • [고전문학] 김시습의 생애와 문학관
    의 길을 단념하였다. 또한 산수를 유람하며 구속되지 않는 자유로운 방랑의 길에 올랐다. 31세 때부터 경주의 남산(금오산)에 金鰲山室을 짓고 정착하였으며 이 시기의 최초의 한문소설 ... 방향으로 발전시켰고, 민생을 중시하는 민본·애민적인 사상가였다. 그리고 불교의 노장 사상을 현실주의적인 입장으로 해석했으며, 그 비합리적이고 허무주의적인 측면을 비판했다. 이러
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09
  • [고전시가] 경기체가의 소멸이유
    으로 한림들 사이에서 흥취적으로 그런 내용이 이루어졌고, 그 창법도 詞의 파생곡에 우리 음악성의 정취도 가미된 것이라 하였다.박성의는 吏讀식 문자, 한자음을 교묘히 이용하고 한문 ... , 이 새 가락과 사설의 형식이 지식층에 이용되어 한문 지식을 내용으로 하는 새로운 창작가사로 발전되어 간 것이 별곡체라 생각된다고 하였다.성호주는 散曲과 경기체가의 형식 구조 ... 도 성흥기인 조선 초기에 이르러서는 승려들에게까지 확대된다.경기체가의 작자와 향유층은 사대부의 경기체가, 예조 찬진의 경기체가, 불교계 경기체가로 구분할 수 있다. 사대부의 경기체가
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.29
  • [감상문] 봉선사를 다녀와서...
    의 寺는 잔잔한 아름다움이 있어 좋다. 맑은 공기, 절 집의 고즈넉한 가을, 고요함 속에 울려 퍼지는 풍경소리. 불교신자도 아닌 내가 언제부턴가 절에 가면 마음이 가라앉고 맑아지는 느낌 ... 다. 명종 6년(1551년) 문정왕후가 불교중흥 정책을 펴면서 강남 봉은사를 선종의 우두머리사찰로 , 봉선사를 교종의 우주머리 사찰로 삼고 전국 사찰을 관장하게 한다. 이듬해 봉선사 ... 좌우로 어실각과 노전이 있다. 큰법당 안 사방 벽에는 한글과 한문으로 동판에 새긴 『법화경』을 붙여놓아 이채롭다. 큰법당 양 측면에 방적당과 운하당, 여사채 등이 있고, 정면과 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.20
  • [국어국문학] 경기체가
    가요라고 하지는 않는다. 일반적으로 고려 시대의 시가를 범칭할 때에 고려가사, 고려 가요 또는 고려 장가(長歌)라는 이름으로 불러 왔다. 그리고 , , 따위의 한문계 시가들을 경기 ... 을 근간으로 하는 경기체가가 불교노래로 편입된 것은 세종 세조대가 외유내불의 특성을 강하게 보인 시기이기 때문에 가능한 것으로 보인다.이 시기 작품의 형식은 개별작품에 따른 개인 ... 적응하는 생활자세를 보여준다는 점이다. 그러므로 이 노래들에서는 도피의 성격은 찾아볼 수 없다.(8) 불교적인 송축 및 포교의 노래이 노래들은 내용면에선 송축의 불찬가로, 기능
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
  • [고전작가론] 이규보의 모든것
    이나 만년의 처지가 유사하였고, 시(時) ? 주(酒) ? 금(禁)을 혹애(酷愛)하는 취미와 불교와 노장에 몰입한 것 등도 동일하였으며, 자연을 사랑하며 념담(恬淡)한 한적시를 즐겨 ... )에도 주목할만한 작품을 많이 남겼다. 실용문에도 능하여 국왕의 제고 ? 비답 등을 도맡아 지었으며 불교의 도장문(道場文) 도교의 청사(靑詞) 등 제체(諸體)의 산문에 고루 모범이 될 ... 적으로 나타내었다. 「경설(鏡說)」,「기명설(忌名說)」,「풍견설(風犬說)」,「주뢰설(舟賂說)」 등은 한문수필의 대표작(大表作)들이며, 「국선생전(麴先生傳)」, 「청강사자현부전(淸江
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.06
  • [인문]쌍화점 작품분석과 연구사 정리
    고, 「시용향악보」와 「대 악후보」에 그 곡이 실려 있는데, 「시용향악보」에는 한문가사(漢文歌詞), 「대악후보」에는 국문가사가 붙어 있다. 고려 후기 문신인 급암 민사평이 지은 조선 ... 으로 보는 것이 타당하다고 본다. 그리고 싀구박은 무당집에서 싀구박을 사용하는 사람, 즉 무당집의 심부름하는 사람으로 볼 수 있으며, 불교뿐만이 아니라 무속신앙까지 타락되고 있음을 알 수설
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.27
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2025년 11월 11일 화요일
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