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"아리스토텔레스적 원칙" 검색결과 2,641-2,660 / 3,710건

  • 동서양 교육철학
    ① 의로운 행동을 하는 것(集義)② 인간 본래의 심성을 보존하고 키우는 일(存心養性)③ 가치 우선순위의 원칙을 준수하는 것④ 자기 자신을 반성하는 일(自反)(3) 순자의 군자관과 그 교육 ... 학습태도를 지니도록 함.? 「국가론」에 제시된 교육론의 특징→ 교육은 지배계층에 한함.→ 특별한 자질을 갖춘 사람에게만 높은 수준의 교육을 허용.③ 아리스토텔레스? 교육목적: 이성
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.08
  • 연극
    이나 다른 불행한 결말을 가지고 끝나는 극을 일컫는다. 그러나 연극에서 우리는 비극과 단순히 슬픈 사건을 구분해야 할 필요가 있다.아리스토텔레스의 [시학]에서 “비극이란 심각 ... 다.아리스토텔레스적 연극의 결정체로 볼 수 있는 사실주의극으로 부터 브레히트를 중심으로 하는 서사극, 인간 조건의 부조리성을 새로운 글쓰기의 형식을 통해 보여주고 있는 부조리극, 전통 ... 통일된 원칙과 의미를 상실해 버린 해체된 세계의 부조리한 모습을 보여주고 있다.4.연극의 유형(2) 동양유럽 땅에서 서구식 드라마가 발전하는 동안지구의 반대편에서는 또 다른 유형
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.03
  • [교육학]법치주의
    으로 하는 법치주의의 이념은 멀리 고대 그리스의 플라톤과 아리스토텔레스의 국가철학에까지 거슬러 올라갈 수 있으나, 법치주의 사상의 발전에 가장 큰 사상적 영항을 미친 것은 역시 18 ... 주의는 국가활동을 법 우선의 원칙에 입각해서 형성, 조절함으로써 자유, 평등,정의를 실현시키려는 국가의 구조적 원리를 뜻한다. 따라서 국가 작용이 명확성, 특정성, 가측성, 예측가능 ... 성, 객관성, 안정성 등의 절차적, 형식적 요건을 지켜야만 한다. 국가작용을 이처럼 절차와 형식면에서 일반적이고 객관적인 기준에 따르게 하는 법 우선의 원칙은 법치주의의 중요
    리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.05.14
  • 철학의 필요성과 윤리학의 주제
    를 얻고, 선한 삶 혹은, 훌륭한(좋은) 삶에 대한 답을 내릴 수 있을 것이다. 이렇듯 도덕철학의 목표는 삶의 목적에 대한 견해와 일련의 원칙을 세워줌으로서 우리의 삶을 더욱 명료 ... 다고 지적하고 있다.많은 철학자들은 쾌락주의 한계에 대해서 문제 삼았으며, 아리스토텔레스 쾌락이란 하나의 독립된 활동이 아니라, 만족스러운 활동에서 추가적으로 얻어지는 것이라고 말하고 있
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.05
  • 중세시대의 교육
    고 지나친특히 아라비아 문화 접촉과 아리스토텔레스의 전저작 수집, 고대의 학문적 성과에 대한 지식을 접하는 기회가 되어, 유럽인의 시야는 넓어졌으며 서구에 큰 지적 각성을 가져오게 했 ... 에 이르러 석사들은 집단적인 활동을 시작하게 되었다. 전문직 길드제에서 유래한 이러한 자연적인 원칙은 새로운 조합원이 되기 위해서는 권위있는 master 밑에서 일정한 기간동안 훈련
    리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.29
  • 한의학적 신체사상
    과 신체1)이성적 인간(Homo sapiens)고대 그리스 이래 서양사상에 깊이 뿌리내린 것으로 “인간은 이성적 존재이다”라고 할 수 있다. 유심론에 통하는 것으로 아리스토텔레스 ... 며 건강장수와 고대양생의 기본적인 요구사항이었다. 음양은 중국의 전통철학의 핵심범주로서 음양의 평형과 중화(中和)는 역대의 의학가, 양생가들이 추앙했던 양생보건의 대원칙
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.26
  • 홉스의 정치사상
    의 한 부분)을 소유하고 있다고 보았다. 홉스가 본 인간의 본질은 아리스토텔레스가 언급했던 정치적 동물도 아니며 그로티우스의 사회적인 것도 아니었고 인간을 심리적, 동물적인 것이 ... 었다.홉스는 인간의 심리적, 생물적인 일반원칙을 다음과 같이 규명하고 있는데①인간의 기본적인 동기를 사욕(생명을 지향하려는 노력)과 공포(생명을 위협하는 것에 대한 혐오감)으로 보
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.03
  • [역사이해]영화로 보는 역사
    등을 사실적으로 묘사.▶ 종교적 독선과 편견이 인간의 자유를 구속하던 14세기 유럽의 암울한 역사를 흥미진진하게 펼쳐보이고 있음.● 아리스토텔레스의 논리학과 토마스 아퀴나스 ... 는 체코슬로바키아로 독립.2) 독일도 1918년 가을에 혁명이 일어나 더 이상 전쟁을 할 수 없게 되었기 때문에 윌슨이 제시한 14개조원칙을 휴전조건으로 받아들임. 독일은 패전국
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.13
  • 원칙과 정의
    차 례제 ■ 장 原 則제 1 절 원칙이란? 2Ⅰ. 원칙의 의의 2Ⅱ. 원칙의 종류 21. 신의성실의 원칙2. 공시의 원칙3. 공신의 원칙4. 미란다 원칙5. 사적자치의 원칙 5제 ... 장 原 則제 1 절 원칙이란?Ⅰ.원칙의 의의우리는 살아가면서 原則 이라는 單語를 여러 방면에 사용하고 있다. 한 가지 예로 요즘 MBC에서 평일 오후 6시50분에 방영 ... 하는 레인보우 로망스라는 시트콤에서도 原理 原則을 따지는 원칙맨이라는 캐릭터도 있다. 이처럼 방송, 인쇄매체, 실생활에서도 많이 쓰이고 있는 단어이다. 하지만 우리들은 原則이란 무엇인가
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21
  • 서울신학대학교 기독교 윤리학 - 기독교 윤리학 자료집 1장 ~ 7장 요약
    는 이러한 도덕적인 사실을 규명하여야 할 것이다. 어떤 행동이 선한 행동이다 라고 말할 수 있는 궁극적인 근거는 무엇인가? 이 물음은 윤리학의 근본 문제이다. 아리스토텔레스에 의하 ... 성을 위한 근본원칙에 대한 토론에로 얽혀졌다. 역시 연구 범위의 구분은 벌써 다시 하나의 근본 결정을 포함하고 있다. 모든 윤리적 행동의 전제는 윤리적 주체의 책임성이며, 인간 ... 적으로 신앙의 원칙들에서 윤리적인 요구를 유도한다. 윤리학의 임무가 다만 인간적으로 산다는 것이 무엇을 뜻하는지를 생각하는 그 안에 성립되지 않는다는 것과 오히려 그것은 한 인간이 어떻게
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.10
  • 장미와 이름으로 감상문
    수도사 중 하나인 호르헤 수도사였다. 그는 금서 -아리스토텔레스 시학 제 2권-를 읽지 못하게 하는 방법으로 책에다 독을 묻혀 놓았고, 죽은 수도사들은 침으로 책장을 넘기다 죽음 ... 에 이르게 되었다. 무엇 때문에 그는 이토록 아리스토텔레스의 시학 제 2권을 죽음에 이를 정도로 금지했을까. 그 문제의 답은 중세 종교의 유희와 본성의 문제로 거슬러 올라간다.중세사회 ... 베네딕트파와 개혁세력 프란시스코파는 대립한다. 이것은 실재론과 명목론의 대립과 같은 맥락으로 볼 수 있다. 개인의 인격을 존중하고, 아리스토텔레스의 사상을 받아들여 유희와 본성에 대한
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20
  • 서양 철학자들의 어록
    하면 과두정치,민주정치가 타락하면 중우정치 -아리스토텔레스(Aristoteles)권력에 대한 탐욕은 힘이 아니라 약함에 뿌리박고 있다. 에리히 프롬그래도 지구는 돈다. -갈릴레오 ... 헨리(Henry, P.)덕(德)은 중용을 지키는 데 있다.-아리스토텔레스(Aristoteles)도덕은 이기심과 동정심의 조화.-아담 스미드(Smith, A.)따분한 인간이 되는 비결 ... 포크라테스(Hippokrates)예술의 목적내지 효과는 카타르시스에 있다. -아리스토텔레스(Aristoteles)
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13
  • [철학]형식논리학과 변증법
    . 그러나 여러 가지 사고형식을 보는 방식에서 변증법적 논리학은 형식논리학과 다르다.형식논리학은 아리스토텔레스에 의해 세워진 논리학으로서 순수한 사고(판단이나 추리)의 형식이나 법칙 ... 는 보편성을 가질 수 없거나 정상적 의미의 사고라 할 수는 없을 것이다. (충동과 정감, 몽상 등.)1. 동일율의문제절대적으로 필요하며 빠뜨릴 수 없는 원리로 소위 아리스토텔레스는 논리 ... 학의 세 가지 원칙을 예로 들 수 있다. 이 원칙은 동일율(A는 A다)과 모순율(A는 비(非)A가 아니며, A임과 동시에 비A일 수는 없다)과 배중율(A와 비A사이에 제 3자는 없
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.29
  • PD수첩 ‘광우병 보도
    는 삼권분립 원칙PD수첩, 강기갑 민주노동당 대표, 전교조 시국선언 교사, 정연주 전 KBS 사장, 미네르바 재판에서 무죄 판결과 용산참사 재정신청사건 기록 공개 결정 등이 이어지 ... 면서 집권세력은 무리수를 두고 있다. “정부와 한나라당이 전통적인 ‘색깔논쟁’을 넘어, 의도했던 아니건 간에 ‘사실왜곡’과 삼권 분립의 원칙을 무너뜨리는 협박성 발언까지 동원하여 재판 ... 에 쐐기를 박으려는 것에서 집권세력의 위기의식을 읽을 수 있다”(성한표 언론인 전 한겨레신문 논설주간)2. 삼권분립 원칙대한민국은 헌법에 따라 대통령을 중심으로 행정부, 국회
    시험자료 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.04.30
  • [철학,미학,계몽주의,경험론,데카르트] 계몽주의 시대- 데카르트적 합리론
    시대사상 중 ‘자연’과 ‘이성’은 복잡하고 미묘해서 해명하기는 어렵다. 17세기에 아리스토텔레스의 명성과 학설이 고조 되었는데 17세기 이론가들은 아리스토텔레스의 결론이 합리 ... 적으로 정당화 될 수 있다고 믿었다. 아리스토텔레스의 정의는 17세기 이론가들에게 자명한 것으로 여겨졌다. 즉 시는 인간 행위의 모방인데 이관념은 ‘자연’의 개념의 도움을 받아 발전 ... 되고 체계화되어야만 했다. ‘이성’은 개별자에서 보편자를 파악한다고 아리스토텔레스는 말했다. 이는 ‘이성’이 개별자가 속하는 부류에서 그 개별자를 찾을때 비로서 이해하기 시작한다는 말
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.09
  • 율법의 정의, 율법의 무역론, 율법의 긍정론, 그리스도의 법과 율법, 바울과 아브라함의 율법, 바울과 율법과의 관계, 율법과 인간, 사랑의 질서, 하나님의 율법 분석(율법, 그리스도의 법, 바울, 아브라함, 하나님)
    )라고 하였다. 다만 기독교 사회론에서는 양자의 표현을 동의적인 것으로 사용하고 있는 바, 이는 하나님 안에서 모두가 형제라는 호혜평등의 원칙이 우선하는 개념으로 부각되기 때문이 ... 는 분명히 정신적 엘리트의 성격을 보여주고 있는 플라톤과 아리스토텔레스의 희랍 법사상과는 날카로운 대조를 보여주고 있다. 유대교의 평등주의적 법 태도는 바리새적인 법 감정에 대한
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07
  • 현대교육철학- 항존주의 교육
    1. 항존주의 철학적 배경과 이론(1) 철학적 배경 - 고전적 실재론 + 아리스토텔레스+아퀴나스 사상- 학문 중심 교육 과정 성립의 계기- 진리의 절대성, 영원성 중시(2) 교육 ... 도 사회적으로 대우를 받아야 하며 장기간의 교육기간으로 교사의 자질을 전문화④ 교육방법은 인간 혈통 종족 종교 계급 등에 의하여 차별될 수 없고 원칙적으로 동일⑤ 교육을 수단으로 현
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29 | 수정일 2018.03.03
  • [법학]민법총칙(서브노트) 총정리
    민 법 총 칙목 차제1장 서 론 31. 민법의 의의 32. 민법의 법원 6가. 성문법 6나. 불문법 73. 민법의 기본원이 12가. 사소유권 절대의 원칙 12나. 사적자치의 원칙 ... 13다. 과실책임의 원칙 13라. 근대민법의 기본원이의 수정 14제2장 본 론 161. 권이의무와 법율관계 16가. 권이의 개염 16나. 사권의 종유 18다. 권이의 행사와 의무 ... 시효의 정지 135사. 소멸시효의 완성효과 136제 1 장 序 論1. 民法의 意義?인간은 사회적 동물?이라는 아리스토텔레스의 말을 빌릴 필요도 없이 우리는 더불어 함께 살아 간다
    리포트 | 146페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.02.17
  • 도덕적 이상적 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양사상의 인간관, 불교의 인간관, 부처의 인간관, 공자 묵가 맹자의 인간관, 성리학적 인간관, 반야심경에 나타난 인간관, 겸곡의 인간관, 정산 영기질론의 인간관
    에서 연결의 그물을 읽어내고, 이 세계를 원시적 사고방식으로 보는 반면에, 아리에티(Arieti)는 '부차적, 아리스토텔레스적 분류와는 구분되는 이 본래적 분류를 시원논리(시원논리)라 ... 어서 물라는 대원칙 아래서 인, 의, 효 등 유가에서 군자지도로 상덕의 길로 제시한 것을 상대화하여 겸이라는 개념 안에 흡수해 버리고, 예와 락과 명을 존중하는 습관이 가져오는 폐단
    리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.14
  • TV토론(TV후보토론)의 시작, TV토론(TV후보토론)의 구성요소와 특성, TV토론(TV후보토론)의 현황, TV토론(TV후보토론)의 문제점과 대안, 향후 TV토론(TV후보토론)의 발전 방향, TV토론(TV후보토론)의 평가 고찰
    는 것이기 때문에 절대적 진리가 선험적으로 존재하지 않는 것으로 가정한다. 그리스의 수사학자 아리스토텔레스와 이소크라테스는 시민 혹은 청중들이 일시적으로 정의와 진정한 진리를 외면 ... 이상적인 토론(Debate)은 이성을 바탕으로 하여 주어진 명제에 대해 긍정?부정을 나누어 대결과 경쟁을 하는 것을 원칙으로 한다. 아우어 (Auer, 1962)는 토론의 기본 조건
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14
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