"「도성도」"의 검색결과 입니다.

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"「도성도」" 검색결과 2,601-2,620 / 2,822건

남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 한백겸(韓百謙)

학적 통치이념 태내로 진입, 한양 및 전라도 일부 지방의 실학지향적 사회사조의 성장 발전을 선도 내지 촉진하고 있었다.둘째, 조선왕조의 전통적인 왕도사상의 패도지향적 변화를 들 수 ... 참조 (재인용)한백겸이 호조참의로 있었던 1607년(선조 40), 마침 그의 아우인 한치윤이 평양감사(平壤監司)로 있었기 때문에 그를 방문했던 일이 있었다. 그때 평양 도성 밖

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29

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[ACS 하수고도처리공정] ACS 하수고도처리공정

았다고 한다.2) 우리나라의 역사서울의 하수도는 1394년 (태조 3년) 10월 개성에서 한양으로 환도한 이후부터 발전되었다.조선시대에는 도성내의 청계천 개수정비가 하수도 사업의 전부였 ... , 홍수 피해를 막기 위하여 1760년 (영조 36년)에 대대적인 청 계천 개수 준설작업을 한 기록이 있다.근대적 하수도는 1918 - 1940년에 이루어져, 이 기간 중 225 ... ㎞의 간, 지선 하수도가 형성되었다.1954년 전쟁복구사업으로 하수도 개수가 시작된 이래, 하수도 사업은 서울의 발전과 더 불어 발전 되어 왔다.1976년 6월에 처음으로 청계천(중랑

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.02

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[한국문화사] 16세기초 경제변동에 대한 연구

어주고, 수시로 연회를 베풀었으며, 자신의 사생활이 백성들에게 누설될까 두려워 마침내는 금표를 정하기에 이르는데 금표는 도성사방 백리였다.이러한 연산군의 지나친 재정낭비에 대하 ... 으로 지방시를 발전하게 하니 그 상인은 주로 사상인층이었다.지주의 경영에서나 방납에 있어서, 사상인의 활동은 지방시와 연결시켜 볼 수 있는데, 15세기 말 전라도 지방에서 발생하기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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[역사(한국사)] 종묘

이나 신로(神路) 등에 응용된 이러한 배치 기법은 한없이 고요한 종묘 공간에 도적인 기운이 감돌게 한다. 또 단청까지 삼갈 만큼 단순하고 절제된 건축구성은 종묘 자체 완결적이고 기품 있 ... 를 태종에게 양위한다.왕위에 오늘 태종은 적극적인 자세로 종묘와 사직이 있는 한양으로 재천도하는 의지를 실현시킨다. 그리고 도성을 정비하기 시작했는데, 거기에는 종묘 주변의 지세

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[교양철학] 철학의 개념

다 '순례하는 하나님의 도성'에 그들의 성소를 가지고 있는 기독교인들까지 괴롭힐 필요는 없었다는 것이다.이 세계에는 두 나라가---즉 , 세상의 나라와 하늘의 나라---함께 섞여 ... 았다. 그래서 그들의 도덕적 교훈은 약했다. 왜냐 하면, 집신 들은 약했기 때문이다. 신들은 다만 신화에 불과한 것이라고 하지 않았다. 성 아우구스티누스는, 신들은 존재하며, 그것 ... Russell, 한철하 역, 대한교과서, p. 489 ∼ p. 500● 28. 노장철학에서 강조하는 도의 개념1. 노자가 이해한 도도는 노자 철학의 중심 관념이다. 그에게서 도는 세계

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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[역사 ] 임진왜란

하고 가등청청군은 함경도에 침입, 그 곳에서 두왕자까지 인질로 잡게 되고, 제 3번대인 '흑전장정'의 군대가 해주를 장악, 호남지역을 제외한 거의 전 국토가 왜군의 점령에 들어 가 ... 게된다. 그러나 6월이후 8도 전역에서 의병들과 의승군이 봉기하여 무력한 관군을 대신하여 적군을 격파했고 수군 또한 활약이 커서 전세를 만회할 수 있는 길이 트이기 시작했다.그즈음 ... 에 대패, 앞서 평양에서 진해되었던 명, 일간의 화의 교섭으로 4월18일 왜군은 도성에서 철수하고 남해안까지 내려가 화의의 진행을 기다렸다. 그러나 화의가 결렬되고 선조 30년

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09

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맥잡는 성경읽기 요약문 (30장)

적 풍요로 인한 도덕적 타락과 같은 유혹을 별로 접해보지 못했습니다. 그러나 이제 그들은 이러한 유혹으로 가득 찬 지역으로 들어가야 했습니다. 모세는 광야에서의 고통보다 더 위험 ... 를 넘어서서 새로운 예루살렘을 바라보라고 촉구했습니다. 장차 예루살렘은 온 세상에 복음의 빛을 밝히 비추는 도성이 되리 것이며, 하나님이 예루살렘에 계신다는 말을 듣고 만국 백성

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.16

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[종묘 답사] 종묘답사기

다. 태조가 나라를 세워 도읍을 한양으로 정한 다음 가장 먼저 한 일이 좌묘우사의 법칙에 따라 도성의 좌측인 동쪽에 종묘를, 그리고 우측인 서쪽에 사직단을 짓는 일이었다.) 그런만큼 ... 을 느낄 수 있었는데, 도우미 분이 그 이유를 설명해주셨다. 종묘는 분지로 만들었기 때문에 다른 곳보다 약 3, 4도 기온이 낮다고 한다. 왕들을 모신 묘답게 많은 노력과 정성을 들였

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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[기독교]안식일과 주일

를 찾는 것은 간단하지 않다. 도덕법은 하나님의 도덕적 본성을 인간생활에 나타내는 반영 혹은 표현이며, 인간의 양심에 계시 된 하나님의 뜻을 반영하는 억제할 수 없는 지식이다. 이 ... 때까지 보증인이 되어주신다.5. 천국을 상징하는 성막앞서 언급했듯이 성막은 천국을 상징하기도 하는데, 새 예루살렘은 하나의 도성으로서 원래 하나님의 공동체를 의미한다. 따라서 이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[경희루] 경북궁을 답사하며...

남산을 바라본 3.5도의 축이 벗어나 있다..)동십자각동십자각은 궁궐을 지키는 보초가 서있던 망루이다. 그래서 궁궐의 부속건물답게 지붕에 잡상이 얹혀 있고, 단청이 되어 있는 것 ... 의 꽃담과 십장생 굴뚝은 유명하다. 그 안에 글자는 성, 인, 도, 리, 천, 귀, 만, 수, 낙, 강, 만, 년, 장, 춘,등이다.경희루경복궁을 처음 지을 때의 경회루는 작은 누각 ... 에뜨이는 것이 문 양 옆에 있는 두 마리 해태상이다. 사람들이 흔히 하는 말에 경복궁이 정면으로 바라보는 산이 관악산인데, 이 관악산이 불기운을 내뿜고 있어서 도성과 궁궐에 화재

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.11

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[역사] 명초기 자금성과 조선초기 경복궁

다자금성은, 원의 수도였던 대도를 기반으로 하여 건설 되어, 건축계획에 책임을 맡은 설계자들은 원의 대도에 대한 전체상황을 파악한 후에 계획으로 연결하였다. 그리고 역대 도성 ... 群)의 배치도와 같은 기하학적 형태를 띠고 있다. 특히 조선 초기의 대학자인 권근(權近, 1352~1409년)의 『입학도설(入學圖說)』에는 왕이 정치를 잘하기 위하여 갖추어야 할

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.27

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[건축학. 주택] 주택과사회

이 폭등하는 노른자 땅이 되었지만 조선시대 남산 일대는 도성의 남쪽에 위치한 한양의 변두리에 불과했고, 88올림픽이 열리기 전까지만 해도 집 없고 돈 없는 사람들이 거주하는 불량주택 ... 이었던 오위장 김춘영 가옥, 흥선대원군 당시 경복궁을 증건할 때 도편수였던 이승업 가옥을 그대로 옮겨와 신분에 따른 옛 전통의 한옥을 엿볼 수 있게 하였다.처음 충무로역에 내린 후

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.16

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[국문학] 이규보의 동명왕편

에 글을 잘하였으므로 당시 그를 신동이라 일컫기도 하였다. 그가 14세가 되던 신축년(1181) 문헌공도(文憲公徒) 성명재의 문을 두드려 학업을 닦고, 16세에 사마시에 응했 ... 을 일으킬 때 이규보는 서(書), 표(表) 등을 지었으니, 몽고왕은 크게 감탄하여 병사를 거두었다. 한다. 그러나 이때 조정은 강화도로 도읍을 옮겼다.1235년 68세에 표를 올려 ... 송양이 문제 삼지 못하게 한다. 송양이 돌아가자 주몽은 사냥을 나가 흰 사슴을 매달아 주문을 외우도록 하여 비류국의 도성에 홍수가 나도록 한다. 그러자 모든 사람들이 성밖

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[흥선대원군] 흥선대원군

뒤 종친부의 유사당상, 오위도총부의 도총관 등의 별 볼일 없는 한가한 벼슬자리에 있으면서 안동 김씨의 세도정치하의 불우한 처지에 있었다.철종 때에는 안동 김씨가 세도권을 잡고 왕실 ... 어 평상시에 훈련하도록 지시했다. 그리하여 고종 5 년 3 월에는 삼군부의 관제와 인사 배치도 끝내고, 6 월에는 삼군부를 도제조로 하고, 병조 판서는 제로를 겸임하게 하고, 3영 ... 과 국방 관계를 통할하게 하고, 고종 8년 신미양요 때 또 다시 미국 군함을 물리치게 되자 경기도 연안에 포대 설치를 확충하기로 하고 여기에 필요한 경비를 세우기 위해 심도 포량미 라는

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[정책 평가] 청계천 복원 사업 평가

, 남산의 북쪽 기슭에서 발원하여 도성 안 중앙에서 만나 서에서 동으로 흐르는 연장 10.92km의 도시 하천이다. 청계천 유역은 총 면적 50.96㎢로 서울의 중심에 위치하고 있 ... 으며있다. 복개된 청계천의 위생상태를 개선하기 위하여 청계천 양안에 차집관거 공사를 1984년에 착공하였으며, 1992년에는 하수도 기본계획을 수립하여 하수도 재정비사업이 실시된 바 ... 필요시 주변가로에 P턴 차로확보 및 본선 U턴 처리공사현황 홍보 : 도로전광표지, 매스컴, 현수막 등 다양한 홍보로 우회교통 안내4 하수도 계획. 저수로 계획(차수벽 설치안)우

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[한국사 내각 꾸미기] 한국사 내각 꾸미기

다. 세종 15년에는 함경도 관찰사가 되어 야인들의 침입을 격퇴하고 6진을 설치하여 두만강을 경계로 국경선을 확정하였다. 1435년 함경도 병마도절제사를 겸직하면서 야인들의 정세 ... 과 종묘의 위치 및 도성의 기지를 결정하고 궁·문의 모든 칭호를 정함. 4)'조선경국전'을 지어 법제의 기본을 이룩. 5)정총 등과 '고려사' 37권을 지음. 6)조선왕조의 정치조직

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[국어국문] 용비어천가 80~99장

하게 하는 일이 빛나신 것입니다.촉한 선주류비가 매양, 「내가 진원방과 정강성 의 사이를 주선하는 동안에 그 계고를 보고 치란의 도를 알 수 있었다」하였다.이태조가 본시 유학을 중히 ... 을 한 손으로 치시며, 싸우는 큰 소를 두 손에 잡으시며,다리에 떨어지는 말을 넌지시 잡아당기시니, 성인의 신력을 어찌 다 말씀할 수 있으리?이태조가 함경도에 있을 때에 하루는 범 ... 을 잇대어 세 번 쏘아 세 번 다 맞혔다.또 한번은 왜구와 싸우러 나갈 때에 태조는 투구를 백 수십 보 밖에 두고 쏘아서 승부를 점쳤는데, 세 번 쏘아 다 뚫었다. 태조가 위화도

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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[향가] 찬기파랑가 분석

이엇으나, 경상도 방언에서 실용되는 어형임을 찾아내어 좀더 신빙성을 갖추게 되었다.5 耆郞矣兒史是史藪邪耆郞의 짓이사 고자耆郞잎 즈힝 이슈라耆郞잎 즈힝올시 수프리야.대체로 양주동 ... : 혜성이 나타나 가을에 이르러 없어졌다.19년 정월 : 도성 方에서 소리가 나는데 뭇 사람들이 귀신의 북소리라고 하였다.(이때 왕자 건운을 봉하여 태자로 삼았다)20년 1월 1일 ... 을 받았으며, 지방의 군 현의 명칭과 중앙관부의 명칭을 모두 漢式으로 고치고 중앙 관제를 정비했다. 하늘의 이상 현상과 도성에 귀성의 소리가 들리는 변고는 군주가 나라를 다스림

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.02

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[일본문화] 일본 천황이 지니는 상징과 그 실질적 의미

는 것은 메이지 시대 들어서이다.위의 내용을 자세히 한다면 1868년 15세의 메이지 천황이 에도성에 입성하고 ‘왕정복고’를 선언함으로써 조정-막부 이원체제는 종식되고 천황 친정 ... 천황, 도덕적 규범을 통해 천황의 이데올로기 확립을 꾀하는 동시에, 국민의 자발적인 충성을 끌어내기 위해 그들의 마음속에 일본 국가,민족의 유구한 역사와 독자적인 문화의 체현자이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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[한국의 민족사상] 동학의 정치사상

나 똑같은 한울님을 모신 존귀한 존재로서 인격적으로 무궁한 자기확대의 가능성을 지녔다고 가르친다. 동학의 도성입덕은 유교나 불교처럼 힘든 것도 아닐뿐더러 누구에게나 개방되어 있다.넷째 ... , 동학이 지향하였던 공동체는 한국사상사의 신인합일주의적 교정일치의 전통을 배경으로 하였다. 동학사사은 한국고대의 단군 풍류도와 여기에 기원을 둔 화랑도의 사상에 뿌리를 주고 있 ... 다는 해석도 있다. 동학은 풍류도의 신인합일사상을 계승하였기 때문에 한울님과 인간의 영성적 하나됨과 이것을 매개로 한 인간들 사이의 정신적 교류를 중요시한다. 따라서 동귀일체의 동학

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.21

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