"민간신앙의 긍정과 부정"의 검색결과 입니다.

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무속신앙 5/16과 제3공화국 프로파간다 기법 다문화 이해 문제 단오제 답사 동아시아사 세특 일본 신토 한국문학통사 5

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"민간신앙의 긍정과 부정" 검색결과 241-260 / 457건

일본의 종교에 관한 레포트

적이어서 신도나 불교, 기독교, 신흥종교, 민간신앙 등이 서로 유기적인 관계를 지니면서 공존하고 있는 중층구조라 할 수 있다. 논리나 가치관을 둘러싸고 서로 고민하거나 대립하는 일 ... 하는 사람이 많다. 그 이유로 일본인의 현세긍정적인 성격을 들 수 있다. 대부분이 무종교라 하지만 그 생활에는 종교적인 행동이 따라다닌다.다신교적인 일본교유의 신도의 영향으로 관용 ... , 계절행사등과 깊은 연관이 있다.일본인들은 개인적으로 믿는 종교는 없지만 신앙은 중요하다고 여긴다. 그렇기 때문에 일본인들이 무종교라고 대답할 때에는 특정종파의 신자가 아님을 말

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.25

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수업지도안,사회과 수업지도안(역사-하)

년 5월 일 요일중단원2. 세도 정치와 농민의 저항차시3/3주제(3)천주교와 동학이 널리 퍼진 배경은?쪽수p.~학습목표? 조선후기 민간 신앙이 유행하게 된 배경을 이해한다.? 조선 ... 적 구원을 얻으려 함-백성들의 바램으로 인해 예언 사상과 민간신앙이 확산되었음을 설명하고 어떤것들이 있는지 구체적으로 제시.→읽기 자료와 ppt로 정감록 내용 설명→2) 예언 사상ㄱ ... . 정감록: 이씨 왕조 대신 정씨 왕조의 출현을 예언ㄴ. 미륵 신앙 : 미륵불의 중생 구제를 믿음ㄷ. 후천개벽사상 : 이 세상이 멸망하고 새로운 세상이 오기를 바라는 사상3) 민간

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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환경윤리

나라에서는 국토의 효율적인 관리나 자연보전을 위해 매장은 자제되어야 한다.(3) 민간신앙의 자연숭배민간의 자연 숭배사상은 샤머니즘에서 찾을 수 있다. 샤머니즘에서는 초자연적 존재 ... 에 대한 외경심을 제사 의식으로 표현했다. 민간신앙은 주로 자연을 신으로 여기고 자연의 법칙에 순응하며 자연과 조화로운 삶을 영위하려고 한다.전라남도 진도에서는 산신에 올리는 제사 ... 의 잠정적 범위는 인간성의 미래 존재를 초월하는 것으로 드러난다. 인간 중심적 이론에 의한다면, 인간이 멸종된 뒤에 긍정적으로나 부정적으로 영향을 미칠 그 어떠한 가치물도 존재하지

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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[교육학]윤리와사상 - 한국윤리의전개 지도안

를 병행해야 함(정혜쌍수定慧雙修)- 선종과 교종은 본디 하나- 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌와 습기를 차차 소멸시 켜야 함(돈오점수頓悟漸修)? 도교의 유래를 설명한다.① 중국의 민간신앙 ... 풍류 도(風流道)라 불리는 화랑 도(花郞道)의 생성, 발전에 기여⑤ 고려시대의 도교는 교단 을 형성하지 못한 채 풍수 지리설 등 민간신앙으로 삼 국시대에 비해 널리 확산됨⑥ 도관 ... 다.① ㉠,㉡ ② ㉠,㉣ ③ ㉡,㉢④ ㉡,㉣ ⑤ ㉢,㉣3. 다음 주장과 같은 입장을 수용하는 사람에게 나타날 수 있는 행동 양식으로 가장 적절한 것은?*한 마음(一心)에로 귀환하게 하기 위하여 긍정과 부정의 두 면이 있게 됨은 자연스러운 현상이라고 할 수 있다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.16

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조선전기 무(巫)에 대한 음사금지책(淫祀禁止策)

며, 민족문화의 원류라고 파악하였다.이처럼 긍정적, 부정적인 입장을 바탕으로 한 무속연구는 해방 이후에도 민속학, 종교학, 문화인류학 등의 여러 학문의 측면에서 다양하게 이루어졌 ... 가 있다. 음사는 그 용어 자체가 다분히 부정적인 뜻을 담을 것으로서 유교를 올바른 신앙으로 전제한 위에 그 밖의 신앙을 그릇된 신앙으로 간주하여 지칭한 것이라고 할 수 있다. 음사란 ... 한 무속의 종교적 기능에 대하여 학계의 시각은 많은 편차를 보이고 있다. 먼저 무속에 대한 부정적인 인식은 한말 일제하의 서양인 기독교 선교사들의 효율적인 선교정책의 일환에서 비롯

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.10

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한국의 무속신앙

에는 이미 천하고 부정적인 의미가 들어있다고 할 수 있겠다.무속신앙:한국의 무속신앙은 우주의 만물과 그 운행에는 각각 그 존재에 상응하는 기운이 깃들어 있어 인간이 제 스스로를 낮추 ... 는 한국의 토속적인 민간신앙이다.여기서 말하는 나름대로의 신앙체계란 한국무의 구조와 함께 생각해볼 수 있다.Ⅱ. 한국무(巫)의 구조무(巫)란 인간과 신령과 무당이 함께 굿이란 종료의례 ... Ⅰ. 무속, 무속신앙의 정의무속(巫俗):낱말은 글자 뜻으로는 ‘무당의 풍속’, ‘무당의 세계에서 관용되고 있는 풍’을 가리킨다. 그러나 왕조시대 때 ‘속(俗)’은 단순한 풍속

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.23

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양심적 병역거부권

이 나뉜다.① 긍정설은 양심실현의 자유가 양심의 자유에서 제외된다면 이를 헌법상 보장하는 의미가 축소된다는 것을 이유로 널리 양심실현의 자유를 포함시키는 입장이다.② 부정설은 양심 ... 生活은 군인이 참된 신앙을 통하여 인생관을 확립하고 인격을 도야하며 도덕적인 생활을 하게 하는 데 그 목적이 있다. 따라서 지휘관은 부대의 임무수행에 지장이 없는 범위안에서 개인 ... 가 보직되어 있지 아니하거나 교회 또는 사찰 등이 없는 부대의 군인은 소속 부대장의 허가를 받아 인근 부대의 교회?사찰 또는 민간의 교회?사찰 등에서 宗敎儀式에 참여할 수 있다.제

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06

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역사이야기 11장, 종교로 본 인간의 역사

맹자가 ‘민심이 곧 천심이라’ 한 것도 하늘을 초월적 신으로 보지 않는다는 표현이다. 이들이 말한 천명은 신을 긍정하는 것이 아니라, 부정하는 것이었다.그 실존여부에 대해 의문 ... 에 의해 기원전200년에 전해진 소승불교가 성행했다. 아이러니 하게도 불교는 인도에서 크게 쇠퇴하였다. 인도에서 민중들은 민간신앙과 잘 결합된 힌두교를 선호하였다.불교가 중국 ... , 인간을 이미 구원된 존재로 보는 것은 신에 의해 구원되어야 할 존재로 보지 않는다는 의미이며, 이는 곧 신의 존재를 부정한다는 의미이다. 셋째, 이 말은 또한 기존의 브라만교

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.25 | 수정일 2020.11.28

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[유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)

적으로는 유학의 이념을 실현하였다. 조선시대에 들어와서는 정교의 양면에서 민족사 형성에 깊은 영향을 주었다. 이처럼 우리에게 영향을 주었던 유학사상에 대하여는 긍정적으로도 부정적으로도 평가 ... 로 불리는 이들은 성리학에만 국한되지 않고, 한.당 유학, 불고, 도교, 풍수지리 사상, 민간 신앙 등을 포용하여 시대적 과제를 해결하려고 하였으며, 특히 주례를 국가의 통치이념 ... 은 바로 이들, 급진개혁파에 의해 이루어졌다. 건국세력들은 관심분야가 성리학에만 국한되지 않고, 한당유학과 기타 다른 학문에도 관심을 보였다. 나아가 불교와 도교, 민간 신앙적 요소

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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상징의 정의와 종류- 황금가지를 중심으로

세상으로 내려온, 태백산 꼭대기의 신단수에서 먼저 신성한 나무의 예를 들 수 있다.무속`민속나무는 민간 신앙의 여러 신령 중에서 돌, 물, 동물 등 자연신의 하나로 숭앙의 대상이고 ... 이 결합. ‘순수’와 ‘새생명’을 상징● 원의 원형가장 철학적이고 완벽한 형태. 수레바퀴의 살은 태양의 살을 표상. 부정적인 면에서 수레바퀴는 서양에서는 ‘운명의 장난’ 동양 ... 에서는 ‘윤회’를 상징하며 긍정적인 면에서 힌두교의 달마, 곧 신성의 법칙이며, 불교의 법(2). 귀에린의 모티프귀에린은 우주, 자연, 인간이 어떻게 세계에 존재하게 되었는가를 중심

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.15

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[사학]원효와 지눌의 철학사상

한 보편의 뜻을 펼치노라면 백가의 서로 옳고 그르다는 주장을 화합할 수 있다”라는 말로써 화쟁 사상을 분명히 표현하고 있다. 또 무소불파도 무소불립도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정 ... 에만 치우친 것이 아닌 것이 대승기신론의 논리라 하니, 곧 원효 스님의 화쟁논리였다. 승랑은 부정에만 집착한 삼론철학(중관학파의 공사상)에 섰고, 원측은 긍정에만 집착한 유식철학이 ... 은 정토신앙에 대하여 깊은 관심을 보이고 그것을 전파하였는데 이는 앞에서 언급한 화쟁의 논리 및 일심사상이 그 바탕에 놓여져 있는 것이다. 화쟁의 논리를 인간의 깨달음과 연관시켜 생각

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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종교로본인간의역사 (역사이야기 역사산책)

가 다신교만이 아니라 신 자체를 부정한데 반해 예수는 신을 긍정하였기 때문에 예수의 사랑과 용서의 메시지가 힘에 의한 지배와 다신교에 매몰된 로마를 서서히 잠식해 들어갔다. 그러나 ... 로 발전시키는데 크게 공헌하였지만 불교의 탄생지인 인도에서는 크게 쇠퇴 하였다. 이는 민중들이 민간 신앙과 잘 결합된 힌두교를 선호하였기 때문이다.*불교와 중국의 만남- 불교가 중국 ... 는 것은 신에 의해 구언되어야 할 존재로 보지 않는다는 의미이며, 이는 곧 신의 존재를 부정한다는 의미이다. 셋째, 이 말은 또한 기존의 브라만교에서 주장하듯이 인간은 나

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.03

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사회복지정책 평등과 효율00

한 1919년 4월 11일의 대한민국 임시헌장 제3조와 "모든 국민은 법률 앞에 평등이며 성별, 신앙 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적 생활의 모든 영역에 있어서 차별 ... , 종교, 빈곤 정도 등으로 구분될 수 있는 집단들 사이에서의 평등의 대상을 집단별로 달리하는 것임.o 부정적 차별(negative discrimination): 개인들의 노력, 능력 ... , 기여 등 특정집단에 소속되었다는 이유로 ‘공평’한 배분이 안 되는 것이다. 예)남과녀의 임금차이o 긍정적인 차별(Positive discrimination): ‘진정한 평등

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.02

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동학의 교육 사상

하고, 유도, 불도, 도교, 민간 신앙을 비판적으로 수용, 재구성하여 보다 근본적인 종교윤리와 인간관계 회복의 새로운 도를 만들었다.유학이 문장에 집착하고, 형식에 얽매여 현실적인 위기 ... 것이다.무속신앙이나 참위사상을 띤 정감록을 비웃으면서도 폭넓은 민중적 성격을 띠기 위해 참위사상을 생활지계로 이용할 것을 예언가적 입장에서 표현하는 등 민간신앙적 요소를 지니 ... 서 교육을 통한 변화란 긍정적이고 가치 있는 변화를 의미한다. 당시 동학은 소외받고 억눌림 받은 민중들에게 모든 민중에 똑같이 존엄하다는 의식을 심어주고, 만민이 평등하게 사는 개벽

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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[세계의 역사와 문화 기행]종교로 본 인간의 역사

하고 나온 분이 공자였다. 공자는 인간세상을 신이 지배한다고 믿는 정신세계에 단호히 도전하였다. 공자는 신을 긍정도 하고 부정도 하는 상반되는 말을 하였다. 이는 당시 시대상으로 봐서 신 ... 을 부정하는 입장이라 하더라도 단호히 말하기는 어려웠을 것이고, 조상신에 대한 제사를 긍정한 것은 조상신의 존재 자체보다는 제사 의식을 통해 ‘효’라는 윤리 도덕을 강조하려 했 ... 게 공헌하였지만, 인도에서의 불교의 쇠퇴를 가져왔다. 석가를 신격화함으로써, 다신교의 힌두교와의 차이가 희미해졌고 민중들은 민간신앙과 잘 결합된 힌두교를 선호하게 되었다.(2)유교

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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조선시대 성리학의 흐름

.기술부국강병 - 중시천 시민간신앙국가신앙으로 흡수천시 -유교강조활동시기14~15세기16세기● 16C 성리학 - 이?기론의 학문적 중심으로 발달1. 발달배경 : 사림 세력들이 사원 ... ?기론의 의의- 긍정적 : 붕당정치의 이론적 기반을 제공하여 정치의 활성화의 기여- 부정적 : 성리학의 관념화와 지나친 도덕주의로 부국강병에 소홀.① 주리론- 특징 : 도덕적 원리 ... 추구의 친선정책 을 기본 외교 정책으로 삼음 , 국제적 긴장 관계를 완화 하고자 함② 사상정책 : 사상적으로는 불교, 도교, 토속신앙을 포함하는 종교적 생활까지도 유교 사상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.15 | 수정일 2015.05.05

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개화기 이후의 교육

대안운동으로서 민간의 개인이나 단체에 의한 운동으로 등장하였다.한국의 20세기 초반은 서구의 20세기 초와는 분명하게 구별되는 특징을 가지고 있다. 당시 한국에 있어서 ‘신교육 ... ).진화론의 소개도 기독교에 대한 인식을 긍정적으로 변화시키는데 기여하였다. 즉 서양이 부강하게 된 것은 기독교 때문이라는 생각이 펴져갔다. 이러한 인식은 새 사회를 이룩 ... 가 최강국들인즉, 백성들이 종교를 자유롭게 신봉케 하자”고 1884년에 상소하였다(오인탁, 1982: 23 재인용). 갑신정변을 주도한 김옥균 역시 기독교의 수용을 비롯한 신앙의 자유

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| 리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15

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[독후감]민족으로부터 역사를 구출하기

적 개혁가들과 민간신앙과의 조우에서 나타나는 ‘미신’에 대한 은폐의 모습을 서술한 3장에서는 인도가 종교적인 부분이 사회에서 절대적인 위치를 차지하고 있다는 종전의 평가를 뒤집어 단일 ... , 6장에서는 중국의 근대화에 있어 봉건주의와 중국의 연방론·집권론에 대한 논의가 서술되었다. 서구에서의 봉건제에 대한 부정적 시각과는 달리 중국의 봉건은 자치로서 어느 정도 긍정적인 ... 을 과거의 역사에까지 적용한다는 것은 다소 무리가 있다고 생각된다. 그런데 중국의 근대화시기에는 이러한 민족주의를 바탕으로 ‘타자’의 무리에 속하는 민간신앙이나 다른 대안적인 국가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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역사이야기 11장) 종교로 본 인간의 역사 요약입니다

와 일본 또한 대승불교이다. 인도에서는 아소카 대왕 때의 소승불교 이후 카니슈카 대왕 때의 대승불교가 성행 후, 카스트 제도를 긍정하는 브라만의 다신교가 민간 신앙과 결합한 힌두교 ... 고, 따라서 절대 불변의 실체도 있을 수 없다는 것이다. 즉 절대불변의 신의 존재도 부정할 수밖에 없고 석가의 깨달음은 무신론으로 귀착된다.석가의 무신론은 ‘공사상’, ‘연기설’, ‘중도관 ... 라라, 오히려 부정하는 것이며 그들은 신이 아닌 인간 중심의 세상을 만들려 했다.- 노장과 제자백가노자와 장자도 신을 부정한다. 그들은 신이 아니라 인간의 말과 글로써는 도저히

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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[예술과 철학]샤머니즘에 대한 고찰

즘을 바탕으로 한 무속 신앙이 긍정적으로만 비춰지지는 않는다. '충무공 묘소에 식칼과 쇠말뚝을 꽂는 무속인', ‘무속 인들의 돈을 위한 각종 사기 행각’ 등 매체에 등장하는 비정상 ... 과 관계된 종교현상을 의미하며 넓은 의미에는 한국 민간신앙으로 나눌 수 있다. 한국 민속 신앙에는 마을 신앙, 집안 신앙, 점복이 있다. 마을 신앙은 마을 공동체의 안녕과 풍요를 빌 ... 내용적으로 비극적일지라도 그 내용을 통해 공감하고 동시해 심미적 만족을 느낀다.) 즉, 한국인에게 있어 恨은 부정적 측면의 감정상태가 아닌 즐기는 차원의 긍정적 감흥 상태를 유발

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.12

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