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헌화가 한국문학통사 1권 현대인 판소리 강릉단오제 한국문학통사 독학사 1단계 헌화가 보고서 Young Goodman Brown
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"꽃노래(굿)" 검색결과 241-260 / 828건

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    불의 딸
    적으로 나타난 부분은 굿의 장면이라 할 수 있다.무당에게 있어 굿의 현장은 세속적 시공을 벗어난 상태, 즉 신성한 시간과 공간을 의미한다. 접신 상태의 제의라 할 수 있다. 그런데 이 ... 의 응징은 굿이 끝난 뒤 인간 모화의 내면에 갈등의 씨를 뿌린다. 신의 자식으로서의 자아와 어머니로서의 자아가 상충하게 되는 것이다. 그렇기에 물속으로 들어 감은 현실적인 죽음을 의미 ... 가 모화의 뒤를 이어 세속적인 존재조건을 버리고 상징적이니 죽음을 통해 신성한 시공에서 행해지는 것이며, 굿의 파함은 신성한 시공에서의 상징적인 죽음을 통해 세속의 세계로 돌아온다는
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07
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    [무속신앙]무속(무속신앙)의 역사, 무속(무속신앙)의 인간중심주의, 무속(무속신앙)의 원형, 무속(무속신앙)의 범위, 무속(무속신앙)의 긍정적 요인, 무속(무속신앙)과 존재론적 사고, 무속(무속신앙)과 한국문화
    해 준다고 할 수 있다. 무속은 고려시대에 와서 팔관회 등을 통해서 문화의 꽃을 피우게 된다. 고려의 양대 국제(國祭)의 또 다른 하나인 연등회가 불교적 행사였다면 팔관회는 천지신명 ... 에게 드리는 제사였다. 팔관회는 주연을 베풀고 사선악부(四仙樂部)로 하여금 노래와 춤을 추게 하여 신령과 군신들이 다같이 즐기려는 국가적인 제전이었던 것이다.이조시대에 이르자 이씨 ... 것을 없애버린다.도 무속의 제의가 이루어지는 시간은 통산 밤이다. 앞의 무속의 실태에서 보는 바와 같이 서울, 경기지역의 재수굿 이나 병굿 등은 낮에 하지만 이 지역에서도 황제풀이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04
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    한국인의 삶과 구비문학 감상문
    서나 쉽게 볼 수 있다. 특히 시내의 카페에 가보면 여기저기 이야기를 하느라 바쁘다. 또한 학창시절에도 쉬는 시간이나 점심시간, 틈만 나면 삼삼오오모여 이야기꽃을 피우곤 했는데 예전 ... 의 삶과 정서의 표현우리나라 사람들은 흥이 있는 민족이라고 한다. 그만큼 사람들의 삶에 노래와 음악, 춤은 가까이에 있었다. 농사를 지으면서도 노래를 하고, 바느질을 하면서도 노래 ... 를 하고, 기쁠 때, 슬플 때 역시 노래를 했다. 이렇게 노래를 통해 많은 사람들은 무료한 삶 중에서도 즐거움을 얻고, 힘든 노동 중에서도 휴식을 얻을 수 있었다. 오늘날의 가요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.21
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    수로부인 연구
    하되 七권력으로, 부인은 신통력으로 다스리기 위해서 두 사람이 함께 갔으리라고 생각된다.그렇다면 와 는 굿을 하면서 부른 굿노래일 수 있다. 두 번이나 등장하는 노인도 굿에 등장한 가공 ... 의 인물이라고 보면 된다. 굿을 여러 차례 했을 것이며, 꽃)거리라고 이름 짓고 싶은 대목에서는 를, 용거리라고 해야 할 대목에서는 를 불렀다고 보면 전후에 있었던 일을 쉽사리 ... 이해할 수 있다.굿노래야 대단한 것이 아니지만, 나라에서 보낸 무당이 정치적인 목적으로 활용했기에 향가에 편입되거나 한역되어 남아 있는 예외적인 처우를 받은 듯하다.2.1.3 무속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.15
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    무가
    볼 수가 없고, 개인을 위한 굿들만 행해지고 있다.1) 꽃노래굿나 또는 에서 행해지는 제차의 하나이다. 꽃굿, 꽃맞이굿, 꽃노래 등으로 부르며, 굿의 후반부에 하는 놀이로서 여러 ... 무당들이 춤과 노래로 진행된다. 오구굿의 경우 망자의 넋을 기쁘게 하지만, 꽃 노래굿은 송신제의 성격을 띠고 있다. 꽃 노래굿은 노래굿, 뱃 노래굿과 더불어 동해안 지역의 굿 ... 무가는 무속의식에서 무당이 부르는 노래를 말한다.무당은 인간의 소망을 신에게 고하고 또 신의 의사를 탐지하여 이를 인간에게 계시해 주는 영매자 역할을 담당한다. 무당은 인간사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21
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    한가위 민속놀이
    어 가마를 타면서 “가마 가마 꽃가마” 같은 노래를 부르며 단순히 즐기기도 하고, 두 팀의 가마끼리 달리거나 가마 타고 싸우기와 같은 것으로도 응용한다.라. 씨름두 사람이 맞잡고 힘 ... 적으로 행해지는 놀이라고 할 수 있다. 강강술래는 우리나라의 대표적인 여성놀이로서 가장 여성적인 아름다움과 율동미가 넘치는 민속춤이며 민요이다. 노래, 춤, 악기가 일체화된 강강술래 ... 고대의 국중대회나 마한의 농공시필기에 집단적으로 추었던 원시가무 연계시키기도 하고, 생성과 번식을 위한 짝짓기의 구혼 행위로서 남녀가 공동으로 연희하는 공동의례의 굿판에서 추
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02
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    헌화가와 만전춘별사로 비교해 본 향가와 고려가요의 정서 양상 비교
    . " 모두들 불가능하다고 물러섰는데, 그 곁으로 암소를 끌고 지나가던 노옹이 수로 부인의 말을 듣고는 그 꽃을 꺾어 오고 또한 노래를 지어서 바치었다. 그 노옹은 어떤 사람인지 알 수 ... 은 단순히 아름다운 여인이 아니라 무당으로 보아야 한다는 견해가 있다. 무당이 정치적 목적과 관련하여 민심을 무마하기 위해 굿을 하게 되었는데 '헌화가'는 이 굿에서 부른 굿노래라는 것이 ... 〉가 일어났으면 하는 작자의 바람을 노래한 것이라면 〈헌화가〉는 현재 자신에게 일어나고 있는 절절한 연정을 담아냈다는 점에서 더욱 애잔하다.곶? 것가 받?오리다.꽃을 꺾어 바치오리
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.04
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    강릉단오제
    의 무녀들이 함께 꽃과 등을 들고 노래하며 춤추는 꽃노래, 등노래굿 등이 화려하게 펼쳐진다.마지막 날에 행하는 대맞이 굿은 그동안 국사성황신이 굿을 흡족하게 보시고 즐기셨는지 대 ... 를 노래하는데 굿의 목적은 어부들의 안질예방이라고 한다. 수명장수를 주는 칠성, 터주신인 지신을 모신 후 손님을 청하여 천연두와 홍역을 막는다. 제면은 무당의 조상신이고 이어 여러 명 ... 는 굿을 한다. 이어 무당일행과 신장부는 산에 올라가 신목을 베는데 신목은 국사성황신이 인간 세계로 내려오시는 길이자 신체의 기능을 하기 때문에 매우 중요하다. 강릉단오제의 신목
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.06
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    한국의 축제와 행사-1998년 중심으로
    강동구480-0410?우리 고유민속놀이인 호상놀이를재현함으로서 개성있는 민속놀이로계승 발전문화의 거리암사토요마당강동구강동구480-0410?매주 토요일 오후 연주,노래,춤한성백제문화제 ... .?노래제등 23개분야 행사실시제12회 금파문화제김포문화원김포군034182-1110?향토문화 예술작가 초대전, 문학강좌연극공연 등`95미스김포 선발대회김포문화원김포군034182-1110 ... 예술제 행사중 무용행사를안양으로 유치할 예정안양1번가 거리축제만안구안양1번가번영회안양시034346-8644?작품전시, 패션쇼등 거리공연과구민 노래자랑 특산물 판매장등제31회 정기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.07 | 수정일 2015.10.12
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    거문고를 통해 본 한국 공연 예술 레포트 (국악 공연 감상문)
    춘앵전은 봄날 버드나무 가지 위에 노래하는 작고 귀여운 꾀꼬리를 춤으로 표현한 궁중무용으로, 1828년 효명세자가 창작한 것으로 알려져 있다. 꾀꼬리의 색상인 노란색 의상을 입 ... 고 붉은 띠를 허리에 두른 무용수가 꽃무늬를 수놓은 화문석 위에서 혼자 추는 춤이다. 꾀꼬리의 움직임을 크기가 작은 화문석의 움직임이 제한된 공간에 어울리도록 크지 않은 춤사위로 우아 ... 으로 조선말기 이후 관악기 연주자들이 즐겨 dsu주하던 곡이다. ‘청성(淸聲)’은 음이 높다는 뜻이며, ‘자진한잎’은 노래곡인 가곡의 원 이름인 ‘삭대엽(數大葉)’의 순 우리말이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.13
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    국립 국악원
    들의 풍류방으로, 선비들의 흥겨운 놀이판으로 안내해 줬다. 중려형은 보허사, 경기잡가 제비가, 여창가곡 우조 우락 ‘바람은’, 헌천화, 아침의 서곡, 한량무, 판굿으로 구성되어 있 ... 을 주었다. 하지만 솔직히 보허사는 그다지 재미는 없었다.▶ 경기잡가 '제비가'잡가는 민간에서 전문소리꾼들이 부르던 노래다. 경기잡가에는 앉아서 부르는 좌창과 서서 부르는 입창(선 ... 은 와는 전혀 관계없는 판소리 중 사랑가 부분을 노래한다. 그러나 세마치 장단으로 변하면서부터 제비 , 꾀꼬리, 두견새, 앵무새, 학, 두루미, 공작, 접동새, 기러기 등 각종새들을 노래
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.03
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    한국민속문화 에이플러스 리포트
    ) : 굿의 절차라. 무가(巫歌) : 굿에서 불려지는 노래마. 무악(巫樂) : 굿에서 사용되는 음악바. 무무(巫舞) : 굿 과정에서 무당이 추는 춤사. 무복(巫服) : 굿 과정 ... 祭)(1) 꽃맞이굿(2) 단풍맞이굿(3) 진적굿(4) 대택굿 : 춘추로 무가(巫家)에서 무신에게 제을 올리는 굿.2) 가제(家祭) : 민간의 개별적 굿가. 생전 제의(1) 기자?육아 ... )이 북방 민족의 한반도 이주를 거치면서 함께 들어왔던 것으로 추정.3) 무속 굿의 구성 요소가. 무신(巫神) : 굿에서 모셔지는 신나. 무격(巫覡) : 굿의 주관자다. 무의(巫儀
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30
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    [국문학개론] 무가
    로 목적이 이루어지는데, 노랫가락, 대감타령, 창부타령 그리고 강릉 단오굿에서 가창되는 등노래, 꽃노래 등이 여기에 포함된다.좀 더 구체적으로 말해서 무당은 굿의 마당에서 제물 ... 무속과 무가의 일반적 성격1. 무속의 역사적 개관2. 무(巫)의 유형과 굿의 지역적 분포3. 무가의 특징과 성격무가의 연행 방식과 기능1. 연행 현장적 구성2. 연행방식무가 ... 다고 볼 수 있다. 최근 굿에 대한 인식이 바뀌고, 무속을 학문적 대상으로 폭넓게 연구하고 있는 것도 이러한 이해 때문일 것이다.2. 무(巫)의 유형과 굿의 지역적 분포무속을 구성
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02
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    한국인의 삶과 구비문학
    에서도 이야기를 좀 더 재미있게 하는 사람은 단연 인기가 좋다. 이러한 이야기들은 우리들의 공감을 얻을 때 더욱 빨리 유포가 되었다. 대학에 들어와서는 이런 이야기꽃을 피운 적이 얼마 ... 구나.”라고 말씀하시곤 했다. 이것이 오복이 타락상을 보여주는 대목이라는 것도 이 책을 보면서 알게 되었다.■민요에 나타난 민족의 삶과 정서의 표현노래가 없는 삶은 너무 무료한 삶이 될 것이 ... 다. 사람들은 노래를 통해 즐거움을 얻기도 하고 자신의 삶을 한탄하기도 하고 노동의 고통을 줄여주기도 한다. 이는 현재에도 이어지는 모습이다. 노래 가사와 목소리, 그 가락은 삶
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.02
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    무용의 이해(서울시공연단 정기공연)
    . 우리나라의 춘앵전은 이른 봄날 아침에 나뭇가지에서 노래하는 꾀꼬리의 자태를 무용화 한 것이다. 꾀꼬리를 상징해 노란색의 앵삼을 입고, 화관을 쓰고, 오색 한삼을 양손에 끼고 꽃 ... 한다. 이 이름은 주로 굿에서 유래하며 지역에 따라 살풀이·도살풀이·동살풀이·푸살 등으로 불린다. 이 말은 굿의 한거리를 지칭하기도 하며 또 굿에서 나오는 장단·소리·춤 등의 모든 행위 ... 절차를 말하기도 한다. 춤으로써 살풀이는 굿에서 여러 형태로 나타난다. 종이 돈을 들고 저정거리며 죽은 사람의 혼을 달랜다든지, 긴 천을 매듭지어 고를 맨 다음 고풀이를 하고 길
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.20
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    바리데기 신화 분석 - 해외입양아 문제와의 관련성
    목 차Ⅰ. 서론-연구목적 및 방향Ⅱ. 본론1. 작품개관⑴ 오구굿과 바리데기⑵ 바리데기 전승 및 채록 현황⑶ 바리데기 서사단락 및 화소(話素) 차용 분석2. 욕망의 구조와 바리데기 ... 는데, 특히 무속신화는 역사적 맥락을 넘어서는 곳에 존재하는 초역사적 신화이며, 삶과 죽음이라는 주제가 주를 이룬다.) 무당의 입으로 구송되는 구술신화, 영웅신화인 오구굿의 한 굿거리 ... 「바리데기」는 현재에도 책, 연극, 노래 등 다양한 장르로 재창조 되고 있다.현재까지 구송되고 있는 무속신화 중 「바리데기」는 서사무가로서 다양한 연구의 가능성을 제시하고 있
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.24
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    초등학교 교육과정 국악가사 모음
    자가자 갓나무 오자오자 옻나무말랑말랑 말랭이 잡아 뜯어 꽃다지배가아파 배나무 따끔따끔 가시나무~바귀바귀 씀바귀 매끈매끈 기름나물~20. 새노래(자)후여딱딱 새~야 꼬두박 딱딱 새 ... 포플러 신작로따라울어라 개구리야40 거문도 뱃노래(굿)어야~디~야 ( 어야~디~야 )어기여차 어서가세 ( 어야~디~야 )가자가자 어서가자 ( 어야~디~야 )어장터로 어서가세 ( 어야 ... )동아 사러 왔다 ( 꽃이 맺었다 )동아 사러 왔다 ( 열매가 달렸다 )동아 사러 왔다 ( 인제 익어간다 )동아 사러 왔다 ( 인~제 익었다. )동아 사러 왔다 ( 익은거 따가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15
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    [탈춤][탈춤 분포][탈춤과 탈][탈춤 공연 방식][경상도지역 탈춤 수영 들놀음]탈춤의 기원, 탈춤의 기능, 탈춤의 유래, 탈춤의 분포, 탈춤의 유형화, 탈춤과 탈, 탈춤의 공연 방식, 경상도지역의 탈춤 수영 들놀음
    의 기능Ⅳ. 탈춤의 유래와 분포Ⅴ. 탈춤의 유형화Ⅵ. 탈춤과 탈Ⅶ. 탈춤의 공연 방식1. 상연시기와 시간2. 탈판3. 대사·노래4. 반주악기5. 과장6. 연희 내용7. 연희자Ⅷ. 경상 ... 지 않았으나 주술의 의미로 쓰여진 듯 하다. 인간과 자연과의 관계를 주술적으로 해결하기 위한 굿에서 인간과 인간과의 관계를 예술적으로 표현하려는 극으로의 전환에서 굿에 이용 ... 은 그 기원에서 볼 때 생산의 풍성함을 기원하는 원시 농요제의나 부락의 안녕, 번영을 비는 부락굿 등이 목표하는 바는 제의를 통한 자연과 인간의 소통, 화해인 것이다. 그러므로 현재
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.09
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    강릉단오제
    고 노래하며 춤추는 꽃노래, 등노래굿 등이 화려하게 펼쳐진다. 마지막 날에 행하는 대맞이 굿은 그동안 국사성황신이 굿을 흡족하게 보시고 즐기셨는지 대를 내려 알아보는 굿이다. 무녀 ... 꽃과 등을 들고 노래하며 춤추는 꽃노래, 등노래굿 등이 화려하게 펼쳐진다. 마지막 날에 행하는 대맞이 굿은 그동안 국사성황신이 굿을 흡족하게 보시고 즐기셨는지 대를 내려 알아보 ... 하며, 천왕굿에서는 원님놀이라는 촌극도 한다.무녀가 커다란 놋동이를 입에 물어 신의 위엄을 보이는 군웅은 장수신이고, 심청굿에서는 효녀 심청의 일대기를 노래하는데 굿의 목적은 어부
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.02
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    [경기도 양주지역][무속][무가][민요][별산대놀이][전설][민담][소놀이굿]경기도 양주지역 무속과 무가, 경기도 양주지역 민요, 경기도 양주지역 별산대놀이, 경기도 양주지역 전설,민담, 경기도 양주지역 소놀이굿
    굿참고문헌Ⅰ. 경기도 양주지역의 무속과 무가1. 12거리(1) 행추물림(만수받이, 타령, 공수)(2) 부정(부정청배, 부정노래가락, 상산노래가락)(3) 불사맞이(공수, 바라타령 ... 장님타령, 공수), ⑤ 상문(주언, 공수)2. 국수당굿(1) 행추물림(2) 부정거리(①초부정, ②부정청배)(3) 본향노래가락(청배)(4) 상산노래가락(청배, 축원)(5) 불사축원 ... 경기도 양주지역의 무속과 무가, 경기도 양주지역의 민요, 경기도 양주지역의 별산대놀이, 경기도 양주지역의 전설과 민담, 경기도 양주지역의 소놀이굿에 관한 분석Ⅰ. 경기도 양주지역
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30
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2025년 12월 07일 일요일
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