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"기독교적 학문과 세속적 학문" 검색결과 241-260 / 2,410건

  • 『21세기 실천신학개론』을 읽고, 북 리뷰를 하라
    라 ‘온전한 그리스도인의 양성’이라는 목표를 위해 기독교적 성격으로의 삶의 변화와, 왜곡된 구조 속에서의 기독교적 정신에 의한 개혁적 삶을 살도록 안내해야 하는 양면성을 가지고 있 ... 진위가 가려져야 하는 것이다. 따라서 설교란 신앙과 삶, 교회와 사회의 조화를 이룬, 그리고 기독교적 정신으로 세속화된 사회의 왜곡을 개혁시켜나갈 수 있는 ‘온전한 그리스도인 ... ’을 양육하는데 있다.제5장 설교 전달론 - 김창훈(총신대)성적이면서도 효과적인 전달을 해야 한다. 이 부분에 대해서는 더 이상 언급할 필요가 없다.제6장 기독교 영성 - 양병모(침신대
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.04
  • 세종대학교 세계사:인간과문명 중간고사 시험범위 요약 정리
    ->세속적 성공, 특히 전쟁의 승리의 기원함2)유대교와의 차별성?일신교 -> 십게명?율법의 강조 -> 선민사상3)예수의 기독교와의 차별성?로마의 종교-현실에 순응하며 권력을 추종함-세속적됨 ... “history”의미: “과거 사건의 기록”*제3차 십자군 전쟁(그리스도교vs이슬람교)를 보고 리처드 1세는 ‘성스러운 전쟁’, 살라딘은 ‘이민자의 침임’이라고 칭함2)역사는 기록이 ... ?-“다수는 항상 옳은가?”하는 논의 : 다수의 결정 권한과 소수의 권리를 둘러싼 논쟁-성숙한 민주주의를 위한 논의5주차■예수와 기독교의 탄생-로마제국 통치시대 변방의 속주인 유대
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.09 | 수정일 2020.07.01
  • 유럽 정치관 및 역사
    적인 태도를 지니고 있으므로 실현이 불가능한 경우가 많다.2. 중세중세시대에는 종교중심사회로 정치와 종교의 조화 및 정치에 대한 종교, 신학적 이해를 특징으로 한다.기독교적 관점 ... 로부터 유래하는 인간사회의 악을 없애기 위해 필요악으로 국가권력이 등장했다고 본다. ‘기독교군주’를 이상적 정치로 제시하여 교회의 적극적 역할을 강조한다.- 토마스 아퀴나스 ... 성을 강조하는 정치가이다.- 존 위클리프 : 군주는 신의 대리자로서 정치권력을 통해 지역적 국가를 기독교적 이상사회를 실현할 것을 말하는 성서중심주의를 주장하는 정치가이다. 군주는 합법
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.09
  • 마키아벨리 군주론 요약, 마키아벨리 사상(요약형 - 서술편 별도)
    한 진실에 다가가는 것- 기독교적인 관점이 아닌 역사적으로 실제 있었던 사건 중심으로, 지도자에 관심을 둔 인물 중심의 책 작성- 정치인이라면 군주라면 어떻게 행동해야 하는지 정치인 ... 방식은 군주의 보전에 도움이 되기보다는 그 자신의 파멸 초래기독교 군주는 나라를 잃을지언정 기독교인으로서 하나님 앞에서 도리를 지켜야 한다.“모든 일에 있어서 선을 그 업으로 삼 ... 일반적인 행위의 원칙들에 대한 대강무자비, 비도덕적인 권력정치 power politics 옹호- 군주는 두려움의 대상이 되면서 동시에 사랑의 대상- 목표는 수단을 정당화Q 기독
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.05
  • 교육의 역사적 기초(학생)
    동안이며 14세기 이탈리아에서 르네상스가 시작되는 시점을 포괄하기도 한다. 교황권이 절대적 우위를 가진 기간이다. 세속적인 형식교육보다 기독교적 교육기관들을 중심으로 교육의 명맥 ... 이 유지되었다. 이교도들의 기독교화를 위한 문답학교 등에서 교육이 실시되었으며 중세 초기의 교육기관으로는 수도원 학교가 대표적이고 수도사들 중심으로 한 교육, 일반인을 대상으로 한 ... 로운 신체와 감성의 기초위에서 학문을 하도록 요구하는 전인적 well rounded 성격을 지녔다. 초기에는 제한된 대상을 중심으로 제한된 목적과 기능을 가지고 시작했으나 현대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.31
  • 한춘기 - 기독교교육신학[1] 구조화 및 서평
    기독교교육신학Ⅰ 의 내용 구조화 및 서평Ⅰ. 서론우선 신학은 가장 오래된 학문분야들 중 하나에 속한다. 이러한 신학의 범위는 시대의 흐름에 따라 신론을 중심으로 시작하여 성경 ... 함으로써 기독교교육에 기초와 근거를 제공하는 위치에 있기 때문에 여러 학문분야 중 가장 중요하다고 볼 수 있다.본 저서의 저자는 오랫동안 교육신학이라는 과목을 대학과 대학원에서 가르치 ... 의 개념을 크게 인간이성에 근거한 세속적 교육개념과 하나님의 계시인 성경에 근거한 기독교교육의 개념으로 나누었고, 세속적 교육개념 안에서도 인간에 대한 관점에 따라 개인이 가지고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2018.06.04
  • 세계문화사 A+ 기말정리(현강임)
    들을 크리스트교 세계로 끌어들임.수도원의 학문 활동은 고전 문헌의 보존에 크게 기여.수도원 학교는 많은 학자들을 배출. 크리스트교적 주지주의의 확대를 도모.클뤼니 수도원 - 베네딕트 ... 중세유럽문화의 특징 1. 게르만족이 그들의 전통적인 문화적 기반 위에 고전 고대 문화(그리스 로마신화)와 크리스트교를 수용. 유럽을 무대로 `독자성을 띤 새로운 문화` 형성2 ... . 중세를 통해 크리스트교 문화가 지배적인 위치3. 중세유럽 세계가 봉건적 질서에 의해 유지되기 시작.중세 3시기 구분법 : 초기(5C~10C) - 게르만 대이동에 따른 혼란기. 로마
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    | 시험자료 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.06.20
  • 버틀런트 러셀 강의 "나는 왜 그리스도인이 아닌가" 유신론적 변증
    는 왜 기독교인이 아닌가], [왜 사람들은 싸우는가], [철학이란 무엇인가], [서양철학사]Ⅰ. 서론버트란드 러셀은 1927년 3월 6일 국제 세속주의 협회에서 “나는 왜 그리스도 ... 한다. 이어서 기독교 신앙의 대상인 예수의 교훈과 복음서에 기록된 예수의 발언 중에 도덕적으로 타당하지 않은 부분이 있음을 밝힘으로써 예수가 뛰어나거나 현명한 인물이 아니며 신앙의 대상 ... 으로서 이 세상을 위해 최선을 다해 살 것을 촉구한다.필자는 기독교 유신론적 입장에서 버트란트 러셀의 강의 내용을 반박할 것이며 강의 내용을 인용한 뒤 인용한 부분을 반박하는 형식
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.09
  • 토마스 아퀴나스 경제론
    한 시기에 활동한 대표적인 학자인 토마스 아퀴나스는 남 이탈리아 귀족출신의 철학자였습니다. 그의 국가관은 기독교적 지배체계, 위에 말한 것처럼 피라미드식인 교황을 중심으로 하는 교회 ... 철학의 가치는 그 지적 구조가 대단히 광대했으며 신학 방법에 일대 진보를 이룩하였다는 점에서 먼저 찾아볼 수 있습니다. 그들은 기독교의 진리와 신학을 합리적이고도 철학적으로 논증 ... 인들은 형제들끼리 이자 받는 것을 금하고 있습니다. 이와 같이 기독교인들도 모두로부터 이자 받는 것을 스스로 금해야 한다고 주장하였습니다. 이는 위에서 말하였든 토마스 아퀴나스가 단용재
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.01.03
  • 판넨베르그와 해방신학연구
    으로 뚫고 들어온, 피조 세계에 대한 하나님의 궁극적 다스림이기 때문이다. 마지막 때에 이르는 동안, 기독교 공동체는 전 세계에 대한 하나님의 다스림이 궁극적으로 완성될 것을 희망 ... 다. 그가 이해하는 바에 의하면, ‘합리적 설명’에의 정향성은 교회 스스로에게 주어진 분부의 근간이 된다. 하나님 나라의 종말론적 완성을 바라보는 희망의 백성들로서 기독교 공동체는 개인 ... 들판넨베르크가 착수했던 프로그램은 기독교 교리의 완전한 조직 신학적 서술을 시도했다는 면에서 아마 바르트 이후로 가장 야심적인 것이다. 그는 교회의 교리를 조직화 할 뿐 아니라, 종교
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.22
  • 목포대학교 과학사 교양 과제 전범위(1장~4장) + 족보
    시켜 자연과학의 유물론적 요소를 잃고 정상적인 발전에 지장을 초래하였다. 이에 중세 말기에는 아리스토텔레스의 학설이 그리스도교의 권위 하에서 의심 없는 진리로 존중되어, 근대 초기 ... (물리량)을 정의하는 학문이다. 16-17세기, 자연과학의 방법론은 관찰과 실험이 주를 이루었으나 도덕철학에 비해 낮게 평가되었고, 당시의 과학은 순수한 과학발전의 속도는 매우 ... 로 운영되는 식의 고유한 자치권과 독점권을 부여받아 고대 학문을 보존하고 확산시키는 기관이었다. 이후 여러나라에 설립되며 각 대학의 철학적, 과학적 지식을 본격적으로 전달하는 수업과정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.04.19
  • 종교개혁과 반종교개혁 (문학이야기)
    -종교개혁과 반종교개혁-종교개혁은 1517년 마르틴 루터가 당시 가톨릭의 부패와 심각한 타락상을 비판하는 내용의 95개조 반박문을 발표한 것을 계기로 시작된 기독교 내부의 대규모 ... 이 스스로 교리를 생각하는 자유를 가지게 되는 결과를 가져오게 되었을 뿐만 아니라 이 시대에 이러한 신학 싸움을 원하지 않는 학자들은 세속 학문에 관심을 가지기도 했는데, 이는 철학적, 과학적 진보를 가져온 시대이기도 하다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.03
  • 인물로 본 기독교회사 (초대~중세)
    인물로 본 기독교회사(초대 ~ 중세편)이민경 요약도사출판 횃불【안디옥의 이그나티우스】이그나티우스는 시리아 안디옥의 제3대 감독이었다. 그가 트라얀 황제(주후98-117) 치세 ... )에서 출생하였다. 그는 오랜 기독교적 혈통을 가진 자로서 최초의 위인이다. 그의 가문은 3세기 중엽 기적을 많이 일으킨 전도자 그레고리가 그 지역에 복음을 전한 이래 저명한 기독교 집안 ... 에 있어서 모친의 종교 기독교보다 월등한 답을 제공하는 것처럼 보였기 때문이다. 어거스틴은 또한 마니교가 기독교보다는 도덕성을 덜 요구하기 때문에 마니교에 빠졌다. 그는 훌륭
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 45페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.28
  • 현대인과성서_윌리엄베어드 과제레포트
    전까지 주일학교 공과교재 번역 및 출판, 성경번역, 기독교 문서 번역 등 문서선교 사역에 전념했다.조선선교부에 의해 부산에 온 베어드는 1891년 9월 24일부터 선교부 건물을 짓 ... 기 시작했다. 그리고 이듬해 4월 15일 ‘사랑방’을 개방하고 전도를 시작하였고, 그에게 사랑방은 예배와 세례, 기독교 서적 번역, 서당교육 등 모든 활동의 중심지였고, 한강 이남 ... 이 “토착교회의 발전과 그 지도자 양성”에 있다고 주장했고, 그것은 “토착적 기독교 교육론” 이었다. 1897년 10월 베어드는 이 교육 정책을 실행하기 위해 평양으로 파송
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.12 | 수정일 2020.10.04
  • 아주대학교 연극의세계 기말고사 요점정리
    도 / 흑사병* 십자군 전쟁: 기독교 vs 이슬람교 ? 기독교 패배- 가톨릭교 : 게르만족 / 클로비스왕 개종 (by. 베네딕트(수도사)) / 칼 마르텔이 뚜르-프와티에 전투에서 승 ... / 마호메트(나중에 메디나) - 후계자 칼리프 / 알라 / 코란- 기독교는 서유럽으로, 이슬람교는 불교와 더불어 동방 세계로- 기독교 패배 원인1) 준비되지 않은 군사2) 십자군 원정 ... 에 대한 사람들의 신념의 변질 ~ 상업성3) 이슬람에 대한 편견과 무지- 십자군 전쟁 원인1) 교리적 문제 : 기독교의 핵심 교리인 삼위일체 사상을 이슬람교가 코란과 부딪힌다는 이유
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.27
  • 영성의 현대적 및 역사적 맥락
    영성의 현대적 및 역사적 맥락1. 도입이 책을 통해 우리는 사회복지실천가·학생·학자들이 왜 그리고 어떻게 영성을 중요하게 다루어야 하는지 탐구할 것이다. 그 이유는 사회사업이 인류의 웰빙에 중용한 기여를 하고자 그 방향을 모색하고 있기 때문이다.1)영성은 사회복지에서 어떤 역할을 해야 하는가?학생들 혹은 동료들과 영성관련 주제에 대해 대화를 할 때 이 질문을 던지면 그들 대부분은 ‘처음 듣는다’ 는 반응을 보인다.사회복지는 세속의 직업 세계에 속하며, 매우 광범위한 세속적 단계에서 이루어지고 있다. 이것은 사회학과 심리학의 세속적 원칙에서부터 신학적 기초와 함께 실천의 심리사회적 모델에 한정되어 있기는 하지만 철학과 윤리적 측면으로 살짝 기울어진 세계라고 할 수 있다. 그러나 동시에 우리의 시각은 정책이나 법적 근간과 같이 우리가 그 안에 활동을 해야 하는 분야를 주시하고 있다.우리의 영성에 대한 탐구가 사회사업가의 가장 핵심이자 정신으로 우리를 안내해 줄 수 있다는 점이다. 사회사업을 자세히 들여다보고 이해하고 비판할 수 있는 효과적이며 통찰력 있는 식견을 제공해줄 것이다.영성은 매우 심오한 것이어서 개별적으로 혹은 공동체적으로 또는 개인적으로 우리 모두에게 영향을 준다.영성의 개념은 그 여러 가지 가치와 세상의 시선을 통하여 우리가 사회사업보다 영성이라는 테두리에 더 오래 속해왔음을 지적하고 있다. 한편, 영성은 동시에 사회복지의 핵심이자 중요한 방법으로 여겨져 왔다 이런 이유로 우리의 논의는 우리가 오랫동안 알아왔던 것을 새로운 시각으로 볼 수 있도록 해줄 것이며 이해를 다치고 이론적 토대를 세울 수 있도록 도와줄 것이다.2)영성이 종교가 아니라고 한다면 무엇인가?이는 주로 두 번째로 제기되는 질문이다. 이 질문은 사회복지사가 종교에 대해 갖는 민감한 부분이기도 하다.우리의 사회복지 서비스 활동은 종교나 다른 그 어떤 편견으로부터 자유로워야 한다.종교가 정체성을 결정하고 자신이 누구이며 어떻게 행동을 하는지 등의 삶의 방식을 결정짓는 데 중요한 역할을 하사로서는 우리가 종교적 기원이나 개입을 종교인들에게 맡겨야 한다고 생각하더라도 종교는 그 의미를 파악하기가 더 쉽고 우리의 사회사업 사정에도 더 쉽게 적용한다.(p.16 표1-2종교의 정의)그레인저는 특히 우리가 도전과제를 맞닥뜨린 상황에서 이러한 생각을 받아들인다고 주장한다. 사회사업이 서비스 이용자다고 감히 말할 수 있는가? 오히려 사회사업은 특정 전문 분야에서 깊이 내재된 정서치료의 목적으로서 다루는 데 탁월함을 보여주었다.이 책을 통해서 우리는 우리 스스로 선택하고 도달한 세계관으로부터 기인하는 영성을 이해하기 위하여 그 의도를 탐구할 예정이다.물론 일부 사람들은 서비스 이용자나 사회복지사가 영적 측면을 동일하게 믿지 않는다고 주장한다. 그리고 우리는 그러한 입장을 존중하려 노력하고 있다.그러나 대부분의 경우, 이 책이 목적으로 하는 바는 사회사업의 방향, 즉 서비스 이용자가 영성을 인식하는 것이다.(p.17 사례연구:조앤 참고)2. 사람들의 상황, 사회복지 활동을 시작하기 좋은 시점인가?전통적인 측면에서 이해할 때 사회복지는 인간의 삶에 대한 모든 면을 다룬다. 사회복지사는 늘 요람에서 무덤까지 인간 삶의 복잡성과 씨름을 하는 서비스 이용자를 발견하고 한다.사회복지사들은 지식과 기술, 가치 등을 이용해 최선의 결과를 낳기 위해 힘쓰지만 때론 쓰시쓴 실망을 경험하기도 한다. 대체 이것이 무슨 소용이 있는지, 왜 사람들은 그런 행동을 하며 대체 우리가 사회복지사로서 그들의 삶에 개입해서 무엇을 하고자 하는 것인지에 대해서 의구심이 들 때가 있다. 이런 의문을 자세히 살펴보면 인간적 상황에 대한 의문일 경우가 많다.?인간으로 산다는 것의 의미는 무엇인가??우리는 어떻게 우리의 삶을 개별적으로 또는 공동체적으로 이해할 수 있을까??인도주의적 이야기에 대해 어떤 의미를 찾고 적요할 수 있는가?이런 의문은 인간행동의 반대편에서 심오한 의미를 갖는다. 예를 들면 상처받은 아동들을 집으로 데려와 마음을 다해 정성껏 보살피고 사랑과 인내로 그들의 삶을 변화시키는 입양가 사람들을 도와 역량을 증진하는 것의 의미와 이해 그리고 이야기의 발달을 추구하는 것과 관련이 있기 때문에 영성이 사회복지와 긴밀하게 관련이 있다고 말한다. 영성은 사회복지 단체의 중심에 자리해야 하며, 또한 그렇게 될 수 있다.3. 종교, 세속주의 그리고 사회복지그 어떠한 비판이 있더라도 종교와 영성을 추구하는 것은 의미부여에 있어서 중요하며, 체계적인 시도를 포함한다. 그러나 시작에 앞서 그 중요성을 강조하기에 충분한 이유는 종교가 신성한 존재의 가능성을 확고하게 제기하는 반면, 영성은 그와 같지는 않다는 점 때문이다. 세속적 여성은 유신론적 세계관을 수용하려고 하지 않지만 그럼에도 불구하고 강하게 주장하는 것은 유신론적 의미와 목적, 신비와 경외를 가능하게 하고 이를 통해 타당하고 중요한 개념이 될 수 있기 때문이다.포드는 다음과 같이 주장한다“생각건대 너무나 분명한 주장이지만, 그럼에도 불구하고 필요하고 또 종종 실천에서 간과되고 있다. 우리가 사는 세상은 단순히 종교적 혹은 세속적이라는 단어로 충분히 묘사 될 수 없다 두 개념은 연속적인 것이면 복잡하다”포드는 안전하면서도 학문적 고취를 불러일으키는 진지한 질문과 이슈가 창의적 방법으로 논의될 수 있는 토론장의 생성 및 발전을 위한 고등교육의 역할과 대학의 책임을 돌아본다. 그의 우려는 단지 사회복지에 국한된 것이 아니라 고등교육 전체에 대한 것이다.사회복지교육은 전 세계적으로 대부분 고등교육에서 담당하고 있으며, 사회복지 기관이나 서비스 이용자, 돌봄 제공 집단과의 파트너십을 통해 이루어지고 있다. 전문적인 양성과정은 각각의 요구사항이 있고 전문가로서의 자질은 전문단체에 의해 평가되지만, 포드가 제기한 도전과제는 사회복지교육뿐만 아니라 다른 교육적 원칙에도 그대로 적용된다. 이 도전과제들은 교육 및 훈련과정에 포함된 모든 파트너·학생·서비스 이용자·돌봄 제공자를 포함한다.물론 포드가 강력하게 주장하는 것은 이것이 바로 현실 세계의 의제로서 우리의 교육과 훈련에서 진지하게 다루어져야 하며 우리는 서로서 결코 수잔으로서가 아니라 항상 목적으로서 자신이 되거나 다른 사람이 되어 인류를 대하듯 행동하라.”공리주의를 표방했던 데이비드 흄과 존스튜어트 밀 역시 어떤 행동에 대한 도덕성의 기준은 선한 결과와 악한 결과 중에 어느 것을 더 많이 가져오는지에 대한 논으로 확장될 수 있다고 주장했다.따라서 다수에게 이익이 되는 것이 가장 선한 것이라고 결론지은 것이다.우리는 다른 인간에 대한 배려의 일환으로서 타인을 존중하는 마음으로 대하도록 요구받고 있다. 반차별적 사회복지실천에 대한 전적인 신뢰는 이 가치에 그 뿌리를 두고 있다.서구세계에서 사회복지의 기원은 그리스도교적 전통으로부터 강한 영향을 받았으며 게속 중요하게 여겨지고 있다. 이 가치들은 여러 가지 표현에서 찾아볼 수 있는데 그리스도교 창시자의 말씀은 유대인의 배경을 강조하며 가장 간결한 말로 요약된다.의심의 여지없이 이 종교적 명령은 여러 온정적 행동을 가져왔다. 예를 들어 영국을 포함한 몇몇 나라에서 노예제도를 폐지하는 등 위대한 인류에적 운동의 원동력이 되었다.비에스텍의 세미나 작업은 당시 사회의 사례관리 주요 원칙을 명확하게 보여주는 예로 아직도 폭넓게 거론되고 있다 그는 카톨릭 사제로서 그리스도교적 가치관에 큰 영향을 받았음이 분명하다.더 확대된 차원은 다수의 신앙에 기반을 둔 단체들에서 찾을 수 있으며 이 단체들은 역사적으로 사회적 돌봄의 발전에 상당한 기여를 해왔고 이 분야에서 지속적으로 활발하게 활동하고 있다.구세군, 퀘이커교 형제들의 단체, 유대인 케어, 로마 카톨릭과 함께 등 사회정의 프로그램들은 모두가 신앙공동체가 각자의 공동체에서 다양한 돌봄 활동을 실천하고 있음을 보여준다.노숙자·아동청소년·청가장애 아동·노인 등이 그 예이다.이러한 역사는 초기의 사회복지에 대한 표현과 그 활동의 근간이 되는 가치를 형성됐다. 그레이엄은 종교·영성·사회활동에 대한 관련성을 관찰했다.2)심리사회적 전통이 중요한 맥락과 함께 균형을 추구하는 경향이 생기기 시작했으며, 이는 사회복지의 이론적 틀에 커다란 공헌바탕으로 명확함과 통일성을 확립하려 한 것에 대한 포스트모더니즘 스스로의 냉소에 초점을 기울였다.반면 후기 현대주의에서는 더 개인주의적인 영성과 뉴에이지 종교가 부상했다.우리는 전 세계적으로 보건 및 사회적 돌봄시스템이 개인적 맞춤방식을 도입하는 것을 목격하고 있다.이 시스템 하에서는 서비스에 대해서 고객이 주도권을 갖는데 포스트모더니즘과 그 일부가 뿌리를 내리고 있는 것이라고 넓게 해석 할 수 있다. 가치의 개인주의화와 특별한 존재인 각 개인에게 권리를 이양하는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.25
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    르네상스와 종교개혁(에라스무스와 루터)
    문화의 부활을 의미한다.중세의 약 1000년 동안은 크리스트 교 중심으로 학문과 예술도 크리스트 교가 정한 테두리 안에 묶여 있었지만, 200년 가량 끌어 온 십자군 전쟁이 결국 ... 면서 크리스트 교 굴레에 묶여 있던 딱딱한 학문이나 예술이 보다 자유롭고 활기 있는 인간 중심의 것으로 바뀌게 되었고 인간의 시야는 넓게 트였으며 새로운 인간관자연관이 탄생 ... 면서 교황과 성직자들은 신앙보다 형식과 의식에 치우쳐 사치와 돈벌이로 교회의 타락이 매우 심해졌다. 십자군 원정 실패와 르네상스 운동으로 사람들의 자각이 높아짐에 따라 크리스트 교 개혁
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08
  • 헬레니즘과 헤브라이즘의 이해 - 고대서양의 2대 사상인 헬레니즘과 헤브라이즘을 비교 분석을 통하여 그 내용을 이해토록한 리포트
    (周知)하는 바대로 서양문명의 기초로서의 헤브라이즘은 유대·기독교(그리스도교)적 전통으로부터 유래한 종교 사상이다. 이 유대·기독교적 전통에는 ‘유대교’ 유대교: 예언자 모세 ... 며, 다른 한 가지는 유대 · 기독교적 전통인 헤브라이즘(Hebraism)이다. 같은책, 25쪽.전자인 헬레니즘은 19세기 독일역사가인 드로이젠이 알렉산드로(알렉산더)대왕의 동방 ... 의 가르침을 바탕으로 토라(torah : 율법)와 의례를 정비해서 기원전 5~4세기에 성립되었고, 이후 그리스도교와 이슬람교의 모태가 되었다. 유대교는 오직 야훼만을 믿는 윤리적 유일
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.26 | 수정일 2019.06.02
  • 교육철학 및 교육사 - 르네상스 시대에서 리얼리즘 시대까지를 정리 한 피피티 파일 입니다.
    + 인간의 존엄성 , 자유 회복 ) 1) 개인의 인간성 함양 + 자유인에로 도야하는 인간교육 기독교적인 생활 + 세속적인 생활에서 개인의 주체성 강조 2) 인간교육 + 언어 교육 ... 구별 ☞생활에서 실천할 수 있게 된다고 봄 중세시대 아우구스티누스↔ 탈기독교화 신학적 이분법적 구도에서 탈피 - 인간을 무전제하에서 봄 인간 존재의 현실적인 면에 보다 큰 관심자 연 ... + 어린이 자체의 ‘ 가소성 ’ ☞ 교육의 중요성과 교육의 힘에 대한 확신을 갖게 함1. 르네상스 시대의 교육 에라스무스의 교육사상 – 교육의 목적 기독교 + 인문주의 통합 ( 경건한 삶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26 | 수정일 2020.03.30
  • 현대신학과 신학자 “판넨베르크”
    그는 베를린 대학과 괴팅겐 대학에서 공부했다. 이시기에 세속주의를 넘어서 기독교 신앙을 갖게 되었다. 1950년에는 칼 바르트에게 신학을 배우기 위해 바젤로 갔고, 다음 해 ... 에서 생명의 근원이라고 보는 기독교적 주장과 “생명은 본질적으로 자기의 외적인 것에 근거를 두고 있다” 는 생물학적 발견을 연관 시키고 있다는 점이다. 각 유기체는 그것을 보호하고 양육 ... 들이 신학을 역사비평으로부터 분리시키려 한 것에 크게 반발했다. 판넨베르크는 신학이 반드시 역사에 근거해야 하며 다른 학문 분야의 연구 결과물에 대해서도 개방적이어야 한다고 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.06
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2025년 10월 24일 금요일
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