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"새 예루살렘" 검색결과 2,481-2,500 / 2,633건

  • [종교]교황의 역사 - 도시에서 세계로
    경에 처형된 후였다. 모교회인 예루살렘교회는 70년에 로마인이 예루살렘을 파괴할 때 함께 침몰하고 말았다. 공동체의 수는 증가했지만, 사도들의 가르침을 직접 받지 못한 공동체가 대 ... 사상 전례가 없는 사건이기도 하였다. 당선자가 취임을 수락하면 곧 교황명(名)이 결정 ·공시(公示)되고, 선거 직후의 일요일이나 축일(祝日)에 대관식(戴冠式)이 거행된다. 』4 ... 우르바누스 6세이다. 그러나 이런 선거는 무리를 가져왔고 추기경들 대부분이 프랑스인 교황을 로 선출했다. 교황 클레멘스 7세는 다시 아비뇽으로 돌아갔다. 이렇게 로마
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.03
  • 이스라엘의 역사
    또는 힉소스 시대(1780-1570), 그리고 마지막으로 왕국(1570-1200)이다.1200년경에 시리아와 팔레스타인을 다스린 지배자는 이집트의 바로 왕들이었다. 이들은 무력 ... 으로 시라아와 팔레스타인에 사는 힉소스족으로부터 지배권을 탈취하였다. 힉소스 족은 중간 왕조 이후부터 왕조에 이르기까지 이집트를 점령한 족속이기도 하였는데, 그들은 역시 이 때 ... 에 이집트의 세력을 확고히 하였으나, 1200년부터는 이집트의 왕국이 몰락하였고 이집트의 세력도 사라지고 말았다. 이집트의 세력이 몰락하자 그 결과 가나안과 시리아 땅에 권력
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.04.30
  • [교회교육법] 「교회 개척 시대는 지나갔는가」읽고
    절 성령강림으로 시작된 사도 중심의 예루살렘 교회, 세계 선교의 중심이라는 평신도 중심의 안디옥 교회, 개척팀을 구성하여 개척된 빌립보 교회, 교회 개척의 촉매제 역할을 하 ... 의구성 모델로 개척하여 다시 분당으로 옮겨 제2의 약진을 하였고, 4 안산교회의 김학중 목사님은 교육 전도사로 사역하다가 기존 교회와 독지가에 의한 개척모델이 함께 어우러져
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.14
  • 풍토론
    세기에 걸친 바빌론 포로기(期)에 종지부를 찍고, 포로민의 해방을 가져왔다. 그들 일부가, 야훼신이 그들 조상에게 주기로 약속하였다는 땅 팔레스티나로 돌아와 폐허가 된 예루살렘 ... 로 운반되지만 회장인들은 밤을 며 상가에서 근친자들과 자리를 함께하며 고인을 추모하는 유족을 위로해준다. 장의는 통상 사후 2-3일후에 행하여지고 현재는 교통사정 때문에 영구차를 이용
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.14
  • [신학] 일명 깡통 교회 이야기
    . 예루살렘교회와 안디옥교회와 서머나교회를 다시 배워야 한다. 그리고 그 모습을 갖춰야 한다. 교회는 군함이 되어야지 유람선이 되어서는 안된다고 오르티즈 목사는 경계를 했다. 교회는 마귀 ... .수도사란 첫째, 예수의 마음을 품은 자다. 소쩍는 한번 울면 목에서 피가 나와 두견 꽃잎을 붉게 물들일 때까지 울어댄다. 어느 성자처럼 예수님과 내 마음이 교환되는 경험을 가져야
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.10
  • [기독교] 하나님을 어떻게 예배할것인가
    의 규모있고 아름다은 제사법을 모세에거 명하셨다.1)성막에서 제사하라 하심(출25:8-9)2)제사장을 세워 집례하심3)제사드릴 때 찬양(나팔)과 함께 드리도록 명하심(민10 ... 앗수르에게 망했고 남쪽유다는 바벨론 군사의 예루살렘 침입으로 성전은 파괴되고 백성들은 포로가 되었다. 70년 포로생활에서 돌아온 그들은 성전제사가 불가능해지자 성전대신 회당예배 ... 의 예배예수님과 함께 회당예배에 참석하고, 때로는 예루살렘의 성전에도 참여했던 제자들은 예수께서 로 제정하신 세례와 성찬을 포함한 로운 예배형태를 이루어 나갔다.그러나 애찬식
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25
  • [신약학] 바울 복음의 기원에 대한 비평
    '사람의 아들'" 하나님의 아들』『구원이란 무엇인가?』『예수와 바울』『바울신학과 관점』『요한복음 강해』제1장 예비적 고찰다메섹 도상에서 바울이 사도로 부르심을 받은 사실을 여러 ... 적 전승의 일부분을 형성하였다는 사실.제2장 핍박자 바울1. 회심 전의 바울바울은 다소에서 태어나 예루살렘에서 자라 교육을 받았다. 디아스포라 유대인중 바리파인 그는 샴마이 학파
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.18
  • [문화유산] 문화 유산의 이해
    가 나타나있다. 이 점판암 석판은 섬세하게 긴 얕은 부조 소위 바스 릴리프 테크닉을 이용한 것이다.정면성의 원칙 : 왕은 정면성의 법칙에 충실하게 그려져있다. 대상의 인물이 절대 ... (기원 전 1450~1350-늪속의 사냥 그림)으로 사냥하는 남자와 여자 그리고 노예소녀가 등장하는데 점점 작아지는 인물의 크기가 역할의 중요성을 나타내는 것이다.c. 피라미드 ... 는 니(壁龕)으로 신도들은 이곳을 향해 기 도*미나렛 - 기독교 교회의 종탑에 해당하며 일명 광탑, 또는 첨탑으로서 모스크의 상 징탑최초의 모스크 - 바위동굴사원예루살렘의 산 정상
    리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14
  • [인류학] 이스라엘과 팔레스타인
    의 원칙, 즉 토지의 유태화 였다. 1960년대 후반과 1970년대의 노동당 정부시절, 서안의 우대인 정착촌은 예루살렘과 요르단 계곡주변에 집중됐다. 18개의 정착촌의 이 두 지역 ... %가 가자 토지의 30%가 이스라엘인들의 손에 넘어갔다.정착촌은 단순한 주거 단지가 아니었다. 일부는 요였고 모든 정착촌은 이스라엘과 정착촌의 민병대의 보호를 받았다. 리쿠드당 ... 하겠다는 이스라엘의 단호함을 보여주는 것이었다.시온주의 운동은 이런 입장을 승인하였다. 1981년에 세계 시온주의 기구(WZO)는 1985년 까지 서안에 유대인 12만명 (예루살렘
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • 구약성서와 신약성서의 이해.
    었다.4. 시내산 계약은 하나님과 인간 사이의 계약을 통해 하나님과 인간 사이의 관계를 롭게 이해하면서 “하나님의 백성”인 신앙공종체로 출발하게 된다. 하나님과의 관계가 쌍무적인 ... 에 대하여 직접 말해주는 제일 중요한 자료가 된다. 교회가 예루살렘에서 시작하여 사마리아를 거쳐서 시리아와 소아시아와 그리스 그리고 로마까지 전파되어 간 초대교회의 발전사를 기록
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09
  • [원예] 생활원예
    나 된다. 딜과 꼭 닮은 날개와 같이 밝은 녹색의 가벼운 잎 우산같이 노랗고 큰 꽃이 특징이다. 이 꽃은 여름에 피고 가을에는 아니스와 비슷한 향기가 좋은 종자를 맺는다. 종자 ... 으로부터 화장품에 쓰는 오일을 추출하기 위해서 널리 상업적으로 재배되고 있다.?느낌? 첫 느낌은 그냥 들꽃 같은 느낌 이었다. 하지만 볼수록 어떤 미묘한 감정에 싸이게 했다.6) 예루살렘
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14
  • [신학]네편의 복음서와 한분의 예수
    적 효과로 인해 네 가지 기독론을 명확히 구분하고 인식하도록 도울것이다.2. 사자의 포효 -마가복음의 예수님-사자의 생김 -상징과 의미 마가복음의 서두는 단호하고도 직접적이 ... 수님 때문에, 이방인들이 예수님의 은혜를 입기 시작한다는 것을 시사하고 있다.이야기의 전개 예루살렘 입성에 있어서 성취에 대한 마태의 관심은, 스가랴 9장 9-10절의 예언
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.03
  • 신약성서
    으로써 그들이 믿음을 견고케 하며 불신자들의 공격으로부터 보호하는데 있다.ㄴ 예수께서 성령의 권능으로 사도들을 통하여 예루살렘으로부터 시작하여 유대와 사마리아를 거쳐 로마와 땅 끝 ... 고 로마제국과 황제에 대하여 불충성한다는 혐의를 받고 있었던 까닭에 이를 변호할 목적 등으로 쓰여졌다.내용은 교회의 시작, 예루살렘에서의 기독교의 역사, 팔레스타인과 시리아에 ... 에 어때가 참 많았다.(3) 고린도후서 (A. D. 55-57년경)사도 바울이 교인에 대한 위로와 바울의 변호 를 주제로 사역에 대한 해명, 예루살렘교회를 위한 구제 헌금, 사도
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.18
  • [기독교 선교]10-40 windows
    복음화지역:누군가 전하지 않는 한 복음을 들을 기회가 전혀 없는 사람이 11억에 달한다.* 사도바울의 선교정신: (롬15:19-20) '내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤 ... 지역-. 세계에서 기독교에 가장 적대적인 지역-. 세계에서 이슬람교, 불교, 도교, 신토이즘, 유교의 영적 요가 가장 강하며 그 본부가 집중되어 있는 지역세계복음화가 필요한 이유1
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29
  • [유럽문화] 유럽의 문화도시
    완료대사(大赦) 2000년은 기독교 세계의 수도에게 단장을 하는 기회를 주었다. 이해는 네로의 황금 굴 같은 몇몇 유적을 다시 열도록 했다. 로마 황제가 온 도시를 불태운 뒤 ... 완벽한 고딕식 표출물이다. 1386년 세워진 이 대성당은 세계에서 가장 거대한 성당 중 하나이다. 첨탑들이 높이 솟아 있고, 정면에는 5의 문이 있으며 지붕을 덮고 있는 테라스 ... 에도, 보순례자들이 예루살렘으로 가기 위해 배를 타던 곳이 바로 안코나항이었다. 오늘날 안코나는 상업 운송과 크로아티아, 그리스, 터키, 키프로스 섬과 이스라엘로 향하는 여행객들의 수송
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31
  • [문학사상]빅토르 위고의 노트르담의 꼽추
    동방으로의 여행을 촉진시켰다. 샤토브리앙의 『파리에서 예루살렘까지의 여정』(1811), 빅토르 위고의『동방시집』(1829), 라마르틴에서부터 동방을 영적인 조국으로 삼은 네르발 등 ... , 1984), 235쪽., 이는 주인공 카지모도{ 겨우 모양를 갖추다 라는 뜻의 라틴어에서 유래된 말로서, 부활제 후 첫 번째 일요일을 가리킴. 이 이름은 부주교 클로드 프롤로가 지
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.26
  • [건축] 베드로 대성당
    로마 교회의 순교자들 무덤이 안치되어 있고, 콘스탄티누스 대제의 어머니인 헬레나 성녀가 예루살렘에서 직접 가져온 십자가와 베로니카 성녀의 수건, 그리고 그리스도를 찌른 창들이 보관 ... 의 조콘도 수사였다. 교황은 로이 구성된 성당 건축 책임자인 세 사람에게 앞으로 신축될 대성당이 콘스탄티누스의 기념 성당 구조를 가능한 파괴하지 않도록 하는 범위 내에서 설계 ... 의 서거로 강력한 후원자를 잃게 된 미켈란젤로는 잠시 그를 반대하던 사람들에 의해 곤경에 처하게 되나, 교황 줄리오3세가 전임 교황의 신축 대공사에 관한 특별 담화문을 재확인
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09
  • [종교미술] 인도종교미술(이슬람교,힌두교,자이나교)
    기간이 비교적 길고 영향이 강했던 지방을 중심으로 한다.이슬람교는 우상숭배를 엄금하고, 특히 종교관계의 조형에는 신이나 인간을 비롯하여 나 짐승 등 생명체의 표출을 금하 ... 다.{{( 오마르 회교사원 ) ( 알람브라 궁전 )-이스라엘 예루살렘 -1323년까지 장기간에 걸쳐축조된 궁전이다.{( 아라야네스 파티오 )-에스파냐의 그라나다의 마지 막 이슬람왕조인
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13
  • 마태의 예수 이야기
    으로써 생명의 길로 돌아올 것을 촉구하고 있다. 세상의 썩은 재물을 포기하고 영원한 하늘나라의 상급을 바라본 마태의 이름은 믿는 자들만이 들어갈 새 예루살렘의 기초석에 겨지 ... 는 사도로 발돋음한 마태의 생애는오늘날 사회에서 버림받고 소외당한 사람들에게 인생의 재표를 제시해 주고 있다. 또한 영적으로 잠들어 있는 세상의 모든 사람들에게 진리의 말씀을들려 줌 ... 했다. 마태복음의 기록은 대략 주후 85년에서 90년경으로 추산할 수 있다. 이 시기는 유대교의 신앙의 중심지요 초대 기독교인들에게 있어서도 어느 정도 신앙의 본거지였던 예루살렘이 로마
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.14
  • [러시아 문학] 도스토예프스키의 죄와 벌
    은 그에게 있어서 부와 권력이 목적이 아니고, 로운 예루살렘, 지상의 이상향을 건설하기 위한 수단에 지나지 않았다. 그렇지만 그가 처음에 생각한 것과는 달리 살인은 마음의 평온 ... 을 푸는 열쇠가 된다. 즉 소냐는 자기 의지로 자신을 죽였으나 그리스도에 의하여 생명이 주어지고, 사랑에 의하여 널리 구원을 베풀어 가는 것이, 소냐가 사는 길, 곧 사명이었던 것.
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.11
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 22일 월요일
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