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"단군신화고조선" 검색결과 2,381-2,387 / 2,387건

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    이계설화와 장화홍련전 연구
    되는 비극적인 내용이다. 그것은 불합리한 현실의 실상을 현실의 논리로 냉혹하게 보여준다. 장화와 홍련의 고난이 허씨에 의해 나타나는 것은 단군신화에서의 동굴 속과 비교해서 살펴볼 수 것이다. ... 화한 것으로 볼 수 있다. 또한 조선조 후기의 가정 소설로 효종때 평안도 철산부사로 가 있던 전동홀이 겪었던 실화, 배씨의 딸 장화와 홍련의 원사사건을 처리한 실제담을 소재로한 ... , 적강화소, 몽조설화, 적조의 길, 안내전설, 원귀의 공청 출현 설화, 환생설환 등을 포용하고 있는 것이다.그 주제의식에는 권선징악을 내포하고 있으며 권선징악의 결론은 고소설의 부정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.07
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  • 자료 표지
    한국 고대사 자료
    -고조선문제 연구논문집 , 논장, 1989.사회과학원 역사연구소, 조선고대사 -고조선·부여 , 한마당, 1989.서울대 종교문제연구소, 단군 , 서울대 출판부, 1994.*한국고대 ... 사회연구소, 한국고대금석문 Ⅰ-고구려·백제·낙랑, 동연구소, 1992.5. 부여·삼한.이현혜, 삼한사회형성과정연구 , 일조각, 1984.*천관우, 고조선·삼한사연구 , 일조각 ... , 1989.최종규, 삼한고고학연구 , 서경문화사, 1995.박순발 외, 마한사연구 , 충남대 출판부, 1998.*국사편찬위원회, 한국사 4 초기국가-고조선·부여·삼한, 동위원회
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.22
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  • 자료 표지
    한시(고봉 기대승, 김부식) 감상
    를 표방한 묘청의 난을 정벌한 명분론적 입장이나, 기존의 『삼국사』를 『삼국사기』로 고쳐쓰는 과정에서 향가를 비롯한 민족고유의 유산을 제거하고, 단군신화를 위시한 건국신화의 의의를 무시 ... 있는 사람들만 일컫는구나.“德行 쌓는 일이 學問의 길” 강조재기 넘치는 논객(論客)으로 잘 알려진 조선중기 호남을 대표했던 학자요 정치가인 고봉(高峯) 기대승(奇大升:1527 ... 에 당대 문장의 스타일인 금체만당풍(今體晩唐風)을 탈피하여 고문체를 정착시키려 한 노력을 엿볼 수 있다.김부식은 시를 쓰는데 있어 감각적으로 형상화된 시어를 사용하는 것이 아니
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.07
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  • 자료 표지
    한국 도시계획사
    적 취락이 형성되었으리라 생각되지만 구체적인 모습은 알 수가 없다.삼국유사에 나오는 단군신화에 환웅이 무리 3천을 이끌고 태백산 꼭대기 신단수(神檀樹) 아래에 내려와 그곳을 신시 ... (神市)라 하였다고 기록되어 역사적으로 최초의 도시로 되어 있으나 어디까지나 신화에 속한다.신석기시대에 들어와서 움집(竪形住居)이나 평지주거에서 살게 되었고 그들의 잠자리가 한군데 ... 는 연맹왕국형식으로 되면서 위씨조선 등을 거쳐 이 땅에 본격적인 도성이 이룩된 것이 고구려, 백제, 신라의 삼국시대라 할 수 있다.2.고구려시대고구려가 도읍한 땅은 졸본부여(B·C
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.31
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  • 판매자 표지 자료 표지
    [윤리] 한국윤리사상사
    애인(敬天愛人) : 하늘을 닮아 도덕적으로 선하게 살면서 인간끼리 서로 사 랑하며 사는 것3. 경천 사상은 단군 신화를 통해 심화되고 다듬어져서 한민족 윤리 의식 전개의 정신 ... 의 특징1. 인간 존중 사상1) 敬天愛人 → 목적적 존재2) 건국 이념1 고조선 : 弘益人間, 在世理化(=聖俗一如)2 고구려 : 以道輿治3 신라 : 光明以世☆ 화랑도의 세속오계 ... Ⅲ. 한국의 윤리 사상1.한국 윤리 사상의 원류2.한국 윤리 사상의 전개3.통일 신라 시대4. 고려 시대5.조선 시대6. 근대 사상(19세기 사상)Ⅲ. 韓國의 倫理 思想１. 한국
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.25
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    이기론
    뜻에 영향받아 새로운 관념이 생기고 기호가 다시 설정될 수도 있을 것이다. 공자가 보고 놀랬다는 옛 奄땅, 노나라의 사고에는 주나라의 기록뿐만 아니라 은나라, 단군조선 계열인 ... 다. 天命사상은 인간은 어쩌다 태어난 것이 아니라 하늘이 명해서 태어났다는 것이다.이와 이념적으로 상대적인 것이 人本사상일 것이다. 환웅신화나 천도교에서 말하는 인내천, 홍익인간 ... 고는 말할 수 없다. 이미 그것이 사물의 이치인 이상 다만 하나의 사물의 이치만이 있을 뿐이다. 」 - 근사록 자유문고 -고 하였다. 정자의 太極과 理에 대한 생각은 거의 주자
    리포트 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.09
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  • 자료 표지
    [교육] 화랑도의 교육사상에 관한 연구
    이 성립되었다. 산을 천신이 내려오는 곳, 신과 인간이 교섭하는 성스러운 곳이라 생각했던 것이다. 이러한 사실은 우리의 종교사 전체에서 발견되는 데 단군신화 가 그 좋은 예라 할 ... 했다. 조선이 조선되게 하여온 자는 화랑이다…그러므로 화랑의 역사를 모르고 조선을 말하려 함은 골을 빼고 그 사람의 정신을 찾음과 한가지인 우책(愚策)이다. {) 신채호, 조선상고사 (서울 ... , 한국유교사상사 (서울:고대민족연구소, 1972), 1922쪽.한편 진흥왕은 우리나라를 중흥하려면 풍월도를 중흥해야 된다 고 하였다. 이는 유, 불, 도교의 정수를 모두 지니
    논문 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.07.06
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