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"엠페도클레스" 검색결과 221-240 / 478건

  • 희랍식민지 철학자 사상 정리
    ② 제논5) 다원론적 학파① 엠페도클레스② 아낙사고라스③ 데모크리토스3. 결론 - 나의 생각 정리그동안 철학이라는 학문에 조금도 관심을 갖지 않았고, 철학이 무엇을 말하는지, 단순히 ... 는 소리 같이 들리지만 수학의 미적분학에서 배운 극한의 개념과 같다.6. 다원론적 학파(1) 엠페도클레스 : 만물을 구성하고 있는 궁극적 분자에는 흙, 공기, 불, 그리고 물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.21
  • 과학기술문명과 현대사회 제5장 과학기술의 철학적 이해
    의 영향으로 만물의 근본 물질을 네 가지 원소, 즉 물?불?흙?공기로, 이들이 서로 다른 비율로 섞여 만물이 구성된다고 주장한 엠페도클레스는 동시에 사랑과 미움의 작용을 철학적 만물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.02
  • 창조론과 진화론의 개념과, 창조론과 진화론에 관한 자신의 생각.
    문제를 논한 사람이 많았다. 그 중 한 사람인 엠페도클레스는 지(地) ?수(水) ?풍(風) ?화(火) 4원소의 결합 분리로 경험 세계의 생멸의 사실을 설명하려 하였고, 동물체의 여러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21
  • 고대 그리스의 과학 A+
    →무한등비급수의 발견으로 설명이 가능해짐다원론 vs 원자론 다원론 원자론 만물의 구성요소 물 불 흙 공기 ( 에테르 ) 불멸성을 지닌 원자 주요 인물 엠페도클레스 , 플라톤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 68페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.03
  • [문학-시] 章湖詩에 대한 분석심리학적 읽기
    이다. 이런 콤플렉스의 발산은 ’아이‘가 산을 알게 되는 재생으로 나아가는 계기를 마련한다는 점에서 엠페도클레스 콤플렉스적 성질을 가진다. 여기서 재생이란 죽음에 대한 본능에서 삶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25
  • 그리스 시대의 스포츠, 체육
    피타고라스수(數)크세파네스/파르메니데스(유일절대의) 신(神), 유(有)엠페도클레스물/불/공기/흙아낙사고라스(질적으로 상이한 무수한) 종자(種子)데모크리토스(만물은 질적으로 동일하나 형태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.08.18 | 수정일 2016.07.22
  • 과학사 REPORT 정리 - 00강~21강 (정양준 교수님 수업)
    의 농담(진하고 연함)에 따라 달라진다고 함.헤라클레이토스 : 불, 물, 흙의 수축과 응결 또는 액화를 통해 만물이 형성된다고 봄. 근원은 불이라고 함엠페도클레스 : 불, 공기, 물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 13,800원 | 등록일 2012.07.18 | 수정일 2014.04.03
  • 그리스 문화에 대하여
    엠페도클레스(Empedokles, BC 492~432)는 불, 물, 공기 및 흙의 4성분에서 존재하고 있는 모든 것들이 생겨나며 이 네 가지는 생성되지도 않고 소멸되지도 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.08
  • 음양오행을 과학이라 할 수 있는가
    을 좀더 간단하고 알아보기 쉽게 설명하기 위해 가져온 음양오행학설을 과학이 아니라고 할 수 없다고 생각한다.그리고 외견상 엠페도클레스의 사근설과 오행설이 비슷하게 보인다 해서 이 둘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23
  • 서양철학사 1권(요하네스 힐쉬베르거) 요약-희랍철학, 중세철학
    의 , 엠페도클레스 등의 다원론적학파가 바로 그러한 것들이다.피타고라스학파는 수(數)가 세계의 모든 것을 설명하기 위한 근간이라고 생각했다. 극단적으로 표현하자면 이들은 수학의 광신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.13
  • [독후감]진화하는 진화론
    이 많았다. 그 중 한 사람인 엠페도클레스는 지(地) ·수(水) ·풍(風) ·화(火) 4원소의 결합 분리로 경험세계의 생멸(生滅)의 사실을 설명하려 하였고, 동물체의 여러 부분
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.19
  • 서양철학사1 요약정리
    . 헤라클레이토스만물은 끊임없이 변한다보편적 원리인 로고스의 도입4. 엘레아 학파파르메니데스변화란 없다.감각 경험으로부터 사유를 분리함제논역설로 옹호5. 다원론자들엠페도클레스4원인설앎 ... )등에 의해 서로 구별되어진다. 일체의 것은 모두 각기의 종자를 갖고 있고, 또 일체의 것에는 그 안에 일체의 것의 종자가 들어 있는 것이다. 이것은 엠페도클레스의 사상이 불변 ... )이라고 불렀다. 그러나 엠페도클레스의 사랑과 미움의 경우와는 달리, 그것은 다만 일체의 종자가 완전히 혼합하여 혼동된 상태를 이루고 있었을 때, 정신이 그 중의 한 점에서 와동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2016.02.06
  • 창조와 진화
    철학자들 중에는 사물의 생성(生成)문제를 논한 사람이 많았다. 그 중 한 사람인 엠페도클레스는 지(地) ·수(水) ·풍(風) ·화(火) 4원소의 결합 분리로 경험세계의 생멸(生滅
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24
  • 영혼에관하여-아리스토텔레스
    . 그러나 영혼을 갖는다는 것을 존재자를 알거나 또는 감각하는 것이라고 생각한 사람들은 영혼을 제일원리들이라고 말한다. 엠페도클레스의 “우리는 흙을 통해 흙을, 물을 통해 물을, 신성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.28
  • 서양철학에 대한 개괄적인 개관입니다.
    질문에 대해서 진지한 대답을 한 사람=> ‘물’이 만물의 근원이다: 얼음(고체), 물(액체), 수증기(기체)② 아낙시메네스는 공기, 크세노파네스는 흙, 엠페도클레스는 흙, 물, 공기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.22
  • 자연철학의 시초 아리스토텔레스 연구
    추상적인 개념이라고 생각했다. 그에게 있어서는 책상 이데아라는 것이 중요한 것이 아니라 책상 그 하나하나가 중요했던 것이다.아리스토텔레스는 엠페도클레스의 4원소설을 정리하기도 하 ... 였다. 그 당시 사람들은 엠페도클레스의 4원소설을 ‘우주를 구성하는 네 가지 물질’에 대한 이론과 ‘사물을 구성하는 네 가지 원리’에 대한 이론을 제대로 구분하지 않고 이해하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12
  • 아리스토텔레스-영혼에 관하여 독후감
    영혼을 갖는다는 것을 존재자를 알거나 또는 감각하는 것이라고 생각한 사람들은 영혼을 제일원리들이라고 말한다. 엠페도클레스의 “우리는 흙을 통해 흙을, 물을 통해 물을, 신성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.18
  • Matthew Arnold-Bibliographies
    =matthew+arnold&tn=empedocles+etna" Empedocles on Etna, and other poems (1852)3. Poems (1853)4. Poems
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 54페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.22
  • 과학의 혁명기
    시대의 사변적 결과를 실험으로 확증o 입자론 주장 - 고대 4 원소설(엠페도클레스의 흙, 물, 공기, 불) 부정 ⇒ 화학자의 참된 임무는물체의 조성, 성분을 밝히는 일임을 주장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11
  • 아놀드 작가론 II-Park Honan
    도시 문필가들보다도 영국의 지방사회를 속속들이 알고 있었다.1852년에 아놀드는 두 번째 시집, Empedocles on Etna 그리고 다른 시들을 출판하였다. 1853년에는 앞 ... 의 두 시집에서 간추린 시편들을 모아 A New Edition을 출판하였는데, Empedocles on Etna"를 빼고 신작시들 Sohrab and Rustum"과 The
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.20
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2025년 11월 07일 금요일
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