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"효문제" 검색결과 201-220 / 266건

  • 세계문화컨텐츠 중간레포트-모란축제
    다. 후에 북위(北魏)가 화북을 평정하자, 493년에 효문제(孝文帝)가 산시[山西]의 다퉁[大同]에서 이곳으로 천도하여, 구륙성을 중심으로 시역(市域)을 동서 20화리, 남북 15화리
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.08
  • 사마천 그리고 사기
    지 못했던 인물들을 자신과 비슷한 상황이라는 이유로 선택하였고, 역사적 인물에 대한 비판을 서슴지 않았다. 또한 효문제처럼 이상적인 군주의 모습을 제시하기도 하였다. 이를 토대로 후대
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.20
  • 한국문학통사 1권 요약
    이 지나도록 읽을 수 없어 특별한 능력을 가진 사람을 초빙해야 한다고 에 기록되어 있다. 백제는 고구려와의 싸움에서 거듭 패하고 궁지에 몰리게 되자 472년에 북위의 효문제에게 장문
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.30
  • 동아시아 세계의 형성과 확대 (위진당송)
    유목민족): 북위의 화북 통일, 효문제― 한화정책, 균전제 실시, 동?서 위 분열 → 서위: 북주로, 동위: 북제로.2) 남조(한족) : 동진 → 송 → 제 → 양 → 진, 4왕조 ... 를 남조. 건강에 도읍한 6왕 조(오포함)를 6조라 함, 강남 개발? 북위 효문제의 한화정책과 그 결과: 북위 효문제는 북방민족이 한민족을 효과적으로 통치하는데 자신이 직접 중국
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11
  • 노동조합 및 노동관계조정법에서의 단체협약 조약내용 정리
    로 NachWirlung 라고하고 일본어로는 여휴효라고 한다. 즉 단체협약의 여휴효문제~우리나라인 경우는 어떠할까? 우리나라에는 관련규정이 없다. 그래서 단체협약의 성질과 관련
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16
  • 고구려와 중국과의 관계에 대한 고찰
    할 수밖에는 없었다.491년, 장수왕이 죽자 북위의 효문제는 委貌冠)을 쓰고 소복을 입고는 여러 신하들과 함께 동쪽 교외로 나가 애도의 뜻을 표했다. 아울러 장수왕에게 동기대장군
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.13
  • [역사학] 중국중세사를 읽고
    서, 절민제를 폐위시키고 효문제의 손자를 세웠다. 그가 북위로서는 최후의 천자인 孝武帝였다. 효무제가 고환토벌을 결의하고 宇文泰에게 구원을 요정하였다. 고환은 효문제의 증손을 찾
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.28
  • [동양사(사기)] 유림열전(사기 中)
    지만, 조금은 더 바른 일에 힘써 행하였으면 하는 바램이다. (3) 복생 -- 효문제때 에 관한 능통한 사람을 찾기 힘들었다. 하지만 복생선생은 진나라때 없
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.20
  • 삼국시대의 문학
    게 남긴 백제가 외교문서를 작성하는데는 열을 올렸다. 5세기에 북위의 효문제에게 장문의 국서를 보내는데 이글은 사대외교의 격식을 그대로 따르고 있다. 악 또는 예악은 이루어진 과정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21
  • 중국의 지리적 특성과 역사의 관계
    에 침입한 호족의 문화와 한족의 문화 사이에 융합현상이 일어나기 시작했다. 특히 북위의 효문제는 적극적인 ‘한화 정책’을 펴서 호한 문화의 융합을 가속화시켰다.) 호족의 문화는 호방
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21
  • [중국사]이민족의 중국 지배
    國)의 난을 종식시켜, 439년 마침내 북위는 강북지역 통일을 완성하였다. 그뒤 선비족의 한화(漢化)가 촉진되었는데, 특히 효문제(孝文帝)가 즉위하자 국도를 뤄양[洛陽]으로 옮겨(494 ... ), 호복(胡服)·호어(胡語)를 금하고 호성(胡姓)을 한인(漢人)처럼 단성(單姓)으로 고치게 하였으며, 황족인 탁발씨도 원씨(元氏)로 개성(改姓)하였다. 효문제는 한화정책과 함께
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23
  • 한국 & 중국 & 일본 연표
    에 들여보내 조공하였다.487년 여름 5월에 사신을 위에 들여보내 조공하였다.492년 봄 3월에 위 효문제가 사신을 보내 왕을 사지절도독요해제군사정동장군영호동이중랑 장요동군개국공
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.20
  • [고고학]신라시대 오대산 사적의 형성
    이 있으니 그 곳에 문수보살이 상주하고 있다고 중국 불교도들은 믿었던 것이다.중국의 오대산 지역이 개척되는 것은 북위(北魏)의 효문제(孝文帝) 때로 여이현( 夷縣)이 설치되었다가 수
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06
  • 위진남북조시대의 사회경제
    의 곽씨, 그리고 하동의 유씨 등 화북의 명문귀족 128인을 주살하였다.●효문제(471-499)의 한화정책과 호한체제-부락 연합 제사의 성격을 띤 서교제천의 폐지(493년)
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02
  • 중국과 일본의 역사와 미술사 요약
    가 행서체를 확립450년경 북위의 태무제가 도교를 국교로 선포하고 불교 탄압정책을 핌. 속죄의 의미로 30여년간 윈강 석굴을 축조 지금에 이름.485년 북위의 효문제가 균전제 실시
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09
  • 소림사의 내력
    는 달마대사가 창건했다고 알려져 있으나 이는 잘못된 것으로, 사실은 약 1,500년전 북위의 효문제 때(495년) 인도에서 온 발타선사가 창건했다. 전설에 따르면 발타선사는 여섯 ... 명의 친구와 함께 출가했는데 친구들은 모두 성불하고 발타만 부처가 되지 못하였다. 그래도 낙망하지 않고 구도의 길을 떠난 발타는 마지막으로 중국에 이르러 효문제를 만나게 되 ... 고, 효문제의 명으로 소림사를 세웠다. 그는 30년간 소림사에 머물다가 떠났다고 한다.이 소림사의 창건에 대한 역사는 , . 등에 기록되어 있다. 그후 얼마 뒤인 효명제 3년(527년
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • 중국문화산책
    495년 북위시대 효문제 선교 목적 건립-위치: 하남성 등봉시 숭산 소실봉(3) 소림의 보물-소림사 정문 편액 - 청대 강희황제 친필휘호-비림 - 경내 비석 숲, 석각 작품-종루
    시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.18
  • 위진남북조시대의귀족
    기 때문이다. 이에 위진남북조 시대의 귀족들의 모습을 살펴보자.1. 북위의 귀족제국가漢化정책과 성족분정책을 시행해 귀족제의 정비를 도모했던 효문제는 九品官人法의 전면적인 실시에도 착수 ... 은 효문제의 단순한 개인적 선호에 의한 것이 아니라 결국 일종의 필연성에 근거한 것이었다. 북위제국의 중심이 남방으로 옮겨감에 따라 종족주의를 뛰어넘어 보다 보편적인 원리고 국가 ... 을 만들어야 했다.효문제는 이것을 귀족제에서 구했다. 그러나 북위의 귀족은 어디까지나 국가의 인정에 의하여 만들어진 것이며, 더욱이 이러한 인정도 관료기구를 통해 어느 정도 국가
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.02.28
  • [중국 남북조시대 북위] 북위의 멸망
    하 고 불교를 탄압. 문성제에 이르러 태무제의 폐불정책을 고쳐 불교를 부흥 시킴.(원강석굴이 불교훙륭의 작품), 효문제에 수도를 낙양으로 옮기고, 낙양의 발전이 시작. 그 아들인 선무 ... 으로서 북위를 지탱한다는 자긍심을 지니고 있었지만 효문제 이후 귀족제 국가로의 전환은 이들이 벼슬길로 나길길을 막아버렸고, 신분도 격하되어 진병이라는 사실과 군적에 있다는 사실이 통혼 ... 의 장애물이 됨. 그러면서 중앙에 거주하며 귀족풍 생활에 익숙해진 동족과의 사이에 격심한 차이를 낳았다.ㅁ.6진. 성민의 대란*원인: 효문제 무렵부터 한족계 군인은 군적을 면하게 되
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13
  • [동양중세사] 박한제교수의 중국 중세로의 시간여행을 읽고
    을 알게 되었습니다. 그래서 마지막 주제는 연결해서 한번 정리를 해 볼까 합니다.새상(塞上)에 울던 비운의 여인이 민족 우호의 영웅으로문명태후의 치마폭과 효문제의 낙양 천도영화 ... 관습이 있었다. 이에 문명태후는 스스로 한 명의 아들을 낳지 못해 생명을 보전했다가 헌문제와 효문제 양대에 걸쳐 대리청정을 하게 되고, 그 사이 헌문제를 시해하는 대력을 저지르기도 하였다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.23
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2025년 08월 07일 목요일
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