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"戰國秦漢時代" 검색결과 201-209 / 209건

  • 전국시대 소농민 생활
    戰國時代 國家와 小農民 生活- 이리 ‘盡地力之敎’의 재검토를 중심으로-李 成 珪머리말‘盡地力之敎’에 묘사된 소농가정의 모습은 어느 의미에서 보다 구체적이며, 특히 개략 ... 적이나마 제시된 일년 수입과 지출의 명세는 당시 소농민 생활의 생생한 자료로 일찍부터 많은 주목을 받아왔다. 이것은 주지하는 바와 같이 秦 상앙 변법이 魏의 영향을 강하게 받았다는 것을 감안 ... 평균 약 480g이 된다. 이는 60년대 한국 육군 정규 사병의 1일 지급 식량(쌀과 보리 혼합) 600g이나 漢代 변경의 卒에게 月 3과 1/3석까지 지급한 예에 비교하면 너무나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11
  • [중국사상사] 중국사상사
    하였으며, 전국시대의 전제적 지배를 지향한 군주에게 채용되어, 진(秦) ·한(漢)나라의 통일제국 성립을 뒷받침한 중요한 사상이 되었다. 《한서(漢書)》 에 의하면, 신상필벌(信賞必罰 ... 어 실천 도덕을 바탕으로 하지만, 그들보다 한층 합리적이며, 더욱이 전국사상(戰國思想)의 여러 유형을 지양한 체계적이고 종합적인 것이었으므로 그의 사상사적(思想史的) 위치는 서양 ... 邑縣)에서 출생했으며 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사(守藏室史:장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~BC 479)가 젊었을 때 뤄양[洛陽]으로 노자를 찾아가 예
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07 | 수정일 2015.02.22
  • 동양철학
    이다"라고 한다.신선사상중국 전국시대(戰國時代) 말기에 생긴 불로장수(不老長壽)에 관한사상. 고대 제(齊)나라의 북동 해안에는 명산(名山)을 대상으로 한 팔신(八神)의 제사가 있 ... 국가 권력 제도의 강제력에 의한 '무위'.'자연'을 주장하는 것으로 바뀌며 봉건 군주가 백성을 통치하는 방법의 하나가 되었다. 또한 한(漢) 초기에는 이것이 국가가 '아무 것 ... 로 나 깊은 중국의 봉건사회에서는 민중에게 극히 매력적인 목표였으리라고 생각되거니와, 특히 봉건군주 정도 되면 그 욕구는 더욱 강했을 것이다. 진(秦)나라 시황제(始皇帝)는 서복(徐福
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.05
  • 문헌해제-맹자
    다.2. '맹자'의 생애와 사상, 시대적 배경중국 전국시대(戰國時代)의 유교 사상가로 이름은 가(軻)이고 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 지금 ... 유학의 정통적인 사상이 담긴 책이라 하여 매우 존숭되고 널리 읽혀졌으며 유학의 기본 경전인 사서(四書)의 하나로서 흔들리지 않는 권위를 지니게 되었다.한(漢)대 사람들은 물론 많 ... (墨翟)의 학이 이미 성행하였고, 진도(愼到), 송경의 류(流), 소진(蘇秦), 장의(張儀)의 무리도 있었다. 맹자는 이들 백가들의 설을 반박하고 물리쳐서 유학을 보존하는 것을 자신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.18
  • [역사] 고대사회의 남과북의 발전양상
    나라에서 철기가 사용되기 시작한 것은 B.C. 4세기 경이었다. 이 때 중국의 戰國時代(전국시대)에 출현한 철기문화가 한국에도 들어왔던 것이다. 이 철기문화는 압록강 중류와 청천강 ... 를 초기국가의 단계로 볼 수 있을 것이다. 고조선은 연의 공략으로 일시 쇠약해졌지만 B.C. 3세기 후엽까지도 否王(부왕)·準王(준왕)이 차례로 왕위에 올랐다. 이 때 요동지방에서 秦 ... (진)·漢(한) 교체기의 혼란을 피하여 조선으로 유입해오는 자가 많았는데, 그 가운데 衛滿(위만)이라는 사람이 있어 준왕은 그에게 변방을 지키게 하였다. 그러나 그는 유이민세력
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
  • [평론] 산해경 평론
    主義〈子不語怪力亂神〉 이라는 {論語}의 한 구절이 그것의 단적인 표현이다.)에 의한 훼손 왜곡이다. 신화의 구비 전승이 문자로 정착된 것이 대체로 先秦의 戰國時代부터 秦 漢
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
  • [동양철학] 동양의 도와 지혜 시험대비 요약
    의 구별도 없다. 이와 같은 망아(忘我)(황홀한 상태)의 경지에 도달하는 것이야말로 수양의 극치라고 하 였다.■신선사상중국 전국시대(戰國時代) 말기에 생긴 불로장수(不老長壽 ... 군주 정도 되면 그 욕구는 더욱 강했을 것이다. 진(秦)나라 시황제(始皇帝)는 서복(徐福) 등 방사(方士)를 삼신산(三神山)에 파견하여 불사(不死)의 약을 구하게 하였고, 한(漢 ... )나라 무제(武帝)는 봉선(封禪)의 제사를 지내어 방사를 후히 대우하고 이에 관계되는 《한무내전(漢武內傳)》을 엮었다. 또한 회남왕(淮南王) 유안(劉安)도 신선을 믿고 방사를 중용
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.09.02
  • 음향오행
    時代에는 학문의 방법론으로 醫學에까지 도입되어 內經이 완성되었으며, 漢代와 宋代에 이르러 더욱 융성하였다. 최초에 陰陽說과 五行說은 각각의 체계적인 두 학설이었으나, 춘추전국시대 ... 으로 上古 전설시대에서부터 유래되었다. 기원전 1000여년경에 이미 음양오행의 상세한 이론이 세워졌으며, 周代에 이르러 유명한 周易과 老子철학의 방법론 및 천문학에 도입되었다. 戰國 ... 는 책 이름에 비록 春秋라는 말이 들어갔으나, 史書類가 아니고 雜家類에 속하는 諸子書이다. 이 책은 秦始皇의 의붓 아버지가 되는 呂不韋(?-B.C.235)가 食客들을 모아서 撰한 것이
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.20
  • 광동지역연구
    砲口旁邊輕輕的溜走之後,古砲竟然無所知. 只知道主人已經 久沒有來擦拭過他了. 相傳戰國時代,一天,有五位仙人各騎著一斗羊,身上穿著羊皮衣. 每人手上拿著一束稻穗. 他們悠閒的來到了廣州, 而且一一 ... 的 掘證明了早在四千年前,潮州人的老祖宗, 就已經在這里兢兢業業的安居樂業. 隨著秦王朝派大軍,屯兵五嶺和漢代建立了古揭陽縣使這片嶺東的接受了中原文化的洗禮. 到了晉朝終於洗出了. 這個南國名郡潮州古城 ... . 有人說這是不是血管里頭, 有細胞, 有人說 . 反正就慢慢的就引起興趣.傳統的石灣陶仍在努力的延續明淸時代的風格 而傳統的誕生據說則發生在宋朝年間, 經過了的陣痛. 宋室南遷之後大批的窯工藝人湧向了
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06
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2025년 12월 11일 목요일
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