"예수와이스라엘의하나님"의 검색결과 입니다.

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설교문 기독론 하나님나라 강의자료 스캇 맥나이트 구약성서 사도행전13장 고난주간

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"예수와이스라엘의하나님" 검색결과 1,981-2,000 / 5,614건

[개혁주의 영성] 제자도의 길 - 제자도의 길1(복음서를 중심으로), 제자도의 길2(성령강림 이후)

을 이스라엘 자손에게 고할지니라.”따라서 아브라함과 이스라엘의 선택과 하나님의 형상에 다른 인간의 창조 사이에는 중요한 연관성이 있으며, 이는 다음과 같이 정리될 수 있다: ‘하나님 ... 께서 많은 피조물 가운데 인간을 이 세상에서의 하나님의 형상으로 구별하신 것처럼, 아브라함과 이스라엘은 하나님께 특별한 의미가 있다. 그러나 아브라함과 이스라엘의 선택과 인간의 구별 ... 이스라엘을 ‘제사장 나라와 거룩한 나라’로 부르신 것의 의미는 전 민족이 “하나님의 형상(imago Dei)”이라는 것이다.’그러나 최초의 인간이 하나님의 부르심을 거역

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.31

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책요약-사도바울의 기독교

사람들에게 계시된 하나님의 영원한 목적임을 의미한다.예수는 누구인가? - 주 “주”는 권위를 가진 분을 의미하며, 그것은 관계적 용어이다. “예수는 주님이다”는 고백은 개별적인 ... 을 기초하여 확립된다. 부활하신 그리스도가 바로 주님이다. 이 주되심은 또한 우주적이고 보편적이다.예수는 누구인가? - 하나님의 아들 바울의 ‘하나님의 아들’이라는 칭호를 이교적 배경 ... 적으로 살고 있다는 것을 의미한다.이스라엘과 교회 하나님이 진실로 이스라엘을 자기의 백성으로 선택하셨지만, 이 선택은 결코 단순히 인종적 문제로 의도된 것이 아니었다. 아브라함의 모든

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.16

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간추린 신약신학 요약 및 정리

는 약속과 성취의 관점에서 종말론적으로 이해되어야 한다.“구원”이라는 단어는 하나님의 약속의 현재적 성취와 마지막 성취를 모두 표현하기 위해 사용된다. 하나님은 예수 그리스도 안 ... 에서 그의 구원 약속을 성취하기 시작하셨다는 것과 신자들은 여전히 하나님이 약속하신 것의 완성을 기다린다는 것을 반견할 수 있다. 아브라함에게 주신 약속은 결정적 방식으로 예수 ... 지 못 하나님의 영광을 감소시키는 것이 아니라 높여 준다. 예수 그리스도는 신약의 중심이시다. 사실상 신약의 모든 책은 그리스도께 조명을 집중한다. 본 장에서는 복음서의 기독론

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.17

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[주일학교교육론] 주일학교 교사로서의 소명 - 소명의 의미와 교사로서의 소명 및 교사의 신학적 근거

다. 이사야서의 언급된 소명(사1:6)의 의미는 하나님이 이스라엘 백성과 인격적인 관계를 맺고 그 민족을 그의 아들이라고 이름을 지어서 이스라엘을 하나님의 것이라고 주장하는 것으로 알려져 ... 의 가르치는 사역은 이때부터 시작된 것이 아니다. 하나님의 친히 우리의 교사가 되셨고, 또한 그 종들을 사용하셔서 가르침을 통한 하나님의 백성으로서의 삶을 살도록 이끄셨다. 예수님 ... 역시 공생애 동안 친히 위대한 하나님의 백성으로서의 삶을 살도록 이끄셨다. 예수님 역시 공생애 동안 친히 위대한 교사의 본을 보이셨으며 그의 제자들도 그 길을 따라올 것을 요구

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.19

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[교의학] 하나님의 명칭 - 구약에 나타난 명칭, 신약에 나타난 명칭

이 명칭의 기원과 의미는 출(3:14,15 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희 ... 에게 보내셨다 하라.하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱 ... 도 안에서 그의 자녀들 개개인의 하나님이시다. 이런 개인적인 형태는 구약의 보편적인 명칭인 "이스라엘 하나님"이라는 국가적 형태를 대신한 것이다.2) 주(主 Kurios)권세자이 명칭

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.01

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1. 독서보고서-모세오경 바로읽기

을 제시하고 있는 ‘예배(제사)의 책’이다.또한 정치적인 해방 사건을 통해 예배공동체를 만들고, 그것을 통해서 성화공동체로 나아가는 데 있다. 이스라엘 자손은 야웨 하나님과 그들이 . ... 다. 전자를 창조에 대한 ‘우주론적 관점’에 의한 기록이라고 한다면, 후자는 창조에 대한 ‘인간론적 관점’의 기록이라 할 수 있다.하나님의 창조사역은 두 가지 시각으로 조명되어 있 ... ’과 ‘하나님의 영’이 결합된 존재라 할 수 있다. 인간에게는 물질적 요소와 영적인 요소가 병존한다. 인간은 한낱 먼지 같은 티끌이 될 수도 있고, 하나님의 영을 충만히 받은 영

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.02.10 | 수정일 2015.02.17

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아랍이슬람문화의이해 수업내용 정리파일(조선대 교양수업) A+

로 제 4대 정통 칼리파인 ‘알리의 파’를 가리킨다-정통파:순니파/종파-쉬아파-공통기본교리 : ‘하나님 외에 신은 없고, 무함마드는 신의 사자이다.’*순니와 쉬아-632년 무함마드 ... 의 의미-종교 분쟁이 아닌 정치,경제 분쟁-미국과 이스라엘의 반 아랍이슬람 정서 VS 아랍이슬람권의 반미 반서구 정서-극단적 이슬람원리주의 등장의 배경-팔레스타인과 이스라엘 갈등의 본질 ... , 탈레반 붕괴*미국의 대 중동정책이중잣대 : 친 이스라엘정책과 반 팔레스타인(하마스) 정책*알카에다(오사마빈라덴이 조직한 국제테러단체)의 미국공격과 9*11 테러 사건3)경제

방송통신대 | 46페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.06.23 | 수정일 2015.06.25

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역사서(에스라느헤미야에스더요약)

들이 아니며, 과거 포로 전 이스라엘 백성들의 후손임을 “종족과 보계”를 따라 제시하고 있다고 말한다.신약 학자들은 예수의 선포에 있어서 하나님 나라는 하나의 집으로 그려져 있다고 한다 ... . 예수에게 있어서 하나님 나라는 하나님의 집에서 하나님이 아버지로서 잔치를 배설하고 그의 백성이 그의 자녀들로서 대문과 문을 열고 그 집의 방으로 들어가 그 잔치 상에 둘러앉는 것 ... 이라고 정의 한다. 결국 예수는 하나님 나라를 당시 하나님의 왕좌가 놓인 하나님의 집으로서 하나님의 백성이 들어가 하나님과 잔치의 교제를 나누었던 성전과 연관시켰다는 것이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.24 | 수정일 2013.11.25

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[성경말씀][설교말씀본문-출애굽기 3장 1-8절] 불붙은 떨기나무

와 하나님께서 함께 하신다는 뜻이라고 해석한다. 우리는 한걸음 더 나아가 모세와 이스라엘 백성들과 함께 하는 것에서 더 나아가 예수그리스도를 영접한 우리의 모습과 신분을 상징 ... 었지만 소멸되지 않은 것은 죄와 허물로 가득한 인생들에게 하나님이 가까이 오신다면 심판의 불로 소멸될 수밖에 없는 존재이지만 예수그리스도의 구속이 함께 할 때 사랑의 힘으로 우리 ... 가 타지 않고 구원받고 하나님의 자녀로 살아가는 것이다. 모세도 이스라엘 백성도 우리도 믿음으로 구원받는 이 진리. 성령세례를 이 떨기나무의 기적을 통해 다시 한 번 깨달을 수 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.12

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크로산의 ‘예수는 누구인가? 연세대학교레포트

거지들이나 빈민층 등의 최하류층 들과 식사를 함께 한 것에서 찾을 수 있다.특히, 식탁의 교제을 통하여 작은 하나님의 나라를 재현하고, 약자들을 치유한다. 크로산은 종종 예수의 식탁 ... 에 많았던 다른 신앙심 있으신 분께서 주로 받아들이시는 예수님을 덧붙이자면 인간이라기보다는 하나님 즉, 신으로 받아들여지고, 어딘가에서 나의 모든 것을 듣고 보며 이해해 주는 존재이 ... 적 변혁의 리더로서의 즉 혁명가로서의 예수님의 면로를 서술하고 있다는 것이다. 신성불가침한 존재로서의 예수가 아닌 하나의 인간 예수로서 새로운 접근을 시도한 것이다.우선 크로산

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.25

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리포트 성령론2

적, 정치적, 문화적 억압들의 강요가 파괴되는 사건으로 나타난다. 이스라엘에 있어서 하나님 경험과 해방의 경험은 동일한 사건의 두 가지 면이다. 하나님은 이스라엘 백성을 자유의 약속된 땅 ... 으로 인도하심으로써 자기를 “주님”으로 나타내시고 이스라엘은 하나님의 주권을 그의 해방으로 경험한다. 또한 성령 가운데서 그리스도는 “주님”으로 나타나며 성령 가운데서 자유가 경험 ... 된다. 즉, 하나님 경험은 엑소두스의 경험과 결합되어 있고, 부활의 경험과 결합되어 있다. 그리스도의 역사와 성령의 역사는 이스라엘의 ‘야훼의 역사’와 연속성을 가진다. 성령

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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03 믿음으로 기도해야 하는 영적 원리

으면 하나님이 도우십니다 (스 10:1-4)에스라 선지자는 이스라엘 백성들이 죄로 실패를 했지만 포기하지 않고 기도했습니다. 선지자는 백성들의 죄를 책망하거나 탓하지 않고 오직 하나 ... 셔서 만나는 사람마다 믿음이 있느냐고 물었습니다(마 9:2; 마 9:22; 눅8:25; 눅 17:6)아담과 하와의 범죄 이후 인간은 하나님을 거역하고 피하기 시작했습니다. 하나니은 그 ... 들을 복된 형상으로 만들었는데 인간은 끝없이 부정적인 자화상의 노예로 살았습니다. 출애굽기에 하나님은 그들을 축복의 땅으로 인도하시는데도 계속해서 불평과 원망을 합니다. 결국 그

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.28

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13 새벽기도의 사람들

고 그 위에 기름을 부었습니다. 그는 새벽제단을 쌓으며 하나님을 예배했습니다.모세는 기도의 사람입니다.(출 24:1-7) 이스라엘을 가나안으로 인도하면서 하나님 앞에 많은 기도 ... 했습니다. 그리고 첫 나팔절을 맞이하게 되었습니다. 이스라엘 지도자들이 성을 다시 쌓은 후 새벽에 첫 나팔절 행사를 개최한 것은 당시 이스라엘의 신앙과 정신을 재무장하기 위해 이 행사를 하나님 ... 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라예수님은 하나님의 아들이시오, 만물을 지으시고 다스리시는 분입니다. 능치 못하심이 없는 분입니다. 항상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.28

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[성경말씀][설교말씀본문-예레미야 15장 15-21절] 우리가 하나님 앞으로 먼저 돌아와야 한다

이 있었나? 네가지 어려움이 있었다.1. 하나님의 말씀을 전함으로 오는 환난과 핍박이 있었다.15절 제가 주님때문에 수모를 당하는 것을 알아주소서.하나님의 말씀을 받아서 이스라엘 ... 백성들에게 전했는데, 이스라엘 백성들은 듣지 않았다. 선지자의 말을 듣지 않고 핍박했다. 예레미야가 하나님의 말씀을 전하다가 물이 없는 진흙구덩이에 빠져 죽을뻔 하고, 매를 맞 ... 라고 기도했다.2. 이스라엘 백성들이 하나님께로 돌아오지 않는다.이것을 생각하니 너무 안타까워서 눈물을 흘렸다. 9장 1절 어찌하여 내 머리가 물이 되고, 내 눈이 눈물의 샘이 될수

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.20

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[성경말씀][설교말씀본문-갈라디아서 6장 12-16절] 예수 그리스도의 십자가 (새벽예배)

다. 오히려 없는 것이 하나님을 더욱 의지하게 되고 기도하게 되고 하나님을 잡게 되고 만나게 된다. (인천 주안교회..신학교시절 설교 시간에 벌벌 떨다가 중간에 내려왔다고 한다, 설교 준비 ... (새벽예배)예수 그리스도의 십자가본문말씀 : 갈라디아서 6장 12-16절예수 그리스도의 십자가 외에는 결코 자랑할 것이 없다.갈라디아교회의 잘못된 점은 유대주의, 할례주의 ... 가 들어왔다. 사도바울에게 정통 교리와 복음, 진리를 배웠다. 그랬는데 거짓 선생들이 들어와서 예수만 믿어서 되는 것이 아니고, 할례를 받고, 율법을 지켜야 구원받는다는 잘못된 교리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.21

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예배신학 서평

의 삶의 기준, 즉 예배의 기준은 성전이었다. 성전은 하나님께서 직접 세우셨고, 이스라엘 백성과의 언약관계를 유지하시기 위해 제정하신 것이었다. 신약시대로 접어들면서 예수 그리스도 ... 일이다. 점점 더 세속화되어가고 있는 예배의 모습들 가운데 예배의 진정한 모습으로의 회복이 필요하다.Ⅱ.본론구약에 나오는 예배를 살펴보면, 계시, 속죄, 이스라엘과 하나님 사이 ... 의 언약, 이스라엘 백성을 구별하는 소명등을 통해서 예배의 모습을 찾을 수 있다. 가장 중요한 것은 구약 성경적 관점으로 볼 때 하늘과 땅의 하나님께서 직접 예배를 계시하시고 이스라엘

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.14

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혼인가정과교회

는 지위, 즉 하나님의 형상과 하나님의 축복의 기관으로서 갖는 위치는 훗날 이스라엘의 제자장에 해당하는 것으로서 아담은 그렇게 제사장으로 있었던 것입니다. 아담은 분명 남편으로 존재 ... ’이라는 하나님의 성호는 복수형입니다. 그러나 그것은 다신론을 표시하는 단어는 아닙니다. ‘우리’라는 용어를 쓰신 하나님께서 다음에는 “하나님이 자기 형상, 곧 하나님의 형상 ... 대로 창조하시되” “자기들 형상”이 아니라 “자기 형상”이라고 해서 단수로 말씀하셨습니다. 여기에 하나님의 단일복수형, 즉 복수이면서 단수인 속성이 나타납니다. 여기뿐 아니라 구약 다른

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.07

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오실자의 표상을 읽은 후 느낀점

듯이, 하나님께서 택하신 백성에게 약속하신 모든 축복이 예수의 봉사로 말미암아 성취되었다. 여호수아가 역사적 이스라엘의 구원을 쟁취한 대장이었듯이 예수는 영적 이스라엘의 구원의 대장이 ... 하는 등 이스라엘의 하나님 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸워서 여호수아가 이 모든 왕과 그 당을 단번에 취하였다. 또한 여호수아의 징벌을 여기서 끝나지 않았다. 하솔 왕 야빈 ... 은 우리 영혼의 모든 원수들과 방해자들을 멸하시고 우리가 영원히 거할 땅을 기업으로 주실 분이다. 하나님께서 이스라엘 백성에게 허락하신 모든 것이 여호수아의 손에 의하여 주어졌

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.07

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우리는 하나님의 이름을 함부로 불렀다

는다는 것이다. 다시 말해 하나님의 이름의 의미는 하나님이 주도하신 출애굽 사건의 역사적 행동, 그리고 이어지는 이스라엘의 경험과 불가분의 관계를 갖고 있다. 출애굽사건은 시내산에서 하나 ... 님이 이스라엘 백성과 계약을 맺기 위한 역사적 출발점이요, 다시 시내산 계약은 성막 공동체를 건설하기 위한 신학적인 출발점이 된다. 성막 공동체는 성막에 임재 한 하나님을 모시 ... 사용하는 말라는 의미는 과거 고대 이스라엘 사회에서 최고의 종교적 권위를 상징한다. 그 세계에서 야웨 하나님은 모든 삶과 살황의 주체이고 신앙인은 객체이다. 일반 신앙인들이 언제나

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.01

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대망의 책 서평-JN

의 책임을 하나님께서 지키시고 다시는 물로 심판하지 않는다고 말씀하셨다는 것이다.저자는 이스라엘의 역사는 가나안 땅을 차지하기 이전 역사와 가나안 땅을 차지한 이후의 역사로 나누 ... 의 선택도 하나님의 주권에 해당 된 다고 주장한다.저자는 출애굽의 목적을 본문(출3:12)의 말씀을 인용하면서 이스라엘 백성은 이집트의 왕 바로를 위해서 일하고 있습니다. 그 ... 사람들이 믿는 신들을 파괴하는 것들로 하나님이 다른 신보다 위대성을 말한다고 한다.출애굽에서 이스라엘 백성에게 가장 중요한 것은 시내산 언약 이라고 말한다. 시내산 언약은 하나님

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.26 | 수정일 2021.06.27

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