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"『兒學篇』" 검색결과 1,981-2,000 / 3,026건

  • 자료 표지
    합창에관하여
    의 악기. 이를테면 테너트롬본· 테너색소폰 등이 그것이다. ④ 의 시편창(詩篇唱)에서 오래 지속되는 음. 으뜸음의 5도상에 있으며 근대의 딸림음(dominant)에 해당
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03
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  • 판매자 표지 자료 표지
    내 안의 보물
    은 어려운 일이며, 쉬운 일은 남을 충고하는 일이라고 대답하였다고 한다.또한 손자(孫子)의 모공편(謀攻篇)에 ″지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆)″ 라는 말이 나오는데, 이것은 상대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.05
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    구전문학작품(손돌목설화) 현장방문 보고서 - 현장사진첨부
    한 구연자의 창작은 공동적인 의식을 가지고 이루어진다. 따라서 서로 다른 구연자에 의해 이루어진 각 편(各篇:version)들 사이에도 공통점이 존재한다. 개인에 의해 구연된 각 편
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.29
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    [국문학] 국선생전 발표, 현대적 재창조
    라고 일컫기도 했다.) 26세에 천마산에서 은거하며 불후의 걸작인 민족 대서사시 ‘동명왕편(東明王篇)’을 지은 이규보는 ‘고려의 이태백’으로 불릴 만큼 시재가 빼어난 고려 시대의 대표적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.04
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    법사상;정도전의 조선경국전에 대하여
    )이 있으니, 그 제도는 모두 상고 할 수 있는 것이다. 신은 먼저 역대의 제도를 기술하고 뒤에 우리 나라의 제도를 설명하여 군제편(軍制篇)을 짓는다.3) 군 기 軍器하늘이 오재(五材
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.08.15
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    인성에 대한 나의견해(성선설과 성악설)
    의 성선설과 대립한다.「순자」性惡篇에 이런 말이 있다. 『인간의 본성은 惡한 것인데 이것을 善이라 하는 것은 僞 곧 인위적인 노력에 의한 것이다. 이제 사람의 本性을 보면 사람
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.23
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    동사강목 (4P)
    상중하고이(考異)괴설변증(怪說辨證)잡설(雜說)지리고(地理考)강역연혁고정(疆域沿革考正)분야고(分野考)①수권《동사강목》은 서문에 앞서 제동사편면(題東史篇面)이라는 것이 존재한다. 안정복
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.08
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    [교육철학] 한국의 전통 교육과정
    (明堂位)·학기(學記)·악기(樂記)·제법(祭法)·제의(祭儀)·관의(冠儀)·혼의(婚儀)·향음주의(鄕飮酒儀)·사의(射儀) 등의 제편(諸篇)이 있고, 예의 이론 및 실제를 논술한 것이 ... 한 성현들의 금언을 제시하면서 시작된다. 제1편은 계선편(繼善篇)이다. ‘착한 일을 한 사람에게는 하늘이 복을 주고, 악한 일을 한 사람에게는 하늘이 재앙을 내린다’는 공자의 말 ... 政), 치가(治家), 안의(安義), 준례(遵禮), 언어(言語), 교우(交友), 부행편(婦行篇)이 있다.★소학(小學)중국 송(宋)나라 때의 수양서로 주자(朱子:朱熹)가 제자 유자징
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21
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    이규보의 문학과 문학관
    하였다. 그가 한창 젊은 시절인 26세 때에 국가?민족의식의 바탕에서 지은 영웅서사시「동명왕편(東明王篇)」에는 이 작품의 창작동기를 밝히고 있는 병서가 붙어 있다. 거기에서 그는 동명왕
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09
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    [일본어 발표자료] 분라쿠
    には‘床'という直径 2.5メートル位の回り舞台が設置されます。床は太夫と三味線弾きが座る席です。 普通文楽一篇をすべて呼ぼうとすれば時間がたくさんかかるので, 何人の太夫と三味線弾きが各分担して演奏
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.15
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    속미인곡
    . 시조는 ≪송강별집추록유사 松江別集追錄遺詞≫ 권2에 〈주문답 酒問答〉 3수, 〈훈민가>16수, 〈단가잡편 短歌雜篇〉32수, 〈성은가 聖恩歌〉2수, 〈속전지연가 俗傳紙鳶歌〉1수
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.08
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  • 자료 표지
    정약용의 <목민심서> 감상문
    다시 이를 6조로 세분한 72조로 이루어져 당시의 목민관의 생활을 총망라하고 있다.율기편(律己篇)에서는 위엄과 신의로써 관속을 통솔하며, 청렴하고 결백한 이도정신(吏道精神)에 입각
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.14
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    [국어국문] 고인들의 소설관
    은 의미로 쓰였다. '小說'이라는 명칭은 「莊子」外物篇에 "飾小說以干縣令(소설을 꾸며서 높은 명성과 아름다운 명예를 구한다)"라고 한 데서 처음으로 사용되었다. 이때의 소설은 '상대방 ... 있다"고 하였다. 이것도 곧 도를 담는 문장만이 진실한 문장이라고 하던 유가의 문학관에서 기인한 것으로 보인다.班固는 「한서」예문지 卷末에서 伊尹說 二十七篇外 小說十五家 千三百八十 ... 篇을 들고 "소설은 稗官에서 나왔는데 길거리에 떠돌아다니는 이야기에 살을 덧붙여서 지어진 것이다"라고 하였다. 여기서 보면, 소설이란 稗 즉 細米와 같이 街談巷語로 治者들이 정치
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15
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    [고전문학]이규보와 동명왕편
    이규보와 동명왕편Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시대상황2. 이규보에 대해서3. 東明王篇(1) 서문에 대하여(2) 서장 중에서(3) 본장 중에서(4) 종장에 대해서Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론영웅 ... 었다. 과거에 붙고도 관직에 나가지 못하고 있던 이규보는 1193년(명종明宗 23) 그의 나이 26세때 “동명왕편東明王篇”을 지었다여기서는 이규보와 한국문학사 최초의 영웅서사시인 “동명왕
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
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    왕충의 논형
    . 생애후한서 본전(後漢書 本傳)과 논형의 자기편(自紀篇)) 한 대의 저작자의 관습에 따라 논형의 마지막 한 편을 저자의 자전으로 자기라고 불렀다. 왕충은 자기편에서 가세를 서술 ... 다고 여겨 홀로 칩거하여 그 허실을 논구했다.「자기편(自紀篇)」왕충의 자는 중임(仲任)이다. 관료로서는 평생 불우하여 지방의 한 속리로 머물렀으나, 낙양(洛陽)에 유학하여 저명 ... 사상사에서 차지하는 지위는 크다. 대표적 저서에 전통적인 당시의 정치나 학문을 비판한 《논형(論衡)》) 대작편(對作篇)에서 논형이란 말의 경중을 저울질하고 옳음과 거짓에 대한 공평
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09
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    위진남북조의 묘제
    부터 南北을 보조로 하는 경제 형태를 유지하였다.?族의 喪葬風俗은 火葬이 있다. ?族은 漢族과 달리 매우 이른 시기부터 火葬을 하였다. 荀子『大略篇』에 이르기를 “?羌之虜也不憂其系壘也而憂
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24
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    수제천
    장중하기 이를 데 없어 아악곡의 백미편(白眉篇)이라 할 수 있다.5. 수제천의 음과 시김새(1)수제천의 음계수제천에는 모두 10개의 음이 사용된다. 이들 중 5개는 구조음의 기능
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.11
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    의부전록 의술명류열전 정의 정강 이신 호정인 황무 갈림 비걸 호신 손복길 설개
    、何鑑，咸出其門。일시의 명의인 진회, 하감이 모두 그의 문하에서 나왔다.所著有《醫學綱目》數百卷、《脈訣》若干篇行於世。저서는 의학강목 수백권이니 맥결의 약간편이 세상에 유행한다.葛
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15
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    공자의 사상과 교육철학(논어)
    을 따서 그 편명(篇名)을 붙였다. 은 인간의 종신(終身)의 업(業)인 학문과 덕행을, 은 역대 성인의 정치 이상을 주제로 하였다. 이처럼 각 편마다 주제가 있기는 하나, 용어 ... 과 교육내용 및 방법‘子曰: "不憤不啓,不悲不發. 擧一隅不以三隅反, 則不復也."_述而篇’‘자왈: "부분부계,부비부발. 거일우부이삼우반, 칙부복야."_술이편’# 분발하지 않으면 깨우쳐 ... ?" 子曰: "聞斯行之." 公西華曰: "由也問聞斯行諸,子曰,'有父兄在'; 求也問聞斯行諸,子曰,'聞斯行之'. 赤也惑,敢問." 子曰: "求也退,故進之; 由也兼人,故退之."_先進篇’‘자로문
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.21
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    교육의 이해oe
    와 형태2. 교육의 필요성 가능성 한계1. 교육의 어원 1) 동양의 어원 : 敎育③ 동양에서 敎育이라는 말의 출처는 孟子의 盡心篇 가운데 '君子有三樂章' 에서 처음 찾아볼 수 있
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    | 리포트 | 30페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.08.16
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2025년 11월 11일 화요일
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