"Enlightenment Period Buddhism(개화기불교)"의 검색결과 입니다.

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경복궁PPT 한국건축 개혁혁신,개량 계몽주의 한국 한국 근대사 요약

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"Enlightenment Period Buddhism(개화기불교)" 검색결과 181-200 / 391건

『로빈슨 크루소』의 조선어번역과 근대조선을 향한 꿈 - 최남선의 「로빈손無人絶島漂流記」를 중심으로 (Korean Translation of Robinson Crusoe and the Dream of Modern Chosun - Looking into Nam-sun Choi’s 「로빈손無人絶島漂流記」)

개화기부터 식민지 시기가 끝날 때까지 조선에서 이루어진 세계문학 번역은 거의 대부분이중번역이었다. 원작을 직접 번역한 것이 아니라 일본어로 번역된 것을 다시 조선어로번역한 것이 ... enlightenment until the end of the colonial period, the translations of world literature made in Chosun ... 한 변화의 의미를 최남선의 「로빈손無人絶島漂流記」를 중심으로원작 『로빈슨 크루소』 ⟶일본어 ⟶조선어로 번역되는 과정을 통해서 살펴보고 있다. From the period of

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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朝鮮後期松廣寺의 전적 간행과 사상적 경향 (Songgwangsa's Publication of Books and Their Trend of Thought in the Latter Period of the Joseon Dynasty)

조선후기 송광사의 전적 간행은 17세기 전반기에 송광사가 중창되면서 집중적으로 간행되었고, 17세기 후반에서 18세기 전반까지 대폭 줄어들다가 다시 18세기말에 약 10년간 다소 ... 되는 전적이 강원의 이력과정, 규범서, 한자 학습서 등 다양하게 간행되었다. 셋째, 신앙, 의례와 관련된 전적이 폭넓게 간행되었으며, 이는 당시 불교의 민중화와 관련된다. 넷째 ... , 승려와 유가의 문집이 상당수 간행되었다.이와 같이 송광사에서 간행된 전적의 종류와 내용은 대체로 조선후기 불교계의 흐름이나 사상적인 경향과 일치한다. 또한 그 사상적 경향과 의의

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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‘불성’과 ‘일천제(一闡提) 성불’의 윤리적 쟁점과 교육적 함의 (Ethical Issues and Educational Implications in the ‘Buddha dhātu(佛性)’ and ‘Becoming a Buddha of Icchantika(一闡提成佛)’)

, Abhisamduddha) of Icchantika’ of Mahayana Buddhism. In the transition period of civilization, value confusion ... 이 글은 대승불교 불성사상에서 ‘일천제 성불’의 구조와 윤리적 쟁점을 파악함으로써, 윤리교육적 함의와 방향을 탐색하기 위한 것이다. 오늘날 사이코패스의 도덕적 정신이상은 사회질서 ... )만은 성불이 쉽지 않다고 하면서도 끝까지 구제하려고 하였다. 연구자는 이러한 ‘일천제 성불’의 가능성에서 대전환기 사이코패스 이상인격들의 변화 가능성을 모색해 보고자 하였다. 대승

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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『頓悟入道要門論』을 通해 본 頓悟의 虛實問題 (Don-oh's imaginary and Real Problems Seen through 『Dono Ipdoyomunron』)

대승불교에 돈오가 경전을 통하여 최초등장한 시기는 대당 신룡 원년(705) 반라밀제가 한역한 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』 이다. 그러나 『경전전등록』에 의하면 이 ... 았다. 그리고 달마에서 육조에 이르기까지 중국선종사의 흐름을 살펴보았다. 또한 선불교의 핵심으로 자리 잡게 된 돈오사상을 대주혜해의 『돈오입도요문론』을 중심으로 전승과정의 문제점은 없 ... 면 “깨달음은 순간이며 희열을 동반한다”라고 전하고 있다. 실제로 중국어 사전의 기록을 보면 “돈오(頓悟:dùnwù)”를 “불교의 참뜻을 문득 깨닫다”로 표기함을 알 수 있다.이러

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.14 | 수정일 2025.07.20

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주요 사찰에 일제가 심은 전나무 노거수의 식재의미 연구 (A Study on Reasons for Planting Abies holophylla by Imperial Japan in Korean Temples)

다. 둘째, 몇 개의 주요 사찰에서 가슴높이 직경이 가장 큰 전나무를 조사한 결과, 100cm에서 60cm 사이의 범주여서 일본 불교의 조선 개교 원년인 1877년부터 일제강점기 ... 1945년 사이, 2015년 현재 70년생에서 138년생 사이에 포함되는 크기로 판단되기 때문이다. 셋째, 1877년 일본 불교계가 조선개교를 시작하면서 일본 고대사에 있는 신공황후 ... the trees were planted at the period between the beginning of Japanese Buddhism(1877) and the

논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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일본인의 생명관 : 계보적 일고찰 (On the Japanese View of Life)

본고의 목적은 일본의 신화, 신도(국학), 불교, 유교, 신종교 등에서의 주요한 생명관을 기조로 삼으면서 일본정신사에 있어 생명관의 계보를 생성의 생명관, 무상의 생명관, 욕망 ... 생성의 생명관과 절묘한 상응관계를 보여주고 있다. 이에 비해 헤이안 불교사상과 중세 가마쿠라 신불교사상은 현세중심적인 생명관의 일측면을 잘 보여주는데, 이는 중세 일본의 핵심 ... 수렴하고자 하는 기(氣)일원론적 유교로 정착되어갔으며, 이렇게 긍정된 인간의 욕망은 있는 그대로의 인정(人情)을 중시하면서 모노노아와레의 미학을 재구성한 노리나가 국학(歌論

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.26

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석굴암 십일면관음의 교학적 해석 (The Eleven-Headed Avalokitesvara in the Seokguram Grotto: the Perspective of Huayan)

Huayan world, representing Bodhisattva, the defence of the fatherland,and the enlightenment of Virochana Buddha. 불교미술사학회 불교미술사학 이경화 ... 가까운 곳에 위치하고 있다.십일면관음의 형태는 인도 고대 베다시대의 십일루드라에서 발화되었다고 본다. 불교 세계관에서 십일면관음의 11의 상징은 시방(十方)의 개념과 분리될 수없 ... 가 융합한것이다.의상(625~702)과 법장은 이 세계가 불교아래 번성하기를 바라는 유토피아적사상을 공유하였다. 그들의 사상적 교류는 8세기 신라 불교사회에 큰 영향을 주

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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원불교의 政敎同心과 시민적 덕성 (A Study on the Harmony of Politics and Religion(政敎同心) and the Civic Virtue in Won-Buddhism)

본고는 일제 강점기부터 오늘날에 이르기까지 원불교의 정교동심의 추이와 민주주의 시대에 사회 전체의 보편적 선을 추구하는 시민적 덕성과의 상관관계 및 그 의의를 밝히기 위해 작성 ... 되었다. 소태산 박중빈은 일제 강점기에 민족이 약자의 상태를 벗어나기 위해서는 정치와 종교가 힘을 합쳐 새로운 문명국가를 건설해야 한다고 주장했다. 그가 이상적으로 생각하는 정치형태 ... 적 덕성이 되기 때문이다.1945년 해방이 되자 정산 송규는 원불교를 이끌면서 국가건설에 적극 참여하였다. 특히 정산은 1945년 10월 『건국론』을 발표하여, 새로운 국민정신의 토대

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.26

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팔공산 관봉 석조여래좌상의 양식 특징과 조성 배경 - 통일신라기 五岳信仰과 관련하여 (A Study on the Style and Religious Background of the Stone Seated Buddha Image on Gwanbong Peak of Mt. Palgongsan)

returned to Buddhism and led to Buddhist ceremonies worshipping Medicine Buddha for curing illnesses. 불교미술사학회 불교미술사학 김춘실 ... 의 하나로 국가에서 中祀로서 제사를 지내던 산임을 주목하여, 오악에 대한 전통의 山神 제사가 불교적 의례로 바뀌면서 조성된 불상으로 추정하였다. 이 점은 특히 우리나라에서 높 ... 은 山頂에 불상이 많이 조성되었던 신앙적 배경을 생각해 볼 수 있게 해 주었다는 점에서 매우 중요하다. 즉 전통적으로 산악제사를 지내던 제단이 있는 곳이 불교사원으로 흡수되면서 불상

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05

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新羅文武王代明朗의 密敎思想과 의미 (A study of Myeonglang's(明朗) Esoteric-Buddhism thought(密敎思想) and it’s significance during the reign of King Moonmu(文武王), Unitied Silla)

인도의 토착신앙에서 발생했지만 중국으로 전래되는 과정에서 지역적 특수성이 정화되면서 보편성을 띠는 불교주술을 내세웠다. 밀교가 지닌 성격은 중대왕실이 신라 토착적인 사조를 강조하기 ... 주술이다. 명랑은 『관정경』을 근거로 5방신상을 세우면서 密壇을 만들었다. 문두루법은 중생의 교화와 깨달음을 목표로 하는 보편적인 불교주술이었다. 명랑은 선덕왕릉 아래에 사천왕사 ... 신유림에서 이뤄지고 사천왕사의 건립으로 이어지면서 명랑의 사천왕신앙은 신라 토착신앙을 융섭하는 성격을 갖게 되었다. 밀교의 신앙은 토착신앙을 포용해 보편적인 불교신앙으로 내세울

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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한국 우란분재(盂蘭盆齋)의 역사적 전개와 연희양상 (Historical Development and Performing Aspect of Wu - ran - bun - jae(Ullambana))

에서는 연희도 베풀었다. 목련강 연행이 고려시대와 조선시대 기록에서 나타난다. 목련강은 오늘날 판소리처럼 강창형식으로 이루어지는 연행양상을 띠었을 것이다. 개화기 이후 일제강점기 ... 우란분재(盂蘭盆齋)는 동아시아 불교문화권에서 음력 7월 15일마다 설행되는 불교세시행사이다. 『불설우란분경(佛說盂蘭盆經)』의 목련구모고사(目連救母故事)에 의거하여, 하안거가 끝나 ... 의 유래에 대해서는 여러 가지 설이 제기되고 있는데, 인도에서의 우란분재에 대해 전하는 기록은 현재 알려져 있지 않지만 불교 발생 이전 인도의 조상제사 풍속을 고려할 때 동아시아

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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1950년대 한국 현대 판화 태동기 이전의 韓國石版畵硏究 (A study on the Korean lithographs before 1950s)

개화기 이후부터 일제강점기를 거쳐 1950년대 한국 현대 판화의 태동기까지의 우리나라 판화사는 암흑기로 평가되고 있다. 하지만 이것은 서양의 ‘판화가’라는 개념을 그 개념이 존재 ... 을 통해 당시 석판 인쇄 작품의 특징을 내용적 측면과 형식적 측면으로 나누어 분석해 보았다. The age from the enlightened age and the age ... artistic values were devaluated to be simple printed matters. In the period, the lithography produced

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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신라의 불교 교단과 ‘종파’ - 신라 중대 종파 성립설에 대한 고찰 - (The Religious order and ‘Sects’ of Silla Buddhism - A Study on the Establishment Theory of Sects in the Middle of Silla Dynasty -)

․고려초 종파 성립설을 주장한 이후, 채상식은 신라 중대 종파 성립설을 내세웠다. 그는 신라통일기를 중세의 기점이라 하고, 그 지표로서 불교 교단의 형성, 교학 연구의 심화, 일반 민 ... 으로의 불교대중화를 내세웠다. 그는 교단의 형성과 더불어 종파가 성립하였다고 하면서, 종파를 ‘특정 사상이 별도로 교학․의식(의례)․신앙 면에서 체계를 갖추고 소속 사원을 통해 그 ... 의 사상을 전 계층과 공유하게 된 집단’이라고 정의하였다.하지만 신라의 불교 교단 내에 의식(의례) 면에서 독자적인 체계를 갖춘 집단이 있었다고 보기 어렵다. 오히려 교단의 통제

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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판소리 유파의 개념과 현실 - 유파 개념의 형성 과정을 중심으로 - (Study of the concept and reality of Pansori faction)

이 글은 조선시대부터 근대 개화기까지 판소리 음악에 대한 이론이나 유파 개념이 어떻게 형성되어 왔는지를 통시적으로 살펴본 것이다. 조선시대 문인들은 판소리를 기문(奇文)으로 수용 ... 없는 여러 음악적 현상이 나타난다. 또한 개화기 신문 잡지에는 판소리 명창들의 다양한 활동기록이 담겨 있다. 음반에 나타나는음악적 현상과 현실은 기존에 알려진 것과는 다른 점 ... Chosun Changgeuk history. In addition, newspaper magazines during the enlighten-ment period reported

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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사상사와 지식의 유통 측면에서 살펴본 탄허 택성의 사상 (A Study on the Tanheo’s Thoughts from the Perspectives of Intellectual History and Circulation of Knowledge)

을 검토하였다.우선 청년기의 탄허와 시대가 맞닿은 최남선, 이광수의 입론이 존재한 1920년대와 일본불교의 적극적 포교 및 심전(心田) 운동 등이 전개된 1930년대를 간략히 살핀 ... 본고는 근현대 한반도의 지식 유통을 기반으로 한국 근현대 사상사에서 탄허의 사상의 위치를 비정(比定)하고자 한다. 특히 탄허의 생애를 청년기와 장년기로 나누어 그의 사상적 성격 ... 들에 대하여, 현대의 한국철학을 대표하는 철학자 중의 한 사람인 박종홍의 사상과 비교‧대조하였다. 탄허의 사상은 불교‧유교‧도교 삼교를 아우르지만 불교를 중심으로, 세계철학

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.14 | 수정일 2025.07.20

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이영재(李英宰, 1900~1927)의 남아시아 기행 탐구: 일제강점기 한 조선 승려의 실론 유학⋅성지순례에 관한 원본 자료를 둘러싼 문제 (An Exploration of Yi Yeong-jae’s (1900~1927) Journey to South Asia: On a Colonial Period Korean Buddhist Scholar Monk’s Studies and Pilgrimage in Ceylon and on Various Issues Surrounding the Source Do)

1920년대 한국불교의 가장 중요하고 영향력 있는 청년학자이자 개혁가 중한 명인 이영재(1900~1927)는 일제강점기 하에 조국의 불교계로부터 후원을받고 도쿄제국대학에 인도철학 ... 의 남아시아 여정에 대한 전체적인 그림을 재구성하는 데 상당한 진전을 가져올 수 있을 것이다.그의 ‘남국’ 기행과 그것을 둘러싼 기록은 일제강점기 한국에서 불교에 대한지식이 결정 ... 와 마찬가지로 이는 고립되어 있지않고, 서구와 일본 학계, 남아시아와 동남아시아의 불교도들과 긴밀한 상호 작용을 통해 이루어졌음이 분명하다. One of Korean Buddhism

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.17

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나말려초 ‘묘관찰지인’ 아미타불상의 출현과 의미 (The Appearance and Meaning of ‘Myogwanchalji-in’ Amitabha Buddha in Late Silla and Early Goryeo)

신라 통일기 아미타불상의 손 모양으로는 시무외·여원인, 촉지인, 전법륜인, 묘관찰지인 등이 있다. 그러나 이들 대부분은 여러 부처가 함께 공유한 통인으로서엄밀히 말하면 아미타불만 ... ’이라는 변하지 않는 공식을 성립케 하는 매우 중요한 도상이다.문제는, 묘관찰지인이 금강계 중기밀교의 대표 도상이라는 데에 있다. 잘 알려진 대로 신라 통일기 중기밀교의 실체 ... 으며, 뿐만 아니라 신라 통일기 중기밀교는 독자적인 존상을 조성할 수준만큼 조직화, 체계화되지 않았기 때문이다.다음으로, 밀교의 도상이 현교 아미타불에 표현된 배경에 관해서는 다양

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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朝鮮後半期佛像造成記를 通한 佛像의 造成背景硏究 (Study on the Historical Background of the Foundation of Buddha Statue in late Joseon Dynasty)

Buddhism) appeared on the records as new classes in the late period of Joseon Dynasty. They played ... 이 논문은 조선후반기 제1기(1609~1722)에 제작된 불상 조성기를 분석해 그 불상이 조성된배경을 연구한 것이다.첫째, 불상조성기의 구성에 대해 살펴본 바 조선후기에 는 불 ... 기에 나타난 불상의 원 봉안처와 불상의 이동을 통해, 그 원인을 일제강점기때 새로운 포교당 건설로 불상이 이동된 경우와, 1954년 이후 독신 비구승과 대처승 간의 분규로대처승

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.14 | 수정일 2025.07.20

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금어선원을 통해 본 한국 선원(禪院)의 근대성 (Modernity of Modern Korean Seon Chamber through the Geumeoseonwon)

범어사 금어선원은 한국불교의 근대성을 보여주는 대표적인 사례이다. 금어선원을 비롯해서 범어사 산중에 선원이 개설 운영되는 과정에서 뚜렷한 행적을 보인 두 인물은 송경허(宋鏡虛 ... , 1849~1912)와 오성월(吳惺月, 1865~1943)이다. 이 두 사람은 선사(禪社)를 개설하여 한국 선불교의 수행 전통을 계승하는 동시에 근대적 시대 변화에 적극적으로 대응 ... 하여 역사의식과 역할의식을 견지하는 근대적 선풍을 구현하는데 노력했다.금어선원에서 시작된 근대 선원의 면모는 선학원 중앙선원의 개설로 더욱 구체화 전국화 되었다. 일제강점기 선학원

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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구한말 일본에서 孫秉熙와 羅喆의 만남 : <<要視察外國人擧動關係雜纂>> 기록을 중심으로 (The Alliance of Son Byong-hi and Na Cheol in Japan in the Late Choson Period)

조선말기부터 일제강점기까지 다양한 신종교가 등장했다. 그 중에서 천도교(동학의 주류 교단)와 대종교(창설 시 단군교)는 민족독립운동에 지대한 공헌을 한 ‘민족종교’로 평가받 ... 에서 정쟁에 패한 개화파 인사들이 다수 망명해 있었다. 손병희는 조선 정부의 동학 탄압을 피해 일본으로 망명해 있었던바, 조희연 및 왕족 이준용 등과 함께 조선 정부의 전복을 꾀하 ... 고 일본 망명 중인 개화파 인사들을 규합하여 새 정권을 수립하는 운동을 전개했다.한편 나철은 대종교를 창설하기 이전에 민간인으로서 외교 활동을 펼치기 위해 일본을 네 차례 방문

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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