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"한국교회사. 한국교회사 사관" 검색결과 181-200 / 333건

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    함석헌의 생애와 사상
    이승훈, 다석 유영모를 스승으로 모시고 삶과 민족과 역사에 눈을 떴다. 그는 일본 동경사범학교에 입학하고, 동경 유학시절 우찌무라 간죠의 무교회 성서연구모임에 김교신과 더불 ... 에 의해 수감되었고 1947년 남하하였다. 1950년 6.25한국전쟁을 계기로 함석헌의 사상은 또 한번의 껍질을 벗고 근본적인 깊이와 높이를 더하게 되었다. 그의 사상의 밑바탕에는 늘 ... 하는 백성이라야 산다.’ 등 중요한 문필 활동을 하였다. 1970년 월간 를 창간하여 그의 독특한 ‘씨알사상’을 본격적으로 서술하기 시작했고, 1976년 소위 ‘명동 3.1 사건
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.25
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    우리나라종교(한국종교) 종류, 우리나라종교(한국종교) 정체성, 우리나라종교(한국종교) 자유성, 우리나라종교(한국종교) 변동, 우리나라종교(한국종교) 사회복지활동, 우리나라종교(한국종교) 전망과 시사점 분석
    우리나라종교(한국종교)의 종류, 우리나라종교(한국종교)의 정체성, 우리나라종교(한국종교)의 자유성, 우리나라종교(한국종교)의 변동, 우리나라종교(한국종교)의 사회복지활동, 우리 ... 나라종교(한국종교)의 전망과 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 우리나라종교(한국종교)의 종류1. 무교1) 의타성2) 보수적인 성격이 긍정적 요인으로 작용3) 현실주의적 성격4) 기독교의 하나 ... ) 공리적 현실주의3. 유교1) 사람을 군자되게 해서 동방예의지국으로 만드는데 기여했다2) 가족중심의 사상이다3) 청렴 결백한 정신을 고양시켰다Ⅲ. 우리나라종교(한국종교)의 정체성Ⅳ
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14
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    한국에 전래된 종교
    - 1885년 4월 5일 부활 주일에는 복음 선교사 아펜젤러와 언더우드가 내한하였다. 미국 교회 중심의 선교 사관이 강하게 작용 했던 것이다.1884년 이전의 개신교 전래 ... 이 기독교인이었고 한국 독립 운동사를 보면 그 지도 인물의 다수가 기독교인이었다.3.1운동 희생자와 교회 파괴- 1919년 5월에 총독부가 발표한 피해 동계를 보면 완파 내지 일부 ... 선교의 시작을 1884년으로 한 것은 1884년 6월 24일~7월8일에 일본 주재 감리교 선교사(맥클레이, R. S. Maclay)가 한국을 방문, 한국에서 의료 사업과 교육 사업
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06
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    <독후감>열매로 알리라를 읽고
    하는 사람들에게 먼저 선언 된다 그러므로 한국교회에서 보편적으로 인정되는 구원론과 첫복음서에 나타난 행위에 관한예수의 가르침이 예수의 교훈을 다르게 이해하도록 강압하기 때문이다 그러나 ... 예수의 교훈은 변함없이 기록되어 있다.어떤획기적인 해석방법이나 기발한 신학 작업으로도 이것을 바꾸어 놓지 못한다 한국교회가 경혐하는 어려운 문제들은 근본적으로 체계적인 신핛고나 조직 ... 내용이 조직회 체계화된 후에는 예수를 믿는 것이 곧 율법을 완성하는 것이다한국교회에는 아직 믿음에 이르지 못했지민 교회에서 가르치는 것을 배우고 그결과로 믿음에 이르려고 하는 사람
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.09
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    대학청년들을 위한 기독교 세계관과 역사
    들을 위한 기독교 세계관과 역사」라는 책에서 삶의 방향과 목표를 상실한 채 표류하고 있는 현대 교회와 신앙인들의 모습을 보면서 한국교회와 신앙인들에게 하나님의 백성으로서 이 세상을 어떻게 ... 질문이기도 하다. 이번 학기 ‘서양사학사’라는 과목과 위 책을 읽으면서 기독교 세계관에 대한 올바른 정립이 이루어지길 바라는 기대를 가져본다. 권태경 교수님은 「대학 청년 ... 이해하며, 어떻게 살아야 할 지에 대한 올바른 인식이 필요하다고 보았다. 이는 오늘날 우리의 교회와 사회가 당면한 ‘목표와 방향 없이 표류하는 현실’을 보면서, 무엇보다 우리
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.01
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    서재필
    형을 명예위원장으로 하고 3·1운동 33인의 한 사람인 오세창을 위원장으로 한 귀국 환영 대회가 5만 여명의 시민들이 참석한 가운데 성대히 열렸다. 환영사에서 서재필은 자신이 한국말 ... 들과 서대문 밖 봉암사에서 회합했을 때 승려 이동인으로부터 들은 일본 소식은 조선도 개화되지 않으면 언젠가는 제2의 임진왜란을 당할지도 모른다는 걱정으로 이어져 개화에 대한 그 ... 하였다. 동료 14명과 1년간 군사학을 공부하고 귀국한 재필은 고종에게 사관학교 설립을 건의하여 승낙 받고 현재의 사관학교에 해당하는 조련국의 사관장이 되었다.그해 12월 김옥균의 주도
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.01
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    천주교의 장수비결 - 조직의 장점을 중심으로.
    적 구조가 어우러져 있다. 한국 천주교회 조직 체계는 여기에다 구역·반이라는 풀뿌리에까지 연결돼 있어 일사분란하게 움직이면서도 유기적 협력을 통해 효과를 배가시킬 수 있다.이 ... 천주교의 장수비결[목 차]Ⅰ. 서론- 왜 우리는 천주교 서울대교구 조직을 연구하는가?Ⅱ. 본론 1. 천주교는 어떤 조직인가?- 한국 천주교 조직의 역사와 존재 목적, 조직의 구성 ... .1. 조직의 역사2. 조직의 목적3. 조직의 구성4. 한국 천주교 조직의 변화Ⅲ. 본론 2. 천주교 서울대교구는 어떤 조직인가?- 천주교 서울 대교구 조직의 특성.Ⅳ. 천주교
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.31
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    [행정학]우리나라 역대 대통령 리더십 비교평가
    과정을 마치고 만주군관학교에 배속되었다. 해방과 함께 중위로 귀국한 박정희는 다시 한국의 육군사관학교 2기로 단기교육을 마친 뒤, 육사 교관으로 임명되어 이 곳에서 5·16의 주축 ... 는 대구사범학교를 다녔다. 그는 졸업 후 잠깐 교사생활을 하고 곧바로 만주군관학교에 입학하여 일본인, 만주인, 한국인들 속에서 최우등으로 졸업한 뒤, 다시 일본 육군사관학교에서 1년 ... 다. 2000년 6월, 남북정상회담은 세계를 깜짝 놀라게 했지만, 3년이 채 지나지 않아 특검제의 도마 위에 오르게 됐다. 이어 6개월 후 노벨 평화상 수상은 대한민국 국민의 자긍심을 드높였
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.28
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    [한국교회사]한국장로교회사
    의 진행방향을 설정할 수 있을 것이다.따라서 본인은 한국장로교회사를 고찰함에 있어 사관의 차이가 얼마나 현저한 역사해석과 적용을 낳게 되었는지에 대하여 서술해 보고자 한다. 과거 30 ... 년 동안 한국교회를 해석하게 했던 백낙준 박사의 선교사관(宣敎師觀), 1970년대 이후 민경배 교수의 민족사관, 민중신학자들의 민중사관, 이만열 교수(한국기독교 역사연구소)의 실증 ... 주의적 교회사관, 그리고 김영재 교수의 개혁주의적 교회사관, 그리고 마지막으로 박용규 교수님의 복음주의적 교회사관을 토대로 한국장로교회사의 사건들을 적실한 사관을 접목시키길 바라
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.26
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    전쟁을 어떻게 기억하는 지에 대한 보고서, `전쟁을 기억한다`의 서평
    )’ 등에서 나타나고 있다.4. 아시아의 기억이러한 역사적, 사회적 경험으로, ‘정전비판, 반전 찬성’, ‘우리는 평화주의의 전도사’, ‘우리는 피해자’라는 의식이 팽배했던 일본인 ... : 상대주의적 사관1) 지금까지 우리는 일본과 미국, 아시아에서의 동일한 ‘전쟁’이란 개념이 그 경험에 비례하여 어떻게 다른 일로를 겪어왔는지를 보았다. 그리고 저자는 바로 이러 ... 도부추기는 정전 논리의 비판이 아니라, 난징학살에 대한 긍정과, 한국 식민지 시대에 대한 연구와, 전쟁 주체의 자각을 상실한 일본인 지식인의 성찰적 반성에 대해서가 아니었을지
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.01.01
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    장례문화
    ), 수장(水葬) 등 그 나라의 사회 관습이나 시대적?종교적?역사적?지리적 배경 등과 밀접한 관계▣ 한국의 장례문화? 한국 장례 문화의 역사 - 오늘날 일반적인 시신 처리방법은 매장 ... 별 형식을 따름. 현재는 도시지역 인구의 팽창으로 묘지 확보가 어려워지자 점차 화장이 확대되고 있음.? 한국 상례의 절차 - 현대의 장례 문화에 대해서 가정의례 준칙에 의거첫째날 ... .? 한국인이 바라보는 죽음영혼에 대한 모습과 성격 규정 : 살아있는 사람과 동일하게 인격적으로 대우이 세상에서 살다가 늙어 수명이 다하면 저 세상으로 돌아가서 살게 된다' 는 한국인
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.28
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    종군위안부를 둘러싼 한일관계
    .)‘정기구의 인권침해가 피해자 여성에 의해 직접 고발되는 전례를 마련하여 일본군 성노예 문제가 폭발적인 반향을 얻을 수 있었던 사회 분위기를 형성했다.) 당시 한국교회여성연합회(이하 ... 을 요구하였고, 아키히토 일왕은 과거사에 대한 애매한 사과 발언만을 남겼다. 당시 일본은 1990년 6월, 모토오카 쇼지 사회당 참의원이 일본국회에서 ‘종군위안부’의 명단도 한국 ... 더라도 일본만은 꼭 이겨야 한다는 인식이 자리 잡혀 있는 것이 우리의 현실이다. 언제나 일본과는 여러 가지 역사적인 문제로 갈등을 빚고 있으며 논쟁을 벌이고 있다.특히 한일관계사
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.29
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    09년 서류 합격 하나대투증권 - 자기소개서 자소서 이력서
    기 때문에 대학교 시절 고등학교 동문회장, 공군장교 사관후보생 명예위원, 서산비행단 사후장교회 회장, 경영대학원 자치회장을 역임하며 리더의 역할과 조직에 봉사할 수 있는 보람된 기회 ... , 2005)에서 최우수논문을 수상한 주제로 전 한국기업의 자본구조 및 배당정책(학교에서 배우는 이론과 현실에의 적용을 비교분석하는 내용)에 대하여 연구하여 인정 받았습니다. 상장사 CEO ... 는 사람입니다.공군장교 시절 UFL훈련 시 장염으로 너무 힘들었지만,‘나는 대한민국 영공을 책임지는 최정예 20전투비행단의 군수참모다. 모든 것은 마음먹기에 달려있고 나는 내 책임
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    | 이력서 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28
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    [역사신학]한국 기독교회사 요약
    으로 진행된다.1. 한국 교회사 연구 방법론 문제: ?백낙준 박사의 사관은 서구 교회사 방법론인 선교사(History of Mission)적 관점을 가지고 한국개신교사를 총체 ... 한 국 기 독 교 회 사 1[서론 : 한국 교회사 이해와 연구 방법론]지난 30년 동안 한국교회사 연구 방법론은 백낙준 박사의 선교사관(宣敎師觀)적 접근 방법, 1970년대 이후 ... 라고 이해한 백낙준 박사는 종교적이 성취의 분석이나 문화와 역사에 비춰진 한국개신교 선교의 활발한 기증을 통해 한국 기독교 역사를 조명하려고 시도했다. ?민경배의 “민족교회사관
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.26
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    [유교 의의][유교 종교화][유교 결혼관][유교 대동세계][유교 개혁운동][유교 양심][유교 삼대문제]유교의 의의, 유교의 종교화, 유교의 결혼관, 유교의 대동세계, 유교의 개혁운동, 유교의 양심, 유교의 삼대문제
    서는 유교의 중요한 경전이다.Ⅱ. 유교의 종교화급격한 산업화와 근대화, 서구적 가치관과 문화의 유입에 따른 한국사회의 변동은 '전통'과 '현대'를 대립시켰고, 그 맥락에서 유교 ... 는 역사의 뒤안길로 사라져야 할 낡은 전통의 대표적 체계로 이해되었다. 아직도 많은 한국인들이 유교의 관습들을 지키고, 그 정신에 영향을 받고 있지만, 그것이 종교적 열정과 책임 ... 아있다. 현대 한국 유교는 심각히 위축되어 있는 것이다.이러한 위기상황으로부터 벗어나기 위한 8,90년대 한국 유교의 공통적 지향점은 유교 현대화였고, 이는 낡고 고루한 이미지
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14
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    기독교와 세계 요약과제
    에서 신과 인간의 위치를 바꿔 놓은 것이라고 보는 시각도 가능하다.*한국 사회의 도덕성과 한국의 기독교한국의 교회는 19세기 말부터 시작된 사회의 혼란한 상황 속에서 비교적 손쉽 ... 는 물질 만능 주의 가치관을 부추기는 경향을 갖게 되었다. 이렇게 소유를 늘려 번창함으로써 한국의 근대화와 성장을 함께 할 수 있었다. 그러나 교회마저 무소유의 영성을 잊 ... 가 다른 종교와 달리 소유의 중요성을 인정한 것은 인간이 살기 위한 최소한의 조건을 마련하는 것을 중요하게 보았기 때문이다. 그러나 한국의 교회는 기됵교의 물질 긍정을 소유의 확대
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.16
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    [전쟁과 국가] 공산혁명과 학살
    곳 대한민국이 걱정되는 것은 사실입니다. ‘안보불감증’에 빠져있는 사람들, ‘설마 전쟁이 일어나겠어?’라는 안이한 마음가짐들, 1950년 6월 24일 전쟁이 일어나기 하루 전날 ... 에도 우리 나라 국민들은 지금과 마찬가지로 이렇게 생각하고 있었을 것입니다. 대한민국과 여러 나라들이 저질렀던 실수를 되풀이해서는 안 될 것입니다. 지금 전쟁이 일어난다면 55년 전 ... 수단을 소유하고 이를 강화하며 확대하기 위하여 행해지는 사회집단 상호간의 무력 투쟁이다’ 라고 정의 했습니다. 즉, 생산수단의 소유를 위한 수단과 방법 및 행위가 전쟁이라는 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04
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    09년 서류 합격 대우증권 - 자기소개서
    최고저널(JFE, 2005)에서 최우수논문을 수상한 주제로 한국기업을 연구하여 인정받았습니다. 상장사 CEO, CFO, 재무임원 100명 이상에게 집적 설문조사 및 인터뷰하여 구한 ... 을 얻을 수 있었던 경험입니다.대우증권에 지원한 동기와 대우증권이 본인을 뽑아야하는 이유를 설명해주십시오*평소 대우증권은 증권사 사관학교이라는 평판이 있습니다. 대우증권 출신들이 집념 ... 을 위해 봉사할 수 있다는 사실에 항상 자부심을 느꼈습니다. LP 회장, 서울대-중앙고 동문회 회장, 공군사관후보생 명예위원, 서산비행단 사후장교회 회장, 서울대 경영대학원 자치회장
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    | 자기소개서 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.28
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    서양의 역사에는 초야권이 없다를 읽고
    은 전문 역사가들의 몫이다. 하지만 한국 학자들은 중국 학자들의 주장에 대해 그들의 역사왜곡만을 비판하는데 급급하다는 점이다. 이제 논쟁이 일어난 상황에서는 고구려사가 왜 한국사 ... 말고, 한국사학계의 역사 왜곡을 바로잡으라는 요구로 겸허하게 받아들여야 하며 단군 신화를 역사에서 드러내어 신화로 보내 ‘국사’를 ‘한국사’로 바꾸는 민족주의를 넘어서는 일을 해야 ... 프롤로그 - 우리의 ‘현재’에서 서양사 다시읽기교수님이 지정해주신 수많은 책 중에서 서평을 쓰기위한 책으로 ‘서양의 역사에는 초야권이 없다.’란 제목의 이 책으로 결정하게 되
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.25
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    중국으로의 이주역사
    다가 가을에 가서 수확하거나, 아침에 들어가 일을 하고 저녁에 돌아오는 사례가 늘어나는 등 만주로 이주하는 사람들이 증가하였으며, 특히 한국에서의 기사년(1869) 대흉년을 계기 ... 에서는 간도 영유권을 주장하면서 이범윤을 간도 관리사로 파견, 포병대 및 지방 자치 행정 단위를 조직하여 간도의 한인들을 박해하던 청나라에 대항하기도 하였다. 그러나 1909년 일본 ... , 중동학교, 길신여학교, 봉명학교 등이 건립되었으며, 종교단체에서 세운 학교들도 많이 있었다. 이러한 학교들은 어린 학생들에게 한국의 얼을 심어 주고 애국심 을 고양하기 위해
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18
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