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"신기(神氣)" 검색결과 181-200 / 209건

  • [한의학 원전 경악전서] 26 명문여의 전충록 경악전서 원문 및 해석
    고, 사지에도 생기가 있고, 대소변에도 생기가 있다.生氣卽神氣 神自形生 何不可辨?생기즉신기 신자형생 하불가변?생기는 곧 신기이니 정신이 형체로부터 생기니 어찌 구별하지 않을 수 있 ... .고신기독침 즉봉생자소 즉차생기지리야.그래서 신기가 홀로 침강하면 생을 받드는 사람이 적으니 곧 이 생기의 이치이다.至若人之生氣 則無所不在 亦無所不當察.지약인지생기 즉무소부재 역무
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.08
  • [한의학 원전 의학입문]의학입문 침구편 자오팔법 혈법 원문 및 해석
    점지를 알지 못한다.은 子午流注하니라.혈법은 자오유주하니라.혈법은 자오유주법이다.流는 往也요. 注는 住也니 神氣之遊行也니라.유는 왕야요 주는 주야니 신기지유행야니라.유는 감이고 주 ... 는 머무름이니 신기가 유행함이다.十二經脈은 每經에 各得五穴하니라.십이경맥은 매경에 각득오혈하니라.12경맥은 매 경락에 각각 5경혈을 얻었다.以應五行하니라.이응오행하니라.이 5수혈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.10
  • [한의학]외과심법요결 癰疽總論歌 옹저양증가
    者,起於耳聽淫聲,眼觀邪色,鼻聞過臭,舌貪滋味,心思過度,意含妄生,皆損人神氣,내인자 기어이청음성 안관사색 비문과취 설탐자미 심사과도 의함망생 개손인신기.내인은 귀로 음란한 소리를 듣고, 눈 ... 으로 사악한 색을 보고, 귀로 과도한 냄새를 맡고, 혀로 자양한 맛을 탐하고, 마음으로 과도하게 생각하고, 생각은 망령됨을 포함하니 모두 사람의 신기를 손상한다.凡此六慾爲病,皆屬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.11
  • [윤두서 ]윤두서 자화상
    신기神氣를 발견하여 그것을 그림으로써 전하는 것을 전신사조傳神寫照라 하는데, 자화상은 전신사조의 묘처를 터득한 초상화라고 할 수 있을 것이다.『이른바 그 뜻을 성실하게 한다는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
  • [한의학 원전 의종금감] 주사안신환 보중익기탕 승양익위탕 승양산화탕 산보명의방론 의종금감 원문 및 해석
    ,臥時津液下.매복삼십환, 와시진액하.매번 30환을 복용하고, 자기전에 진액으로 삼킨다.[集註]집주葉仲堅曰: 經云: 神氣舍心, 精神畢具.섭중견왈 경운, 신기사심, 정신필구.섬중견 ... 이 말하길, 내경에 이르길, 신기는 심에 머물고, 정과 신이 다 갖추어졌다.又曰: 心者生之本, 神之舍也.우왈, 심자생지본, 신지사야.또한 말하길, 심장은 생성시키는 근본이고, 정신
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.23
  • [지리학] 지리학개론 레포트
    로 국가를 건설한 것으로 나타나 있다.한국인들은 집 가까이 산을 두고 살아온 덕택에 산의 기운을 많이 받는 동시에, 산이 갖고 있는 신(神)의 기운도 많이 받아 자연적으로 신기(神氣 ... 하려는 눈가림마저 되었고 이는 일제국주의자들이 반사 이익을 얻게하려는 목적에 부합되었다고 한다.3. 風水地理와 인간 관계(風水地理로 본 우리 민족)가. 산의 정기를 받아 신기가 많 ... 들이 신기를 많이 갖고 있기 때문이다. 한국 사람들은 천부적으로 신의 기운을 강하게 갖고 있는 민족인 것이다.또 동양과 서양을 음양으로 분석하면 동양은 해가 뜨는 양(陽)이 되며, 서양
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.24
  • 고려 불화의 종류와 특징
    성을 조화시키면서 육체와 정신을 통합하고, 추상과 상징을 관념의 세계로부터 이끌어내어 현실화시키며, 대담하고 당당하게 자신감에 넘친 위대한 종교적 승화의 경지와 신기(神氣)의 예술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25
  • [한의학 원전 경악전서] 中興論 又十九 전충록 경악전서 원문 및 해석
    가 고갈한다.百歲 五臟六腑皆虛 神氣皆去 故形骸獨居而終矣.백세 오장육부개허 신기개거 고형해독거이종의.骸(사람의 뼈, 정강이 뼈, 해골 해; 骨-총16획; ha?i)100세에는 5장6부 ... 氣衰.칠십 비기쇠.70세에는 비기가 쇠약해진다.八十 肺氣虛 故言善誤.팔십 폐기허 고언선오.80세에는 폐기가 허약해지므로 말을 잘못함이 많다.九十 腎氣竭.구십 신기갈.90세에는 신기
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.08
  • [한의학] 한권으로 읽는 동의보감
    이 양으로서 육부인 쓸게, 위, 대장, 소장, 방광, 삼초(三焦)가 양에 속한다. 오장은 정기(精氣), 신기(神氣), 혈기(血氣), 혼백(魂魄)을 간직한다. 반면에 육부는 음식물
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11
  • [한의학 원전 의학입문] 명나라 이천 의학입문 장부조분 폐 대장 원문 및 해석
    건조함을 윤택하게 함이다.夙興夜寐는 防災害라.숙흥야매는 방재해라.일찍 일어나고 밤에 잠은 재해를 방비함이다.秋三月은 天地容平이니 早臥早起하야 與?俱興하야 收?神氣니 養收之道也라.추 ... 삼월은 천지용평이니 조와조기하야 여계구흥하야 수렴신기니 양수지도야라.가을 3개월은 천지가 평형을 허용하니 일찍 자고 일찍 일어나서 닭과 더불어 함께 일어나 신기를 수렴하니 수렴
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22
  • [한의학 원전 경악전서] 辨丹溪 二十九 29 변단계 전충록 경악전서 원문 및 해석
    는 그림자를 잡고 형체라고 함과 무엇이 다르고 천하의 일이 또한 말을 사슴이라고 하는 그 사이에 있다고 해도 어찌 불가능하겠는가?且常見五志所傷之人 傷極必生戰慄 是蓋以元陽不固 神氣失守而 ... 然.차상견오지소상지인 상극필생전률 시개이원양불고 신기실수이연.또한 항상 5지가 손상된 사람을 보면 손상이 극도에 다르면 반드시 전율이 됨이 원양이 견고치 못하고, 신기가 지킴을 잃
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.08
  • [중국의 고대사]진시황과 진나라
    된다는 것이었다. 인주(人主)는 미행(微行) 하여 체중(體中)의 사기(邪氣)를 피(避)하라.'사람을 만나면 그 사람의 사기(邪氣)가 몸에 들어와서 신기(神氣;몸 속에 있는 신
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.07
  • [한방] 기와 경락의 실체
    에서는 인간의 몸이 精·氣·神으로 이루어져 있다고 본다. 말하자면 원리로서의 元神과 先天元氣가 부모의 정기인 元精에 스며들어 성장하면서 後天之氣인 정기와 生氣, 神氣를 발육성장시키며 이합 ... 면 그 뜻을 정확히 몰라도 아 그것이라고 쉽게 받아들이죠. 기진맥진하다. 신기하다, 기가 통하다, 기가 막히다. 기를 쓰다, 기를 살리다 이외에도 살기, 온기, 열기, 한기, 취기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • 한국 무용의 본질과 정의
    에는 신기(神氣)와 文氣(문기)가 들어 있다는것이다. 우리나라의 종교나 예술에는 근원적으로 무속적인 것이 습합 되어 있었는데 이는 우리의 신기 때문이며 일찍이 유교가 학문을 발전시킨것다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • [한의학] 장상론
    하면서 신기(神氣)를 보필하는 정신활동의 하나② 간의 지(志)는 노(怒)이다 [在志僞怒]-노는 격동하는 감정의 변화로 간의 기능활동과 밀접한 관계가 있음③ 간은 근(筋)을 주관한다 [肝主筋 ... 之本)-신기(腎氣)의 폐장(閉藏), 또는 칩장(蟄藏) 작용을 말하며 겨울에 만물이 결빙되고 동물이 칩거하는 형상을 비유한 것3) 생리기능① 신은 정을 저장하고 생장·발육·생식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
  • [한의학 원전 의종금감] 人參養榮湯 귀비탕, 묘향산, 천왕보심단 산조인탕 산보명의방론 의종금감 원문 및 해석
    면, 이미 신기를 통섭하여 심장으로 들어가지 못하니, 심음은 어디를 의뢰하여 배양되겠는가?此取坎塡離者, 所以必歸之脾也.차취감전리자, 소이필귀지비야.이것은 감괘(腎臟)가 이괘(心臟 ... 於中.감초 조화제약, 교화어중.감초는 모든 약을 조화시키고 중초에서 기운을 화합하고 섞이게 한다.是方 不以瀉火固?立法, 但安神固氣, 使精與神氣相依, 而夢少 精秘矣.이 묘향산은 화
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.23
  • [인간과 예술] 동양예술론에 있어서 기운론의 의미를 도가 사상과 관련하여 논하라
    )을 말할 때 그 활동적 생성의 면을 강조하려면 신기(神氣)라는 말을 자주 사용하는 것으로도 입증이 된다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.16
  • [사진매체] 사진의 미래
    는 기계신이었다. 이복형 회화에게는 나면서부터 열등감을 갖고 있었지만 사람은 영상을 잡아내는 이 신기한 매체를 경악과 환희로 맞이했다. 「기계복제시대의 예술」의 저자 발터 벤야민 ... 은 사진의 복제성은 「오로지 유일한 예술품」이 갖고 있던 「아우라(神氣)」를 파괴, 예술에 대한 대중의 숭배적인 태도에 타격을 주었다고 분석했다. 화가들은 한결같이 사진의 존재를 부정
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [동양화의 이해]동양화의 이해
    . 그림은 진(晋)의 초의 위협(衛協)의 풍(風)을 배웠으며 특히 인물화에 뛰어났는데, 교묘한 필치와 예리한 관찰로 형체의 특징을 놀랄 만큼 정확하게 묘사했고 심기(心氣)와 신기(神氣
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.07
  • [한의학] 한의학- 기
    (神現하는 神氣도 왕성해지고, 정기가 부족하면 혈맥이 공허해지고 장부의 기능도 실조되어 정신이 위축된다.5) 혈과 정·기·신의 관계기·혈은 상호관계를 맺고 있다. 기로 말미암아 음정 ... 전화한다. 정은 골수를 보강하며, 골수가 충실해야 혈의 생성 또한 왕성해진며, 혈은 정신횔동의 물질적 기초가 된다. 정기에서 신이 생성되며, 정기가 충족하면 혈맥이 충만되고, 신기
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20
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