고려시대 불교조각의 대중관계

목차

Ⅰ. 머리말.
Ⅱ. 고려초기 불교조각과 당말/오대 및 북송초의 미술
1. 고려의오대 / 북송과의 교섭
2. 고려초기조각과당말 / 오대 조각
Ⅲ. 고려중기 불교조각과 북송미술
1. 고려의북송과의교섭
2. 고려중기불교조각과북송조각
3. 보살상 조각에 나타나는 새로운 표현
Ⅳ. 고려후기 불교조각과 남송원의 미술
1. 고려의 남송, 원과의 교섭
2. 고려후기 불교조각과 남송 , 원의 미술
Ⅴ. 맺는말

본문내용

Ⅰ. 머리말
고려왕조가 이어져 왔던 오백 년 가까운 기간 동안 중국에서는 여러 왕조가 흥망을 거듭하
였다. 중국 대륙을 지배하는 왕조가 바뀔 때마다 고려는 이에 대해 적절히 대처하며 이들과
문화적인 교루를 수반한 정치, 경제적 관계를 지속하였다. 정치 문화적인 교류에는 불교문화
의 교류가 뒤따랐으며 자연스럽게 불교 신앙 및 미술의 유입과 수용이 이루어지게 되었다.
Ⅱ. 고려초기 불교조각과 당말/오대 및 북송초의 미술
1. 고려의오대 / 북송과의 교섭
고려는 후삼국을 통일하기 이전부터 중국 오대와 외교적인 관계를 맺어왔다. 불교적인 측면
에서 오대의 장종이 불교를 적극 후원하였고, 오월의 전흥숙을 비롯한 남중국 여러 군주들
이 불교를 적극 후원하여 많은 불사를 일으켰던 점을 상기할 때, 고려 불교계에 끼친 영향
이 적지 않을 것으로 추측된다. 특히, 고려와 오월과의 교류는 매우 활발하여 긴밀한 교류를
했던 것으로 짐작된다. 고려의 대중교섭은 오대에서 북송으로 자연스럽게 이어졌다. 북송이
건국되고 3년 째 되던 광종 13년(962) 고려는 사신을 송에 보내 조회하였고, 그 이듬해부터
송의 연호를 사용하기 시작했다.
2. 고려초기조각과당말 / 오대 조각
1)불상조각에 나타나는 새로운 요소
(1) 회화를 범본으로 한 불상제작
나말여초기에 조성된 불상들 가운데는 중국 당말오대의 불화를 기초로 하여 조성되었다고
생각되는 상들이 있다. 그 예로서 국립춘천박물관의 철조약사불좌상과 원주시립박물관의 석
조약사불좌상을 꼽을 수 있다.
특히 약사불은 일반적인 표현과 달리 한 손을 가슴 가까이 들어올려 약합을 받치고 잇는 약
사불상이다. 이러한 형식은 나말여초기에 새롭게 유행하였던 것으로 생각되는데, 당말오대의
<약사변상도>에서 보이는 약사불의 형식과 상통하고 있다는 것이다.
이렇듯 사실적이고 정치하게 제작된 불상은 동시대의 중국 조각에서도 찾아보기 힘들어 중
국에서 전래된 불화를 토대로 새로운 불상양식이 나타난 것으로 이해해도 좋을 듯 하다

참고자료

· 없음