용비어천가 1장부터 125장까지

소개

용비어천가 1장부터 125장 까지 입니다.
원문과 해석을 모두 실었구요.
공부에 많은 도움이 되셨으면 좋겠습니다.

참고로 미리 보기에는 띄어쓰기와 고어가 표시되지 않는데, 실제 한글파일을 열어 보시면
정상적으로 다 보일겁니다.
그럼 즐거운 하루 되세요.

목차

없음

본문내용

[제122장]
性與天合(성여천합)샤 思不如學(사불여학)이라 샤 儒生(유생) 親近(친근)시니다
小人(소인)이 固寵(고총)호리라 不可令閑(불가령한)이라커든 이 들 닛디 마쇼셔

(태조는) 그 덕성이 (힘쓰지 않아도) 자연히 중도에 맞으시되, 생각함은 배움만 같지 못하다 하시어, 선비를 가까이하신 것입니다.
소인이 임금의 총애를 독점하여 정권을 보전하리라 하여, 임금을 한가로이 해서는 안된다 하거든, 이 뜻을 잊지마소서.

[제123장]
讒口(참구)ㅣ 만야 罪(죄) 마 일리러니 功臣(공신) 살아 救(구)시니
工巧(공교) 하리 甚(심)야 貝錦(패금)을 일우려커든 이 들 닛디 마쇼셔

하리노는 입이 많아서 죄가 하마터면 일뻔 하더니 (태종은) 공신을 살려 구하시니.
공교한 참소가 심해서 자개 무늬의 비단을 이루려 하거든, 이 뜻을 잊지마소서.

[제124장]
洙泗正學(수사정학)이 聖性(성성)에 실 異端(이단) 排斥(배척)시니
裔戎邪說(예융사설)이 罪福(죄복) 저히거든 이 들 닛디 마쇼셔

공자의 바른 학문이 (태종의) 성성에 밝으시매 (이와) 다른 교리를 배척하시니.
서역 지방의 옳지 않은 말이 죄와 복으로 위협하거든(죄로 위협하고 복으로 꾀거든) 이 뜻을 잊지마소서.

[제125장]
千世(천세) 우희 미리 定(정)샨 漢水北(한수북)에 累仁開國(누인개국)샤 卜年(복년)이 업스시니
聖神(성신)이 니샤도 敬天勤民(경천근민)샤 더욱 구드시리다
님금하 아쇼셔 洛水(낙수)예 山行(산행) 가이셔 하나빌 미드니가

천대 옛날에 미리 정하신 한강 북에, 어진 일을 쌓고 나라를 여시어, (나라 전할) 해가 한이 없으시니
성신이 이으셔도 하늘을 공경하고 백성을 위하여 힘쓰셔야 나라가 더욱 굳으실 것입니다.
임금님이시여 아소서. (하 나라 태강처럼) 낙수에 사냥가서 조상의 공덕만을 믿습니까? (믿을 것이겠습니까?)

참고자료

· 국립국어원, 한글문화원 자료 참고.