국어 주어 18 양왕거진문공청수19진군의 문란한군기 20주나라잔치법

소개

21권으로 구성된 춘추시대의 국별(國別) 사서(史書)이며 `국어`라는 제목은 `각국의 역사 이야기`라는 뜻이다. 주어(周語) 3권, 노어(魯語) 2권, 제어(齊語) 1권, 진어(晋語) 9권, 정어(鄭語) 1권, 초어(楚語) 2권, 오어(吳語) 1권, 월어(越語) 2권으로 나누어져 각각 사담집(史談集)의 형태로 기술되어 있다. 각국사(各國史)이긴 하지만 동시대의 주요국을 모두 포함하고 있기 때문에 춘추시대 전사(全史)라고 할 수 있다. 옛부터 〈춘추좌씨전 春秋左氏傳〉의 저자인 좌구명(左丘明)이 이 책의 저자로 알려져 있으나, 한 사람의 저술이 아닌 각국 사관(史官)의 기록을 한대(漢代)에 와서 편집한 것으로 추측된다. 이 책에서 다루고 있는 시기는 주(周) 목왕(穆王) 35년(BC 967)에서 정정왕(貞定王) 16년(BC 453)까지 515년간으로, 〈춘추 春秋〉에 나와 있는 연대(BC 722~481)보다 훨씬 길다. 그러나 각 나라에 대한 정확한 기록인지는 의심이 가는 점이 많은데 제어(齊語)의 내용이 〈관자 管子〉의 소광편(小匡篇)과 동일하기 때문이다. 오래된 주석으로는 삼국시대 오(吳)나라 위소(韋昭)의 것이 남아 있어 널리 쓰이고 있다
국어 주어 18襄王拒晉文公請隧 19진군의 문란한군기 20주나라잔치법

목차

4 襄王拒殺衛成公
5 王孫滿觀秦師
6 定王論不用全烝之故

본문내용

晉文公既定襄王于郟 郟(고을 이름 겹; ⾢-총10획; jiá)
，王勞之以地，辭，請隧焉。
진문공은 이미 양왕의 난리를 겹에서 평정하고 왕은 땅과, 말을 주어 공로를 치하하니 땅을 파서 길을 만드는 천자의 장례를 청하였다.
王不許，曰：
왕은 허락하지 않고 말했다.
「昔我先王之有天下也，規方千里以爲甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。
예전에 선왕이 천하를 다스릴때 사방 천리를 헤아려 전복으로 삼고 상제와 산천의 모든 신에게 제사를 제공하며 백성과 만민의 사용에 대비하여 생각지 않는 근심을 대비했습니다.
其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉。
나머지 토지를 공후백자남들에게 고르 나눠주어 각각 편안한 땅이 있게 하여 순종함이 하늘과 땅에 이르며 재해를 만나지 않으니 선왕이 어찌 이기적이었겠소?
內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢猒 猒(물릴 염; ⽝-총12획; xiā,yān,yàn,yē)
縱其耳目心腹以亂百度？
내관에는 9경에 불과하며 외관에는 9품에 불과하며 족히 신에 공급할 뿐인데 어찌 감히 실증이 나서 귀와 눈과 심복을 방종하게 하여 모든 법도를 혼란시켰겠습니까?
亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？
또한 오직 생사의 복장에 채색과 장식을 하며 모든 백성을 기름에 경중으로 분포하니 왕이 어찌 다름이 있었겠습니까?
今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？
지금 하늘에서 재앙을 주나라 황실에 내려서 내 한 사람이 겨우 또한 정부를 지키며 또한 아첨하지 않아 숙부에 권하며 선왕의 큰 물건인 수장을 반포하여 사적인 덕에 상을 주며 숙부는 실로 반응하며 또한 싫어하니 나 한 사람이 아니라 나 한사람이 어찌 감히 아께겠소?
先民有言曰：『改玉改行。』

참고자료

· 국어 홍익출판사