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새로운 복지선교방법과 교회자원봉사활동 : 교회자원봉사활동의 성경적 근거와 실제적 사례

현재 우리는 한국인으로서의 정체성뿐만 아니라 인간으로서의 정체성 위기에 직면해 있다고 하지 않을 수 없다. 이기주의적 물질만능주의 팽배 경향과 함께 가정을 비롯한 공동체 해체현상 등과 맞물려, 윤리․도덕적 문제와 은따, 왕따문제를 비롯한 학원폭력과 청소년문제, 자녀교육을 빌미로 한 탈출현상, 사이버 중독과 살인․도박, 실업문제, 마약문제, 자연생태계파괴와 환경오염문제, 안전불감증, 부정부패, 카드빚과 살인강도 및 자살 등, 다양한 非福祉的 문제들을 우리 자신들에 의해 양산하고 있다. 동시에 우리는 가치관의 혼란속에서 인간생활의 본질적 의미와 가정과 공동체 사회의 가치를 미처 정리하지 못하고 얼빠진 사람이 되어 중심을 잃고 우왕좌왕 하며 참삶의 방향감각 없이 살게 됨으로, 체감적 “삶의 질”은 점차 악화되어가고, 우리들 자신에 의해 우리의 福祉的 삶과 꿈의 기반(생명존중과 사랑․정의․자유․평화․행복)을 위협하기에 이르고 있다. 특히 이 세상의 무엇보다 귀한 인간의 생명을 경시하는 풍조와 함께 서로 소외시키며, 인간의 생명을 무참히 살상하는(自害하는) 비참한 사건들이 우리가 사는 지역공동체와 세계공동체 안에서 빈번하게 일어나고 있다. 이러한 문제현상들 가운데 기독인으로서 교회현장에서의 체험적 삶의 과정에서 새롭게 깨우치는 것은 우리나라에 있어서 선교방법도 시대적 변화요구에 부응 할 수 있는 선교방법이 있다. 즉 “복지․교육․선교”를 연계한 계획적․전문적․통합적 선교방법을 연구 개발해야 한다고 생각한다. 필자는 그 효과적인 방법의 하나가 바로 自願福祉活動(Voluntarism)을 병행한 “복지․교육․선교 방법”이라고 생각한다.
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최초등록일 2008.12.18 최종저작일 2008.12
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새로운 복지선교방법과 교회자원봉사활동 : 교회자원봉사활동의 성경적 근거와 실제적 사례
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    소개

    현재 우리는 한국인으로서의 정체성뿐만 아니라 인간으로서의 정체성 위기에 직면해 있다고 하지 않을 수 없다. 이기주의적 물질만능주의 팽배 경향과 함께 가정을 비롯한 공동체 해체현상 등과 맞물려, 윤리․도덕적 문제와 은따, 왕따문제를 비롯한 학원폭력과 청소년문제, 자녀교육을 빌미로 한 탈출현상, 사이버 중독과 살인․도박, 실업문제, 마약문제, 자연생태계파괴와 환경오염문제, 안전불감증, 부정부패, 카드빚과 살인강도 및 자살 등, 다양한 非福祉的 문제들을 우리 자신들에 의해 양산하고 있다. 동시에 우리는 가치관의 혼란속에서 인간생활의 본질적 의미와 가정과 공동체 사회의 가치를 미처 정리하지 못하고 얼빠진 사람이 되어 중심을 잃고 우왕좌왕 하며 참삶의 방향감각 없이 살게 됨으로, 체감적 “삶의 질”은 점차 악화되어가고, 우리들 자신에 의해 우리의 福祉的 삶과 꿈의 기반(생명존중과 사랑․정의․자유․평화․행복)을 위협하기에 이르고 있다. 특히 이 세상의 무엇보다 귀한 인간의 생명을 경시하는 풍조와 함께 서로 소외시키며, 인간의 생명을 무참히 살상하는(自害하는) 비참한 사건들이 우리가 사는 지역공동체와 세계공동체 안에서 빈번하게 일어나고 있다.
    이러한 문제현상들 가운데 기독인으로서 교회현장에서의 체험적 삶의 과정에서 새롭게 깨우치는 것은 우리나라에 있어서 선교방법도 시대적 변화요구에 부응 할 수 있는 선교방법이 있다. 즉 “복지․교육․선교”를 연계한 계획적․전문적․통합적 선교방법을 연구 개발해야 한다고 생각한다. 필자는 그 효과적인 방법의 하나가 바로 自願福祉活動(Voluntarism)을 병행한 “복지․교육․선교 방법”이라고 생각한다.

    목차

    1.문제제기
    II. 교회자원복지활동(voluntarism)의 당위성
    Ⅲ. 복지선교전략과 교회자원복지교육훈련방법
    Ⅳ. 새로운 복지선교방법과 교회자원복지활동(실천사례중심)
    Ⅴ. 교회자원복지활동의 활성화를 위한 도전과제
    VI. 결언

    본문내용

    I. 문제제기

    현재 우리는 한국인으로서의 정체성뿐만 아니라 인간으로서의 정체성 위기에 직면해 있다고 하지 않을 수 없다. 이기주의적 물질만능주의 팽배 경향과 함께 가정을 비롯한 공동체 해체현상 등과 맞물려, 윤리․도덕적 문제와 은따, 왕따문제를 비롯한 학원폭력과 청소년문제, 자녀교육을 빌미로 한 탈출현상, 사이버 중독과 살인․도박, 실업문제, 마약문제, 자연생태계파괴와 환경오염문제, 안전불감증, 부정부패, 카드빚과 살인강도 및 자살 등, 다양한 非福祉的 문제들을 우리 자신들에 의해 양산하고 있다. 동시에 우리는 가치관의 혼란속에서 인간생활의 본질적 의미와 가정과 공동체 사회의 가치를 미처 정리하지 못하고 얼빠진 사람이 되어 중심을 잃고 우왕좌왕 하며 참삶의 방향감각 없이 살게 됨으로, 체감적 “삶의 질”은 점차 악화되어가고, 우리들 자신에 의해 우리의 福祉的 삶과 꿈의 기반(생명존중과 사랑․정의․자유․평화․행복)을 위협하기에 이르고 있다. 특히 이 세상의 무엇보다 귀한 인간의 생명을 경시하는 풍조와 함께 서로 소외시키며, 인간의 생명을 무참히 살상하는(自害하는) 비참한 사건들이 우리가 사는 지역공동체와 세계공동체 안에서 빈번하게 일어나고 있다.
    이러한 문제현상들 가운데 기독인으로서 교회현장에서의 체험적 삶의 과정에서 새롭게 깨우치는 것은 우리나라에 있어서 선교방법도 시대적 변화요구에 부응 할 수 있는 선교방법이 있다. 즉 “복지․교육․선교”를 연계한 계획적․전문적․통합적 선교방법을 연구 개발해야 한다고 생각한다. 필자는 그 효과적인 방법의 하나가 바로 自願福祉活動(Voluntarism)을 병행한 “복지․교육․선교 방법”이라고 생각한다.

    II. 교회자원복지활동(voluntarism)의 당위성

    1. 성서적 근거
    ⑴ 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라(창세기 2:18). --- 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한몸을 이룰지로다(창세기

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