의부전록 흉복문 명나라이천의학입문 복통 논제

소개

의부전록 흉복문 명나라이천의학입문 복통 논제의 원문 및 한글번역

목차

복통 논제

본문내용

夫人之臍也，受生之初，父精母血，相受凝結胞胎，混沌從太極未分之時，一氣分得二穴，穴中始產四穴，外通二腎，內長赤白二脈，四穴之中分爲表裏。
사람의 배꼽은 처음 받을 때에 아버지의 정과 어머니의 혈이 서로 응결하여 태반을 결체하니 혼돈이 태극으로부터 아직 분화되기 전의 시기로 한 기라 구분되어 2경혈을 엎으니 경혈이 비로소 4구멍을 생산하니 외부로 2신에 통하며 안에서 적맥과 백맥의 2맥으로 성장하며 4경혈중에 나눠 표리가 된다.
在母腹中，母呼兒呼，母吸兒吸，是一身臍蒂，如花果在枝而通蒂也。
어머니의 배속에 있을때 어머니가 내쉬면 아이도 내쉬며, 어머니가 들이쉬면 아이도 들이쉬니, 한 몸의 배꼽과 꼭지가 되어 마치 꽃의 과일이 가지에 있어서 꼭지에 통함과 같다.
一月一週，真氣漸足。
한달과 일주일만에 진기가 점차 충족된다.
既產，胎衣未脫，臍蒂且緩斷。
이미 출산하여 태반이 아직 나오지 않으면 배꼽이 또한 완만하게 끊어진다.
倘臍門未閉，感風傷寒，即損嬰兒真氣，遂以艾火熏蒸數次，則真氣無患矣。
혹시 배꼽문이 아직 닫히지 않아서 풍에 감촉하여 한기에 손상하며 이미 아이의 진기를 손상하며 쑥불로 몇차례 훈증하면 진기가 질환이 없게 된다.
三七臍門自閉，惟覺口深。
21일에는 배꼽문이 스스로 닫혀서 입이 깊다고 느껴진다.
於是陽盛年長，汨於五味，溺於五音，探於五氣，外耗精神，內傷生冷，而真氣不得條暢，故用長生延壽丹，蒸臍固蒂，如水灌土培，草木根本自壯茂也。
이에 양이 성장하며 나이가 자라면 5미에 골몰하며 5음에 빠지며 5기를 탐색하며 외부로 정과 신을 소모하며 생랭한 음식물에 내상하여 진기가 조창할 수 없으므로 장생연수단을 사용하여 배꼽을 훈증하여 꼭지를 견고케 하며, 물로 붓고 흙으로 북돋워서 초목의 근본이 스스로 장성하고 무성하게 한다.
人常依法熏蒸，則榮衛調和，安魂定魄，寒暑不侵，身體可健，其中有神妙也。
사람이 항상 법대로 훈증하면 영과 위가 조화롭고 혼백이 안정되며 추위와 더위가 침범치 않고 신체가 건장하니 중에 신묘함이 있다.
夫肺爲五臟之華蓋，聲音所從生者，皮毛賴之而滋潤，腎水由之而生養。
폐는 오장의 화개가 되어 음성이 따라서 생성하니 피모가 그에 의뢰하여 자윤하며 신수가 그것에 유래하여 양생된다.
腠理不密，外感內傷乘之，令人欬嗽。
주리가 치밀하지 않으면 외감과 내상이 그것을 타니 사람이 기침하게 된다.
外感發散，內傷滋潤，又有鬱結，則當解之。
외감에는 발산하며 내상에는 자윤하며 또한 울결함이 있으면 응당 그것을 푼다.
或傷辛燥之藥，或未發散而遂使鬱遏之劑，則氣不散而滯於肺中，多生粘痰而作喘急欬嗽；
혹은 신조한 약에 손상하며 혹은 아직 발산하지 않고 울체해 막는 약제를 쓰면 기가 흩어지지 않고 폐 속에 정체하여 많이 점조함을 생성하며 숨참과 급함과 해수를 만든다.
或傷房勞飲食，致使吐血，乍寒乍熱，耳目昏昏，身體倦怠拘急，胷滿煩悶，飲食少思，精神怯弱等疾作矣。
혹시 방로음식에 손상하며 토혈에 이르면서 잠깐 차면서 잠깐 열나면서 귀와 눈이 침침하면서 신체가 권태롭고 구급하면서 가슴이 그득하여 번민하면서 음식먹을 생각이 적고 정과 신이 겁약한등의 질병이 생긴다.
醫者可急用保真丸、化痰丸等劑療之。
의사가 급하게 보진환, 화담환등의 약제를 사용하여 치료한다.
倘用之無效，必須長生延壽丹，依法熏臍。
혹시 사용함에 효과가 없으면 필수 장생연수단이니 법에 의거하여 배꼽을 훈증한다

참고자료

· 의부전록