동양윤리-노장사상과 하이데거

소개

동양윤리-노장사상과 하이데거에 관한 정리 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
- 노장사상과 하이데거의 사상을 비교해보고 현대에 맞는 철학적 대 안을 모색해 보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 노장사상
- 노자와 장자의 사상
2. 노 자
- 노자란 어떤 인물이며 그의 사상은 무엇인가?
1) 생명을 중시하는 부드러움의 철학
2) 위학(僞學)과 위도
3) 도(道)와 덕(德)
3. 하이데거의 초연함과 노자의 무위의 비교
4. 장자(壯子)
- 장자란 어떤 인물이며 그의 사상은 무엇인가?
1) 소요제물(逍遙齊物)의 경지
5. 관계론적 사유에 대한 장자와 하이데거의 비교
6. 노자와 장자의 차이점
Ⅲ. 결론
- 노자와 장자 그리고 하이데거의 사상에 따라 시비의 분별심을 버리고 자신의 삶에 감사해 나가며 살아가는 것이 현대의 복잡다난한 현실을 사는 지혜일 것이다.

본문내용

Ⅱ. 본론
1. 노장사상
노장은 노자와 장자를 함께 이르는 말이다. 이 두 사람의 사상은 도가와 도교의 원천이 되었다. 노자는 중구 철학사상 처음으로 도(道)라는 개념을 제기하여 천지만물의 존재와 운동을 설명하였다. 노자는 도가 어떤 의지나 목적을 가지고 천지만물을 주재하는 것이 아니라, 천지만물이 스스로 존재하고 움직이도록 한다는 무위자연(無爲自然) 사상을 제창하였다.
장자는 노자의 사상을 이어받아 발전시켰다. 장자는 사람들이 사사로운 자아의식을 버리고 사물들의 자연스러운 흐름에 따를 것을 주장하였다. 장자는 사람들이 사물들을 도(道)의 관점에서 보고 사물들의 본래 성질에 따라야 한다고 주장하였다.
2. 노 자
중국 한나라 때 역사가인 사마천에 의하면 노자는 초나라 사람으로 성은 이씨이고 이름은 이이며 자는 담이다. 주나라에서 도서를 관장하는 일을 하였다. 사마천에 따르면 공자가 주나라로 가서 그에게 예에 대하여 물었다. 이런 기록이 남아있는 것을 보면 노자는 대체로 공자보다는 먼저라고 할 수 있으며 초나라에게 멸망되기 이전의 진나라 사람이라고 한다. 주나라가 점점 쇠망하는 것을 보고 서쪽으로 떠난 노자는 함곡관에 이르러 그곳 관령 윤희의 간곡한 청에 의해 상하 두 편에 도와 덕의 뜻 5,000여 자의 글을 쓰고 갔는데, 160세를 살았다고도 하고 200세를 살았다고도 한다. 공자와 같은 시대에 살았던 노래자라는 사람이 바로 노자라고 하는 이도 있고, 전국시대 중기의 태사담 이라는 사람이 곧 노자라고 하는 이도 있다. 이강수, 『노자와 장자』, p17
1) 생명을 중시하는 부드러움의 철학
전국시대(기원전 475 ~ 기원전 222년)는 중국 역사상 처음으로 나타난 격변기였다. 기존의 사회체제가 전면적으로 해체되어가는 반면, 새로운 질서는 아직 등장하지 못한 상황이었다. 이러한 상황 속에서 정치적으로 군웅이 할거하여 겸병과 전쟁과 권력투쟁이 치열하게 벌어졌고, 학술사상계에서는 백가(百家)가 쟁명하여 학술 토론과 사상투쟁이 활발하게 전개되었다. 이러한 과도기적 혼란기에 살았던 당시 지자들의 태도는 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다.

참고자료

· 1) 이강수, 『노자와 장자』, 도서출판 길 1997.
· 2) 김백현, 『중국철학 사상사』, 차이나 하우스 2006.
· 3) 김충열, 『김충열교수의 노장철학강의』, 예문서원 1995.
· 4) 김충렬, 『노자강의』, 예문서원 2004.
· 5) 강신주, 『장자 & 노자』, 김영사 2006.
· 6) 김갑수, 『장자의 문명』, 논형 2004.
· 7) 박찬국 외 7명,『하이데거의 철학과 동양사상』, 철학과 현실사 2001.