의부전록 의술명류열전 왕환 조전 길조래 사마륭 정원후 제여령 노복 손탁삼

소개

의부전록 의술명류열전 왕환 조전 길조래 사마륭 정원후 제여령 노복 손탁삼의 원문 및 한글번역

목차

의부전록 의술명류열전 왕환 조전 길조래 사마륭 정원후 제여령 노복 손탁삼

본문내용

按《浙江通志》：諸餘齡，字雲泉，仁和人。
절강통지를 살펴보면 제여령은 자가 운천이며 인화사람이다.
卜居如松里，善書奕，博通醫家言，而多新得，四方爭迎致之。
점복에서 여송리에 살아서 글과 바둑을 잘하여 의가의 말에 널리 통하니 새롭게 얻으니 사방에 다투어 그를 맞이하러 왔다.
晚隱靈鷲山，善李元昭，預知死期俱不爽。
만년에 영취산에 은거하여 잘 이원소와 지내서 미리 죽는 기간을 앎에 모두 꼭 맞았다.
每語客曰：我巾車馳城中起死人，何得身爲死人馳喪車出城乎？當終於此。與徐鏜輩諸名醫爲天醫社云。
매번 손님에게 말하길 나는 두건과 수레로 달려와 성 중에 죽은 사람을 일으키니 어찌 죽은 사람이 상여 수레가 성을 나가게 하겠는가? 이에 죽을 것이다. 서당의 무리와 여러 명의가 천의사라고 말했다.
子夢環成隆慶辛未進士。
아들인 여몽환은 융경 신미년에 진사가 되었다.

盧復 【 盧之頤】
노부 노지이

按《浙江通志》：盧復，皆岐黃，兼通大乘，剖疑晰理，解悟不滯。
절강통지를 살펴보면 노부는 모두 기백과 황제의 의술을 하며, 대승을 통하여 의심을 해부하고 이치를 밝히니 깨달음에 정체가 없었다.
子之頤，資性開明，而學有根柢，陰紐陽絡，證辨入微，善療奇疾。
자식인 이는 자질과 성품이 열리고 밝아서 학문에 뿌리가 있어서 음으로 얽히고 양으로 두르러서 증상의 변별에 미묘함에 들어가니 잘 기이한 질병을 치료하였다.
凡尸蹶迵風，投劑無不中。
시궐로 풍사를 지나면 약제를 투여함에 적중되지 않음이 없었다.
然負氣陵物，議論踔厲，毀譽殆半焉。
그러나 자기의 의기만 ale고 만물을 능멸하며, 의논하여 뛰어나고 사나워서 명예를 훼손함이 태반이었다.
所著《仲景論》、《本草乘》、《金匱要略論疏》諸書行於世。
저서는 중경론, 본초승, 금궤요략논소의 여러 책을 세상에 시행하였다.

참고자료

· 의부전록