도시설계론_동양고대도시

소개

.周禮(주례), 考工記(고공기)
도시의 공간구조를 구성하는 것은 그 도시의 가로망에 있다. 가로망이 어떠한가에 따라 도시의 공간구조가 변화되며 특징을 달리할수 있기 때문이다. 예부터 동양의 도시의 가로망은 격자형 패턴을 가지고 있다. 이 격자형 패턴은 주례고공기의 영향을 받은 것이다.
주례 고공기의 계획원리는 이러하다.
1. 도성은 사방으로 9리에 이르는 장방형일 것
2. 4개의 기본방위에 일치시키고 성벽으로 둘러쌀 것
3. 궁궐의 남문에서부터 서남쪽 중앙의 남문까지 대로를 낼 것
4. 성내의 9개의 남북도로와 9개의 동서도로를 낼 것.
5. 각 방위마다 3개의 성문을 두어 모드 12개의 성문을 낼 것.
6. 왕족의 주거와 집회소가 있는 왕궁을 둘 것
7. 성내의 북쪽에 시장을 두고, 전면에는 조정을 둘 것
8. 남북대로의 좌측에 왕의 조상을 위한 종묘를 우측에는 지신을 위한 사직을 두어 성스 러운 장소를 마련할 것

목차

1.周禮(주례), 考工記(고공기)
2.관자(管子), 제1편 제5편 승마
3.風水地理設(풍수지리설)
4.베이징, 서울, 쿄토의 도시조영 사례

본문내용

風水地理設(풍수지리설)
-穴(혈)과 明堂(명당)
穴(혈)_용맥(龍脈) 중에서 생기가 가장 몰려 있는 즉 핵심적인 곳이다 . 이는 침구학상(鑛 炎學上), 인체의 요처 즉, 침을 놓는 곳을 「혈」이라고 하는 것과 같은 개념에서 유 래된 것이다. 이와 같이 생기가 모여 혈을 이룬 젓을 결혈(結穴)이라하고 이러한 산 의 형세를 국(局)을 이루었다고 한다.
明堂(명당)_혈의 앞(묘지일 경우 분묘의 앞, 주택일 경우 주 건축물의 전방)의 토지로서 청룡 백호로 둘러싸인 곳이다. 명당에는 내명당 외명당이 있는데 혈 바로 앞 의 평탄한 땅을 내명당, 그보다 앞쪽에 있는 내명당보다 광대한 평지를 외 명 당이라고 한다. 묘지의 경우 묘판(墓板)이라고 하는 곳 그리고 주거지의 경우 주 건물의 앞뜰이 바로 내명당이다. 혈과 명당은 풍수에서 가장 중심이 되는 요소이다.
-長風得水(장풍득수)
長風(장풍)_직사풍을 피하고 순화된 바람을 순환 공급시켜 혈장을 보호하고 육성하여 바람 을 갈무리 한다는 뜻
得水(득수)_혈장에 에너지가 육성되고 응축되게 하기위해 적절한 물에너지를 얻는 것
-背山臨水(배산임수)
배산 임수의 입지란 취락이 산을 등지고 냇물에 면해 입지하는 것을 말한다. 배산 임수 입지는 양호한 취락 입지로 다음과 같은 지리적 특색이 있다. ‘배산’은 엄동에 차가운 북서풍을 막아 주는 동시에 경사지는 평지에 비하여 낮에는 일조량과 수열량이 많고, 밤에는 지면에서 발하는 복사열을 받아서 일대가 따뜻하여 방풍과 보온의 역할을 해 준다. ‘임수’는 우수(雨水)와 오수(汚水)가 언제나 배수되어 건강한 택지가 될 수 있으며, 유역에는 경지가 있어 관개 용수가 충분하여 한해가 없고 모내기에도 좋다. 따라서 경제 생활의 윤택을 기할 수 있는 여러 가지 유리한 조건을 구비하고 있다.
풍수지리 사상은 중국에서 시작되었으며 신라 말기에 도선에 의해 도입되어 그것을 체계적으로 한반도에 투영함으로써 풍수지리설이 사상적 체계를 갖추게 되었다.

참고자료

· 없음