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강항의 <간양록> 원전 해제

정유재란 때 일본으로 잡혀간 강항이 일본의 풍속, 지리, 군사 정세등을 기록한 <간양록>을 원전 해제한 리포트입니다. 좋은 점수 받았으니 참고하시면 도움될 거에요!^^
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최초등록일 2008.06.11 최종저작일 2005.10
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강항의 &lt;간양록&gt; 원전 해제
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    소개

    정유재란 때 일본으로 잡혀간 강항이
    일본의 풍속, 지리, 군사 정세등을 기록한 <간양록>을 원전 해제한 리포트입니다.
    좋은 점수 받았으니 참고하시면 도움될 거에요!^^

    목차

    Ⅰ. 저자의 생애 및 작품 소개

    Ⅱ. 《간양록》의 내용분석

    Ⅲ. 감상 및 견해

    본문내용

    Ⅰ. 저자의 생애 및 작품 소개

    姜沆의 본관은 晉州, 자는 태초太初, 호는 睡隱으로, 강희맹의 5世孫이다. 고조부가 무오사화에 연루되어 전라도 영광에 유배되었고, 그 후 자손들이 그곳에서 머물러 살았기 때문에, 강항도 1567년 5월 17일에 전남에서 태어났다.
    강항은 어려서부터 문장에 뛰어난 재주를 보여 5세에 辛應時가 脚字를 주어 글을 지어보라고 한 것에 응대를 할 정도였다고 한다. 14세에 모친상을 당했고 16세에 鄕試, 22세에 進士試를 거쳐 27세(1593)에 庭試 丙科에 급제하여 校書正字에 임명되었다. 이때 우계 成渾의 문하에서 가르침을 받았다. 그 후 銀台假郞, 校書館博士를 거쳐 30세에 成均館典籍, 工曹佐郞, 刑曹佐郞을 역임하였다. 31세인 1597년 정유왜란 도중, 왜에 포로가 되어 잡혀갔다가 34세 되던 해(1600) 5월, 만 2년 8개월 만에 귀환하는데 이 기간 동안 자신이 수집한 정보와 체험을 글로 옮긴 것이 바로《간양록(看羊錄)》이다. 일본에 있는 동안 강항은 소원성와(蘇原惺窩)와의 교류를 통해 일본 주자학을 성립시키는 초석을 세우기도 한다. 귀환 후인 36세 때, 承議郞大邱敎授, 37세때 順天敎授 등에 임명되기도 하였으나 벼슬을 하지 않고 후진 양성에 힘쓰다가 1618년 5월 4일 52세의 나이로 病死하였다.
    그가 환국 후, 벼슬길에 나오지 못한 이유에 대해서는 조선의 당쟁과 연관지어 생각하는 경우가 많으며 이 때문에 강항은 일본에서의 애국활동에 대해 국가의 포상은커녕 배척과 질시를 받았다고 한다.
    그리고 특히 그의 생애에서 매우 중요한 사건은 《간양록》편찬의 계기가 된, 왜에 포로로 잡혀간 사건이다. 왜에 잡혀가기 전에 강항은 앞서 언급된 여러 벼슬에 나아가 관인으로서의 삶을 살고 있었다. 그러나 포로 생활과 송환을 거치면서 그는 스스로를 죄인으로 자처하며 환국 후에도 은거 생활을 하였다. 이러한 그의 태도는 《간양록》의 원제가 ‘죄인이 타는 수레’라는 의미의 《건차록(巾車錄)》이었던 것에서도 확인할 수 있다.
    한편 《간양록》은 실기문학에서 가장 주목받는 작품 중의 하나이다. 문학사에 나타나는 최초의 포로 실기문학이라는 점에서 그렇고, 당시 일본의 사정을 매우 자세하게 알리고 있다는 점에서 정보자료로서의 가치도 크기 때문에도 그러하다.

    참고자료

    · §단행본§
    · 강항 저. 이을호 역. <<임란실화수은간양록>>. 서울: 민족문화사, 1952.
    · 강항 저, 이을호 역. <<간양록 -바다 건너 왜국에서 보낸 환란의 세월->>. 서울: 서해문집, 2005.
    · 강항 저, 이을호 역. <<수은 간양록>> 영광, 영광문화원, (사)영광내산서원보존회, 2001.
    · 송광룡. <<역사에 지고 삶에 이긴 사람들>>. 서울: 풀빛, 2000.
    · 이을호. <<수은간양록>>. 광주: 강항선생기념사업회, 1980.
    · §논문§
    · 금중관사(今中寬司). <일본근세유학과 이조유학의 영향 - 강항 및 이퇴계와 성와, 나산의 관계에 대하여 -> (일문). <<한래문화의 후영>> 상권. 한국자료연구소, 1962.
    · 박균섭. <간양록에 나타난 일본교육문화의 단편>. <<청주교대 논문집>> 28. 1991.
    · 임성철. <일본의 유학에 있어서의 수은강항의 족적 --소원성와과의 교류를 중심으로(일문)>. <<외대논총>> 6. 부산외대. 1988.
    · 이을호. <강항 - 일본에 뿌린 주자학의 씨 ->. <<한국의 인간상>> 4. 서울: 신구문화사, 1965.
    · 김기빈. <수은 강항 연구 - 애국사상과 문학세계 ->. <<민족문화>> 13, 1990.
    · 박균변. <강항이 일본 주자학에 끼친 영향>. <<일본학보>> 37. 한국일본학회, 1996.
    · 변동명. <강항의 필사본 “간양록”고찰 - 영광내산서원 소장본을 중심으로 ->. <<아시아문화>> 12호. 한림대학교 아시아문화연구소, 1996.
    · 이혜순. <수은 강항의 시적 사유와 그 의미: 귀환 이후의 시작을 중심으로>. <<한국한문학3연구>> 27. 서울: 한국한문학회, 2001.
    · 이채연. <간양록의 실기문학적 특징>. <<한국문학논총>> 13, 1992.
    · 임치균. <‘간양록’ 연구: 사실 제시와 체험의 형상화>. <<정신문화연구>> 83. 성남: 한국정신문화연구원, 2001.
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