顔 氏 家 訓(안씨가훈)

소개

중국 고대 안씨가훈(顔 氏 家 訓)에 대한 해석입니다.

목차

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본문내용

王大司馬 梁나라 왕승변.
母魏夫人，性甚嚴正；
☞ 왕 대사마 어머니 위부인은 성품이 진실로 엄격하고 바르다.
王在湓城時，爲三千人將，年踰四十，少不如意 조금도 뜻대로 되지 아니함.
，猶捶撻之，故能成其勳業 勳業 : 공훈
。
☞ 왕이 분성에 있을 때 삼천의 장수를 거느리고, 나이 마흔이 넘어서 (있었으나), 조금이라도 뜻대로 되지 아니하면, 마땅히 회초리로 그것을(에 대해) 매질하였다. 고로 능히 공훈을 이룰 수 있었다.
梁元帝時，有一學士，聰敏有才，爲父所寵，失於敎義：
☞ 양나라 원제 때, 한명의 학자가 있었는데, 총명하고 재주가 있었다. (그러나 그를) 총애하는 아버지가 있어, 의를 가르치는데 그릇되게 하였다.
一言之是，遍於行路，終年譽之；
☞ (그의) 옳은 한마디를 (아버지는) 길을 가며 두루 그것을 칭찬하다 한해가 다하였다.
一行之非，揜藏文飾 文飾 : 실수나 잘못을 꾸며댐.
，冀其自改。
☞ (그의) 옳지 않은 행동 하나를 (아버지는) 실수나 잘못을 꾸며내 감추어 가리었고, 그것을 스스로 고치길 바라였다.
年登婚宦，暴慢 暴慢 : 성질이 사납고 방자함.
日滋，竟以言語不擇，爲周逖抽腸釁鼓云。
☞ 혼인하고 벼슬할 나이가 되었으나, 나날이 성질이 사납고 방자해졌고, 마침내 말을 가려 쓰지 않음으로써, 주적에게 창자를 뽑히고 북에 피를 바르게 되었다.

父子之嚴，不可以狎 狎 : 너무 지나칠 정도로 가깝다.
；
☞ 부자(사이)의 존엄(한 관계이므로)은 너무 지나칠 정도로 가까운 것은 옳지 않다.
骨肉之愛，不可以簡。
☞ 벼와 살을 나눈 사랑이니, 무례함은 옳지 않다.

簡則慈孝 慈孝 : 父子間의 애정을 이름.
不接，狎則怠慢生焉。
☞ 무례히하면 곧 부자간의 애정으로 이어질 수 없고, 지나칠 정도로 가까우면 곧 업신여김과 거만함이 생긴다.

참고자료

· 없음