일초정목과전서 外障治法 오룡단 옥화단 선전자금고 칠보고 무당비수선방 인룡산 내장 육미지황환

소개

명나라 안과 전문서적인 유원이 지은 일초정목과전서 外障治法 오룡단 옥화단 선전자금고 칠보고 무당비수선방 인룡산 차군단 유우석방 축비벽운산 내장 내장치법 육미지황환의 원문 및 한글번역

목차

外障治法 오룡단 옥화단 선전자금고 칠보고 무당비수선방 인룡산 차군단 유우석방 축비벽운산 내장 내장치법 육미지황환

본문내용

내장치료법

內障受病，多因瞳神不紅不腫，人不經意，日久不治，便成痼疾。
내장이 병을 받음은 동신이 홍색이 아니고 붓지 않음에 기인함이 많으니 사람이 뜻을 경과치 않고 오래되어 치료하지 않아서 곧 고질병이 된다.
瞳神屬腎，又通膽腑，人身最靈者，惟此瞳神。
동신은 신에 속하고 또한 담부에 통하니 사람 몸이 가장 영민함이 오직 이 동신이다.
而人身最重者，惟此腎經，所謂乙癸同源之義也。
사람 몸이 가장 중요함은 오직 이 신경락이니 이른바을(간)과 계(신)가 같은 근원이란 뜻이다.
夫人有陰虛者，有陽虛者。
사람이 음허증이 있고, 양허증도 있다.
陰虛則水不滋木，少火挾肝木而上炎，肝通眼竅，眼斯病矣。
음허하면 물이 목을 자양하지 못하고 소화가 간목을 끼고 위로 불타서 간은 눈구멍으로 통하니 눈에 이 병이 있게 된다.
蓋腎經如太極圖也，水火具焉。
신경은 태극도와 같으니 물과 불이 갖추어 있다.
右腎屬陽水，左腎屬陰水，命門少火居中。
우측 신은 양수에 속하고, 좌측 신은 음수에 속하니 명문과 소화는 가운데에 있다.
少火者陽也，以一陽陷於二陰之中， 成乎坎之象，故易謂天一生水也。
소화는 양이며 한 양이 두 음 중간에 함몰하여 감괘의 형상을 생성하므로 역에서는 천일생수라고 말한다.
水火和平，百骸通暢.
물과 불이 화평하면 모든 뼈가 통창한다.
然脾土非少火不生，肝木非腎水不養，脾氣足自生肺金，肝氣充自培心火，則腎爲五臟之源.
비토는 소화가 없으면 생성하지 못하고, 간목은 신수가 없으면 자양하지 못하고, 비기는 스스로 생성하여 폐금을 낳고, 간기가 충분하면 스스로 심화를 배양하니 신은 오장의 근원이 된다.

참고자료

· 일초당목과전서
· 중의오관과명의집성