근대화 과정 초기 위정척사파에 대한 실체적 의미

소개

한국사에서 조선말기 근대화 도입과정에서 위정척사상가들의 사상에 대한 리포트

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본문내용

위정척사 그 문구만으로는 그럴듯하게 마치 조선왕조를 지키려는 사상인 것 같으나 사실은 그 사상은 오로지 명나라만을 위한 사상이고 그 외 일본이나 서양인들은 모두 오랑캐로 보는 전근대적 시각인 것이다 그 무렵 바야흐로 서세동점 의 물결을 타고 일직이 명치유신을 단행한 일본은 근대화에 성공하였고 영국은 아편전쟁을 통하여 홍콩을 차지하는 등 격변이 일고 있음을 지적함과 동시 공리공담에 치우친 성리학으로는 새로운 세계의 사조에 대적 할수 없음을 지적한 남인 이수광씨의 후계자에게 대항하기 위한 론리에 불과한 것이며 이로 인하여 대원군과 고종은 어느 편에 서지도 못하고 좌왕 우왕하다가 결국은 왜놈에게 나라를 빼앗긴 결과가 되었으니 이 사상이야말로 우물안의 개구리들인 격이라 아니할 수 없다 그러나 이 학문을 배운 분들이 이항로 선생 서거 후 27년에 명성황후 시해 사건이 일자 분연히 일어나 의병운동을 전개한 것은 참으로 다행한 일이라 아니 할 수 없다.

위정척사 운동은 외세의 침략을 절대 용납할 수 없다고 분명히 밝힌 점에서 큰 의미를 갖는다. 그러나 서양을 미개한 짐승으로 보는 비현실적 세계관에 머물렀고, 서양에 대한 대책도 근대 무기를 막아내기에는 역부족이었다는 점은 한계로 남는다. 위정척사론자들의 이처럼 좁은 시야는, 초기 개화파의 자주적 개국론과 개항 이후 적극적인 개화 운동의 전개에 큰 걸림돌이 되었다. 일본이나 청나라가 침략 정책을 수행하기 이전에 국력을 기르려는 시도를 봉쇄하는 결과를 가져왔던 것이다.

참고자료

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