일본의 고대국가 왕권강화에서 나타나는 권력의 특성

소개

일본역사를 수강하면서 제출했던 고대국가 왕권강화에 내용에 대한 리포트입니다. 소가씨와 모노노베씨 대립과 쇼토쿠 태자의 정치, 다이카개신..등의 내용으로 왕권강화 내용을 조사했고 개인적인 생각을 첨가했습니다.

목차

서론
본론.
결론

본문내용

서론
남을 지배하여 강제로 복종시키는 힘인 권력에 대한 인간의 욕망은 끝이 없다. 지배하는 자는 끊임없이 자신의 지배수단과 체제를 강화하고 발전시킬 방도를 모색했을 것이고 그 결정체가 중앙집권이지 않나 생각해본다. 고대일본의 경우 호족세력들이 연합하여 세운 야마토정권을 기점으로 국가가 수립되었고 권력이 형성되자 왕권이 강화되는 모습을 볼 수 있다. 그 근거로 쇼토쿠태자의 소가씨와 모노노베씨 간의 권력 투쟁을 활용한 중앙집권화정책과, 중앙관제의 개혁을 한 것과, 다이카개신과 이후 행해진 중앙집권화정책을 시행한 것 등을 들 수 있다. 고대일본의 중앙집권에서 나타난 왕권강화의 내용을 조사해 보고자한다.
본론
고대일본 초기 야마토정권은 유력 호족들이 연합한 상태에서 서로간의 합의에 의해 천황을 가장 신성한 권력자로 모시는 구조였다. 천황은 이러한 유력 호족들에 의한 정권을 탈피해 천황중심의 강력한 국가로 만들고 싶어 했다. 그 당시 국제 정세는 중국, 백제, 신라, 고구려 모두 불교 수용을 통해 강력한 중앙집권국가를 구축했으므로, 천황은 백제 성왕으로부터 불교를 이를 토대로 국가통합을 추진하려 했다. 불교는 인도에서도 카스트 제도를 초월한 만민평등사상을 바탕으로 한 교리로 국민 통합에 기여하고 있었다. 또 불교에서의 절대적인 구원의 신인 미륵불, 전륜성왕을 왕에게 대입하여 왕 자체가 부처가 세상에서 내려온 것이라는 사상을 백성들에게 주입하여 왕권을 신성시 하였다. 즉, 불교의 수용 자체가 호족연합정권인 야마토정권을 천황중심의 중앙집권국가로 바꾼다는 것을 의미한다. 이때 절대 안된다며 반대한 유력귀족이 모노노베씨가문이었다. 반대로 이러한 정책을 찬성하며 선진불교문화를 수용하자는 유력귀족은 소가씨집단이었다. 불교유입에 대한 논쟁으로 시작된 소가씨와 모노노베씨간의 대립에서 소가씨집단은 천황의 후원을 받아 모노노베씨집단을 몰아내고 일본 조정의 실권을 장악한다.

참고자료

· 없음