본초강목 水部 옥루수屋漏水 유수 흐르는물, 정천수 우물물

소개

본초강목 水部 옥루수屋漏水 유수 흐르는물, 정천수 우물물 원문 및 한글번역

목차

옥루수屋漏水
유수 흐르는물,
정천수 우물물

본문내용

단사가 들어가서 누르면 사람을 많이 장수하게 한다.
(按麻知幾《水解》云︰九疇昔訪靈台太史，見銅壺之漏水焉。)
마지기의 수해를 살펴 말하면 9주에 예전에 영대태사를 방문하여 구리 항아리의 물시계를 보았다.
(太史召司水者曰︰此水已三周環，水滑則漏迅，漏迅則刻差，當易新水。)
태사는 물을 맡은 사람을 불러서 말하길 이 물은 이미 2주를 돌았는데 물이 매끄럽고 물시계가 신속하니, 물시계가 신속하면 시각이 차이가 나니 의당 새로운 물로 갈아야 한다.
(子因悟曰︰天下之水，用之滅火則同，濡槁則同，至於性從地變，質與物遷，未嘗同也。)
그대가 깨달아서 천하의 물은 불을 끄는데 사용함은 같고, 마른 것을 적시는 것도 같으니 성질은 땅을 따라 변하게 되며 바탕은 만물과 함께 변천하니 일찍이 같음이 없다.
(故蜀江濯錦則鮮，濟源烹楮則晶。)
그래서 총강이 비단을 씻으면 깨끗하고 제수원으로 닥나무를 삶으면 밝게 된다.
(南陽之潭漸於菊，其人多壽；)
남양의 연못은 국화에 빠지니 사람이 장수함이 많다.
(遼東之澗通於參[葠]，其人多髮。)
요동의 간수는 인삼에 통하여 사람이 모발이 많다.
(晉之山產礬石，泉可愈疽；)
진나라의 산에는 반석을 생산하며 샘은 저병을 낫게 할 수 있다.
(戎之麓伏硫黃，湯可浴癘。 )
융족의 산기슭에는 유황이 잠복해 있으니 탕은 한센병을 목욕할 수 있다.
(揚子宜荈，淮菜宜醪；)
양자강은 찻잎을 달일 수 있고, 회수 채소는 막걸리에 마땅하다.
(滄鹵 能鹽，阿井能膠。)
창의 소금 개펄은 소금을 만들 수 있고, 아의 우물은 아교를 만들 수 있다.
(澡垢以汙，茂田以苦。)
때를 더러운 것으로 씻고 밭은 고채가 무성하게 있다.
(癭消於藻帶之波， 痰破於半夏之洳。)
영은 해대의 파도에 소멸하고 담은 반하의 잠김에 깨진다.
(冰水咽而霍亂息，流水飲而癃閟通。)
얼음물을 삼키면 곽란이 멎고, 흐르는 물을 마시면 소변 불통이 통한다.
(雪水洗目而赤退，鹹水濯肌而瘡乾。)
눈의 물로 눈을 씻으면 발적이 소퇴하고 소금 물로 살갗을 세탁하면 창이 건조해진다.
(菜之爲齏，鐵之爲漿，麴之爲酒， 糪之爲醋，千派萬種，言不可盡。)
채소로 채소절임을 만들고 철을 장액으로 만들고, 누룩을 술로 만들고 밥을 식초로 만드는 천 가지 유파와 만가지 종류를 말로 다 말 할 수 없다.
(至於井之水一也，尚數名焉，況其他者乎。)
우물물 한가지에서도 일찍이 몇가지 이름인데 하물며 다른 물은 어떻겠는가?
(反酌而傾曰倒流，出* 未放曰無根，無時初出曰新汲，將旦首汲曰井華。)
반대로 짐작하면 엎어지면 도수라고 하고 나와서 흩어지지 않으면 무근이라고 말하고 때가 없이 처음 나오면 신급이라고 말하고, 장차 새벽 처음 길은 물을 정화수라고 한다.
(夫一井之水，而功用不同，豈可烹煮之間，將行藥勢，獨不擇夫水哉？)
한 우물의 물은 공용이 같지 않으니 어찌 요리하고 달이는 사이에 장차 약의 세력을 시행하려고 하면 어찌 물을 선택하지 않겠는가?
(昔有患小溲閟者，衆不能瘥。)
예전에 소변질환이 있어서 여러 의사들이 낫게 하지 못했다.
(張子和 易之以長川之急流，煎前藥，一飲立溲。)
장자화는 물을 오래 흐르는 시냇물의 급류로 바꿔서 앞의 약을 달여 한 번 마시게 하니 곧 소변을 보았다.
(此正與《靈樞經》治不瞑半夏湯， 用千里流水 同意味。)
이는 바로 영추경의 불명을 치료한 반하탕에 천리를 흐르는 물을 사용하는 뜻과 같은 의미이다.
(後之用水者，當以子和之法爲制。)
후대에 물을 사용하는 사람은 의당 장자화의 방법으로 만들어라.
(予於是作《水解》。 )
이에 나는 수해를 지었다.

참고자료

· 이시진 본초강목