[교육심리]교육심리 관점으로 본 나폴레옹과 윤동주

소개

교직과목인 교육심리의 과제 였구요.
인물의 생애와
인물에 대한 교육심리적 입장을 서술하라는 주제에 맞춰 작성한 레포트 입니다.

목차

1.프랑스의 영웅 나폴레옹
(1) 나폴레옹 연구 동기
(2) 나폴레옹의 생애
(3) 교육심리 이론으로 본 나폴레옹
(4) 결론

2. 순수한 영혼 윤동주
(1) 윤동주 연구 동기
(2) 윤동주의 생애
(3) 교육심리 이론으로 본 윤동주
(4) 결론

3. 나폴레옹과 윤동주

본문내용

나폴레옹의 생애는 민속학적 관점으로 보는 것이 가능하다. 민속학적 관점은 사회 풍토나 관습에 의해 인간이 어떻게 진화 발전하는가에 특별한 관심을 쏟는 이론이다. 그는 프랑스 식민지인 코르시카 섬에서 유년을 보냈고 억압에 대한 반항과 자유를 향한 갈망을 은연중에 키워 왔을 것이다. 그는 프랑스에서 성장하자 사관학교에 들어간다. 자신의 나라를 무력으로 차지한 프랑스처럼. 그는 그것이 힘이 되리라는 것을 경험을 통해 알고 있었던 것이다. 하지만 반대로 생득적인 관점에서도 이를 볼 수 있다. 생득적 관점은 개개인의 발달은 이미 태어날 때부터 상당 부분 그 발달이 결정되어 있다고 주장하는 이론이다. 나폴레옹의 아버지는 나름 지도자의 위치에 있었고 프랑스의 점령에 끝까지 저항한 인물 이였다. 나폴레옹 역시 그런 면을 아버지에게서 물려받은 것 같다. 그리고 그의 특징이라고 생각이 드는 거친면과 솔직한 점은 코르시카인의 특징이라고 하니 그는 유전의 영향도 매우 많이 받은 인물이라고 생각한다. 그의 에피소드 중 네잎클로버의 관한 이야기가 있다. 그만큼 그에겐 운이 따라야만 해결 할 수 있는 일들을 잘 해결해 나갔다는 것인데 이것 역시 정해진 시스템대로 이끌어 진 것이 아닐까 하는 생각을 했다.(중략)
그리고 강한 애국심을 가지고 있던 윤동주의 집이 창씨개명을 한 것을 보고 적응 중 조절이 생각났다. 조절이란 자신이 가진 기존의 도식이나 인지구조가 새로운 대상이나 사건을 동화하는데 적합하지 않을 때 그 새로운 대상에 맞도록 이미 가지고 있는 도식이나 구조를 바꾸어 나가는 것을 말한다. 일본의 탄압이라는 외적자극을 받고 평형화를 위해 유학을 위해 나름의 타협을 할 수 밖에 없었던 윤동주의 모습이 안쓰럽고 우울하다.

참고자료

· 송우혜(1988). 윤동주평전[아직 나의 청춘은 다하지 않았다]. 서울: 세계사.
· 제해만(1998). 윤동주. 서울: 대일출판사.
· 윤동주(2004). 정본 윤동주 전집. 서울: 문학과지성사.
· 김용진. [기독교 문학과 문학교육의 연구: 윤동주와 김현승 시작품을 중심으로]. 단국대교육대학원: 석사논문, 2005
· 조형연. [기독교 영성과 윤동주의 시]. 협성대신학대학원: 석사논문. 2005
· 심재웅. [윤동주 시에 나타난 기독교 정신 연구]. 아주대 교육대학원: 석사논문. 2004
· 펠릭스 마크햄(2001). 나폴레옹 전기. 경기: 길산.
· 대세계사(1971). 절대왕정, 프랑스 혁명, 나폴레옹 시대. 서울: 현암사
· 리처드 홈즈(2006). 나폴레옹의 영광. 서울: 청아출판사.
· 김종상(19__). 나폴레옹. 서울: 삼성당
· *참고싸이트*
· 김영민의 윤동주 : http://user.chollian.net/~kym761...
· 유니나의 공간 : http://cafe.naver.com/unina
· very me :　http://blog.naver.com/toyeons
· 살아있는 역사 : http://blog.daum.net/newstory
· 나폴레옹 1세 : http://www.mtcha.com.ne.kr/world-man