[인문]<토끼전>작품군의 우화수용 양상

소개글

^^

목차

1.머리말
2.본론
⑴구토설화와 의미의 중층화
⑵토끼전의 성립과 함의
3.맺음말

본문내용

1.머리말
<별주부전>으로도 불려지고 있는 <토끼전>은 여러 가지 점에서 문제적인 작품이 아닐 수 없다. 과거는 물론이고 지금도 여전히 <수궁가>라는 이름으로 불려지고 있는 이 부류의 작품들은 판소리이면서 동시에 민간에 널리 알려진 소설이기도 한다. <토끼전>이 판소리계 작품으로 불려지고 또 그렇게 분류되고 있는 것은 그 때문이다. 한편 서사적 세계를 펼치는 등장인물로서 동물을 설정하고 있다는 점에서 <토끼전>은 동물우화소설로 분류되기도 한다. 판소리 내에서는 유일하게, 그리고 소설에서는 <두껍전>을 비롯한 몇몇 작품들과 함께 우화적 성격을 강하게 지니고 있는 것이 <토끼전>이 보여주는 대략적인 소설 내적 좌표인 것이다. <토끼전>을 둘러싼 문학적 상황의 번다함은 60여 종이 넘는 이본을 보유하여 이른바 <토끼전> 작품군(作品群)을 형성하고 있다는 사실을 통해서도 뚜렷이 드러나게 된다.
<토끼전>이 안고 있는 문제적 성격은 여기에서 그치지 않는다. 그것이 근원설화인 <구토설화>를 우리 문학사에서 확실하게 찾아낼 수 있다는 점에서도 <토끼전>은 문제적인 작품이 아닐 수 없다. 설화와 판소리, 소설을 넘나들면서 문학사의 면면한 흐름의 한가운데에 항상 끼여 있었고 지금도 여전히 판소리로 공연되거나 혹은 동화로 혹은 소설로 거듭거듭 창작, 수용되고 있는 현상은 한국문학에서 <토끼전>이 차지하는 고유한 비중과 역할을 암시하는 것이라 하겠다. 더욱이 기왕의 논의에서 드러났듯이 <구토설화>의 원천으로서 또다시 중국의 본생경이나 더 나아가 인도의 본생설화가 존재하고 있음은 <토끼전>에 관한 논의의 범주라고 할 만한 것이 일개 작품을 대상으로 하는 대체적이고 평범한 정도가 될 수 없음을 알려주는 것이라 하겠다.

3.맺음말
토끼전의 근원설화이면서 우화의 형태를 취하고 있는 구토설화는 시공을 가름 넓고도 오랜 전승의 자취를 만들어냈다. 인도에서 중국으로, 그것이 다시 한국으로 이어지는 전파의 경로는 광대한 것이었으며, 기원전부터 시작된 설화의 전파는 구토설화의 시대를 넘어 토끼전으로 이어졌고 그것은 다시 오늘날에도 여전히 모습을 바꾸어 가면서 계승되고 있다. 소략한 내용의 이 자그마한 우화는 전승의 기나긴 역정 속에서 자신이 담고 있는 의미의 변주를 고비마다 시도해놓고 있다. 완력과 지혜, 신의와 도리 등으로 압축되는 변주의 양상은 그러나 조선후기 토끼전에 이르러서는 한층 더 복잡해지면서 서사적 세계의 확장을 이룩해낸다. 그 결과 현실의 다양한 모습을 소설 속으로 끌어들여 재구성해낼 수 있었던 것이다.

참고 자료

토끼전
고전의 지평
한국문학통상