구운몽 - 작품에 나타난 조화와 화합의 정신

소개

구운몽의 구조, 사상과 정치적 우의를 중심으로 작품에 나타나있는 화합과 조화에 대해 알아보았다.

구운몽에 관련하여, 제대로 정리된 발제문입니다.

많은 참조 바랍니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 구운몽의 구조
(2) 구운몽의 사상
1) 삼교사상
(3) 구운몽의 정치적 우의
1) 시대 상황
2) 정치적 우의성

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

(1) 구운몽의 구조
<구운몽>의 작품세계를 제대로 이해하려면 꿈과 현실, 이 둘의 구조적인 관계에 대한 정확한 이해가 선행되어야 한다.
<구운몽>에서 현실과 꿈의 관계를 파악하려 할 때 우선 주목할 대목은, 작품 중앙에 위치한 양소유의 형산 몽유 장면이다. 토번 정벌에 나섰던 양소유는 반사곡 영중(營中)에서 한 꿈을 꾼다. 이 꿈 속에서 그는 백릉파를 만나 가연을 맺고, 남해 용자(龍子)를 퇴치한 뒤 용궁에 초대되어 갔다가, 돌아오는 길에 형산을 유람하게 된다. 이 꿈은 <구운몽>에서 현실과 꿈의 관계를 규정하는 핵심적 역할을 하고 있다. 작자가 이 꿈 속에서 일어났던 일들을 작품 말미에서 다시 거론하여 현실과 꿈의 차별을 허무는 중요한 기제(機制)로 삼고 있음에서 알 수 있듯, 이 꿈은 작품의 전체 구도를 염두에 두고 치밀하게 설정해 둔 고도의 서사적 장치임에 틀림없다. 이 꿈을 여기서 특별히 주목하는 것은 양소유가 꿈속에 유람한 산이 바로 남악 형산이고, 꿈에서 만난 노승이 바로 육관대사라는 이유에서다. 이는 바로 양소유의 이 꿈속세계가 성진의 현실세계와 완전히 일치되고 있음을 말해 주는 것이기 때문이다([그림 1] 참조). 그런데 양소유의 현실은 곧 성진의 꿈일 뿐이니, 양소유의 꿈은 성진의 입장에서 보면 ‘꿈속의 꿈’이 된다([그림 2] 참조). 바로 그 ‘꿈속의 꿈’의 세계가 성진이 수도하던 형산 연화도량이며, 그곳에서는 육관대사의 설법이 그대로 계속되고 있다.

참고자료

· 고려대학교 민족문화연구소, 『한국고전문학전집 27 구운몽』, 고려대학교민족문화연구 소,1996
· 설성경, 『구운몽연구』, 국학자료원, 1999
· 정규복, 『구운몽연구』, 고려대학교출판부, 1979
· 이가원, 『구운몽』, 연세대학교출판부, 1980
· 박하철, 「구운몽 연구-사상과 구조 및 교육방안 중심으로」, 인하대학교, 2000
· 유창현, 「구운몽 연구-사상과 구조를 중심으로」, 인하대학교, 1985