[인문]지장보살도

소개

지장보살도와 관련된 레포트입니다. 지장보살도에 관해 총체적으로 살펴본뒤, 중요한 작품을 하나꼽아 자세히 설명해놓았습니다. 교양과목 레포트로 유용히쓰일 뿐더러,, 조금만 보완하시면 전공과목 레포트로도 쓰일 수 있을겁니다.

목차

1.지장보살이란?
2.우리나라의 지장신앙
3.지장보살의 형식적특징
1)독존도
2)지장시왕도
3)관음*지장보살병립도
4.고려의 사회적배경과 지장도
5.지장보살삼존도(地藏菩薩三尊圖)
6.맺음말

본문내용

세계 최고의 권위를 자랑하는 우리나라의 고려불화. 난 이번 레포트의 주제를 지장보살도로 잡았다. 보물 제1287호 지장보살삼존도(地藏菩薩三尊圖)를 중심으로 지장보살도에 관해서 총체적으로 조사하였다. 먼저 지장보살이 누구인지, 그리고 우리나라에서 지장신앙이 갖는 위치를 살펴보겠다. 그리고 지장보살도의 분류와 형식상 특징을 살펴보고 그렇다면 왜 지장보살도가 유행하였는지 알아보겠다. 마지막으로 지장보살삼존도(地藏菩薩三尊圖)에 대해서 살펴보겠다.


1. 지장보살이란

지장은 범어로 크시치갸르바(Kstigarbha)라 하며 고대인도의 바라문교의 지신인 대지의 덕을 위인화하여 불교에 수용한 보살이다. 지장보살의 역할과 성격에 대하여는 지장신앙의 근본경전 즉 지장삼부경(地藏三部經)이라 일컬어지는 『지장십륜경(地藏十輪經)』, 『지장본원경(地藏本願經)』, 『점찰선악업보경(占察善惡業報經)』에 잘 나타나있다. 이들에 의하면 지장보살은 석가모니부처가 입멸한 후 미륵부처가 출현할 때까지인 무불세계에서 지옥 ․ 아귀 ․ 축생 ․ 아수라 ․ 인간 ․천상의 육도(六道)를 윤회전생(輪廻轉生)하는 중생을 해탈시키며 그 가운데에서도 특히 지옥으로 부터의 구원을 석가모니 부처로부터 의회받은 보살이다.

지장신앙은 중국의 경우 7세기경부터 시작되었던 것으로 짐작되어 다른 부처, 보살에 비하여 매우 늦게 성립되었다고 할 수 있다. 그러나 7세기 후반 아미타신앙의 급속한 전개, 그와 더불어 토속적 신앙이나 도교에 있어서의 지옥관과 인도의 명부(冥府) 사상이 결합한 시왕신앙(十王神仰)이 성립하면서 지장신앙은 대중 속에 깊고 넓게 유포되기 시작하였다.



2. 우리나라의 지장신앙

우리나라의 지장신앙은 신라 진평왕대(579~632년)에 지장신앙과 관련이 있는 점찰법회(占察法會)가 베풀어졌음이 『삼국유사』의 기록을 통하여 알 수 있듯이 매우 이른 시기에 이미 전개 되었던 것 같다. 통일신라시대는 점찰법회가 정기적으로 열렸다고 하며 8세기 중엽의 진표 스님의 점찰법회는 지장보살과 직접적인 관련을 맺고 있으며, 이 시대에 “지장삼부경”도 전래되어 지장신앙의 전개에 많은 역할을 하였다고 한다. 고려시대에는 태조 왕건이 세운 10대 사찰가운데 지장사가 포함되었을 만큼 지장신앙은 중요한 위치를 확보하고 있었으며 특히, 고려시대 후기에는 정토신앙의 성행과 함께 전 시대를 통하여 가장 넓고 깊게 성행하였다고 보아진다.

참고자료

· 유마리, 솔, 『불교회화』, 2005.
· 유성웅, 한국색채문화사, 『한국불교미술대전』,1994.
· 박미란, 부산대학교, 「고려불화에 대한 연구」,1993.