외계의 문제

소개

철학적으로 가까이해본 외계의 문제에 대한 글입니다.
도움이 되시길 바랍니다.

목차

없음

본문내용

우리는 매일 이 세계를 경험한다. 이 세계를 외계라 규정한다면 외계는 무엇인가. 상식적으로 생각할 때 외계는 거기에 존재하고 있는 것으로, 그것을 의심하기에는 너무나도 자명한 존재이다. 그러나 철학적으로 살펴본다면 외계의 존재는 보통 우리가 생각하는 것 보다 훨씬 복잡하고 어려운 문제를 지니고 있다.
외계의 문제에 관해 나는 먼저 우주진화론적인 입장에서부터 검토해 보고자 한다. 즉 물질세계의 궁극적인 단원을 묻는 것이 우리의 우선과제이다. 이 점에 관해선 두 가지 해결 방법이 있다. 하나는 물질계의 궁극적인 단위는 질료라는 것이고 다른 하나는 세계를 구성하는 단위가 원자라는 것이다.
첫 번째로 하나의 질료가 세계존재의 근원이라고 하는 사상에 대해 언급해 볼까 한다. 인도사상사의 범위 안에서 이 같은 사상의 전형은 상캬철학이다. 상캬철학에 있어서는 근본물질이 확실하고도 분명한 질료 내지는 질료인이다. 이 세계의 모든 존재는 그것이 현상계에 등장하는 한 예외 없이 유일의 질료가 변화한 것으로 일체의 사상은 그 모두를 산출하는 자연, 즉 근본물질로부터 생기하고 또한 그것으로 귀멸한다. 이 근본물질은 전개 이전의 상태에서는 감각기관으로써 지각하는 것이 불가능하다. 상캬철학에 따르면 이 같은 근본물질 혹은 질료인은 그것의 소산. 변화로부터 초례된다. 그리고 이것은 지성을 갖지 않은 존재, 비정신적인 것으로 상정되고 있다. 상캬철학에 있어서 근본질료는 순수정신과 첨예하게 대립될 대 비로소 그 본질을 명확히 한다. 그런데 유럽사상 가운데 상캬철학에 비교될 수 있는 것은 프랑스의 철학자 데카르트의 경우일 것이다.

참고자료

· 없음