[철학]아리스토텔레스 니코마코스 윤리학

소개

아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학에 대해서

목차

1) 아리스토텔레스의 “니코마코스 윤리학”에 나타난 선의 개념에 대해 논하시오.
2) 행복에 관한 소견
3) 아리스토텔레스의 행복 개념
4) 아리스토텔레스의 덕 개념
5) 행동의 고의성, 비고의성
6) 어떤 경우 무지가 죄가 되는가?
7) 정의에 관해 논하시오

본문내용

1)아리스토텔레스의 “니코마코스 윤리학”에 나타난 선의 개념에 대해 논하시오.
니코마코스 윤리학 1권 1장에서 모든 기술과 탐구, 또 모든 행동과 수구는 어떤 선을 목표삼는 것이라 했다. 즉, 선이란 모든 것이 목표삼는 것이라고 한 주장은 옳은 것이다.
우리의 모든 행동은 그것이 고의적인 경우, 어떤 목적을 가졌다. 그런데 개별적 행위의 목적은 그 자체를 위한 것이 아니라. 보다 높은 목적을 위한 수단이다. 목적과 수단은 상대적인 것이다. 그러나 이 최고의 목적단계에 올라가면 소망되는 무엇에 도달할 것이고, 이 마지막 무엇이 바로 인생의 ‘궁극목적’이라고 아리스토텔레스는 정의한다. 그리고 이 ‘그 자체를 위하여 소망되는 것’이 최고선이라고 그는 단정하는 것이다. 니코마코스 2장에서 최고의 선을 정치학으로 말하고 있다. 왜냐하면 한 국가 안에서 어떤 학문이 연구되어야 하는지, 또 국민 각자가 어느 학문을 어느 정도 까지 배워야 하는지를 정하는 것이 정치학이기 때문이다. 또 우리가 무엇을 해야하며 무엇은 해서는 안 되는가에 대해서 입법하는 것이기 때문에, 그 목적은 다른 모든 학문의 목적을 내포해야만 하며, 따라서 그 목적은 인간을 위한 선이어야만 한다. 이는 아마도 최초의 민권사상과 개인의 사회통제를 나타난 것이 아닐까 생각이 든다.
니코마코스 7장에서 다시 한번 선이란 모든 행동과 추구에 있어서는 그 목적이 바로 선이라고 강조한다. 왜냐 하면 이런 것 때문에 모든 사람은 다른 모든 것을 하기 때문이다. 그러므로 우리가 하는 모든 일에 대하여 하나의 목적이 있다고 하면, 이것이야말로 우리가 행동하여 달성해야 할 선아라 고 정의 하여 행동적인 선을 강조하였다. 그러나 이 논의는 좀더 명료하게 제시해야 한다. 분명 목적은 하나 이상 있고, 미 목적들 가운데 어떤 것 은 다른 어떤 것 때문에 선정되므로, 모든 목적이 다 같이 궁극적인 목적이 아님이 분명하다. 그러나 최고의 선은 분명히 궁극적인 목적이다. 그러므로 만일 오직 하나의 궁극적인 목적이 있다고 하면 이것이야말로 우리가 구하고 있는 것이다. 이러한 궁극적인 것에는 행복이 있다.
8장에서는 지금까지의 선을 세 종류로 나누어 었다. 즉, 어떤 것은 외부적인 선으로, 또 어떤 것은 정신에 관계되는 선으로 혹은 신체에 관계되는 선 으로 설명되었다. 우리는 정신에 관계되는 선들을 가장 뛰어나고 참된 선이라고 보며, 또 정신의 능동과 활동을 정신에 관계되는 선으로 본다.

참고자료

· 없음