[역사학]양명학과 유교

소개

새로운 유교로서의 양명학관련 레포트입니다. 양명학의 발전과 전개를 적었습니다. 양명학에 관한 상세한 정보가 있는 레포트입니다.

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본문내용

양명학은 명대에 발전. 철학화한 새로운 유교이다. 주원장이 명을 건국하고나라의 사회질서 성립을 위해 朱子學을 중심으로 국가체제를 다듬었다. 이에 반발이 나타난 학문이 양명학이다.
.心學적 조류의 태동. 陸九淵의 심학이 이어져 내려온 것이다. 주자학의 형식화를 극복하고 인간내면의 탐구에 회귀하려는 노력을 하였다. 대표적인 학자로 王守仁을 들 수 있다. 그는 주자학에 대한 반성으로 인간이 지에 도달하는 것이 반드시 객관적 경험에 의해서만 가능한가 내면세계의 성찰을 통해 지에 도달하는 것도 가능하다라고 하여 格物致知설에 대한 의심하였다. 그리고 程顥 陸九淵 진헌장을 이어온 心卽理를 계승하여 주체는 현상의 변화가 아닌 판단 인식에 따라서 결정된다는 주관적 唯心論을 기본 명제로 하였다. 모든 것은 마음에 달려있다. 심의 발동이 항상 리인 경지에서만 성립될 수 있다. 良知와 致良知를 또한 주장했는데 심의 본체가 양지로 인간의 본래적인 지혜, 판단, 직관력이 있다. 이는 도덕적이고 좋은 지혜로 성선적 입장을 대변한다. 누구나 인간은 양지를 가지고 태어난다. 사회적 지위 빈부 등 차이에 상관없이 누구나 인간은 양지를 가지고 있다는 인간에 대한 보편적 이해로 평등성과 민중성을 지니고 있다. 치양지는 심의 양지를 실현 체득하는 것으로 양지의 작용성이다, 활동성을 나타내기 위한 노력이라고 하였다.
정좌는 양지를 內省的으로 파악하기 위한 방법으로 양지를 인식하게 되면 우매한 사람이 지혜로워진다고. 그는 또한 행동성과 실천성의 근거로 知行合一을 얘기하였다. 진정한 지혜(양지)는 실천을 통해 완성이 된다고 하였다. 지와 행은 하나라는 것으로 실천과 분리된 지는 인정하지 않았다.

참고자료

· 없음