[국사]원주 항일 의병장 이은찬에 대한 레포트

소개

원주항일 의병장 이은찬에 대해서 기독교적 입장에서 접근한 과제입니다.
[기독교와 현대사회]발표 레포트입니다.
이은찬의 생애와 활동, 의의와 한계를 토대로 작성하였습니다. 심화발전하여 기독교적 관점에서도 살펴보았습니다. 사진과 각주도 첨부하였습니다. 결론에서는 인터넷과 다른학생들과 차별화하기 위해 의견을 독창적으로 작성하였습니다.
적정 분량과 창의적인 내용으로 A+받은 과제입니다.

목차

◎ 들어가며

1. 이은찬의 생애

2. 이은찬의 의병활동의 의의와 한계
-의의
▷‘13도창의군’ 결성
▷ 주도적․실천적 지도자 이은찬
▷ 사상적 유연성
-한계
▷ 위정척사 사상 ․ 수용력 부족

3. 기독교적 관점에서 바라본 이은찬

4. 결론

◎ 참고문헌 ․ Site

본문내용

이은찬은 1878년 강원도 원주군에서 출생한 유생이다. 1905년 조선이 일본의 강압에 이기지 못하고 을사보호조약을 체결하자, 이에 분개한 이은찬은 고향인 원주에서 의병을 일으켰다. 1907년에 조선의 군대가 해산되자 이를 규합하여 기의한 그는, 을미사변 때 의병장으로 명망이 높았던 문경의 이인영을 찾아가 총대장이 되어줄 것을 부탁한다. 1907년 9월 초순 이은찬은 원주에서 이인영을............ 양주로 패퇴한 이은찬은 1908년 2월경 경기도 동북지역과 임진강 유역으로 근거지를 이동하여 재차 의병부대 연합을 모색하였다. 그리하여 제 1차 13도창의군에서 이인영의 자리를 대신했던 허위를 중심으로 ‘임진강 연합의병을 결성하였다. 이 후, 이은찬은 재차 서울진공작전을 수립하여 전국 13도 의병에게 재궐기를 촉구한다. 일본군은 의병들의 이러한 움직임을 간파하고,...............기존의 유생들로 이루어진 의병군은 수를 불려 대회전만을 고집하였으며, 유생이 아닌 사람들을 군으로 받아들이지 않았다. 이에 반해, 이은찬은 ‘分合작전’을 통해 진형을 유연하게 변화시켰고, ‘창의부원수’ 창설 이후 평민들도 전투원으로 받아들이면서 중세적 사상에서 탈피하는 모습을 ............

① ‘13도창의군’ 결성

- 이은찬은 당시 산발적이고 독립적으로 활동하던 여러 의병들을 하나로 규합함으로써 의병체제를 조직화했다. ‘13도창의군’을 구성하는 의병들이 총 1만명에 이르렀다고 하 니, 그 규모와 조직적인 힘은 일본이 얕볼만한 것이 아니었다. 그런 의미에서 전국 대다수의 의병들을 하나로 모은 이은찬의 역량은 대단하다고 볼 수 있다.

② 주도적․실천적 지도자 이은찬

- ‘13도창의군’의 총대장은 이인영(후에 허위)였지만, 실질적으로 연합의병군을 움직인 것은 이은찬이었다. ‘관동창의군’과 ‘13도창의군’의 결성은 그의 책략이었고, 의병 조직 구성 역시 그가 정립해놓은 것이었으며 서울진공작전 역시 그의 의지가 주효했다. 이는 연합군내에서 이은찬이 주도적인 역할을 했음을 시사한다. 또한, 그로부터 조국의 위기에서 자신의 몸을 바친 실천적인 지식인으로서의 의미도 찾을 수 있다.

참고자료

· - 김도훈,「한말 이은찬의 연합의병운동과 창원사부의 활동」,북악사학회,1998
· - 원주 시청 홈페이지, http://www.wonju.go.kr/
· - 원주시 문화재 여행 홈페이지, http://www.wonjusa.or.kr/
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