[역사]고구려, 고선지와 유목민족간의 상관관계

소개

한국사에서 도외시되고 있는 유목민족적인 성격을 고구려, 고선지를 중심으로 그 상관성을 전개하는 식으로 하여 직접 레포트를 써보았습니다. 최선을 다한 레포트입니다. 총 5장에 불과하지만 글씨크기9, 좌우상하여백이 모두 0.5로 아주 빡빡한 레포트입니다. 아마 평균크기로 하시면 10장넘게 나올겁니다. 그럼 잘 보세요~~^^
참, 전 연세대학교 원주캠퍼스 역사문화학과 소속입니다.^^

목차

Ⅰ. 들어가며 Ⅳ. 생활, 교육, 풍속, 자연의 이해
Ⅱ. 말과 함께한 운명 Ⅴ. 전술과 전법
Ⅲ. 경제활동의 핵심, 약탈 Ⅵ. 나오며

본문내용

Ⅱ. 말과 함께한 운명
秦 ․ 漢시대의 대표적인 유목민족인 匈奴의 역사를 기술한『史記』,「흉노열전」을 보면 흉노에서는 어렸을때부터 말타는 기술을 익히며, 장성한 후에는 전원이 무장기병이된다는 것과 千里馬를 흉노의 보배로 여기는 기록이 나온다. 兒能騎羊, 引弓射鳥鼠;少長則射狐ꟙ:用爲食. 士力能毋弓, 盡爲甲騎. 羣臣皆曰: 千里馬, <匈奴>寶馬也, 勿與. 司馬遷,『史記』,匈奴列傳第五十.
유목민족이 말을 얼마나 중요하게 여겼는지 보여주는 대목이라고 하겠다. 몽골 대자사크가 세운 재산 관련 조항에서 유목민들이 말을 얼마나 소중히 여겼는가를 알 수 있다. ‘제 29조, 말을 훔친 자는 한 마리당 아홉 마리를 변상해야 한다. 변상 할 말이 없으면 아들을 내주어야 한다. 아들도 없으면 양처럼 본인이 도살될 것이다. 김종래,『CEO 칭기즈칸, 유목민에게서 배우는 21세기 경영전략』,(삼성경제연구소, 2003), p. 101. 말이 사람의 생명과 비교될 정도로 중요시 되었음을 알 수 있다.

참고자료

· ●참고문헌
· 司馬遷,『史記』,匈奴列傳第五十.
· 金富軾,『三國史記』高句麗本紀
· 반고,『후한서』「흉노전」
· 광개토대왕비문,
· 김명석,「고구려인 고선지의 서역원정과 한국문학」,(우리문학회, 2004), p. 145.
· 방수미,「잊혀진 초원의 제국 - 중국과 대립하는 유목제국」(가우리, 2001), p. 24.
· 조갑제,「몽골벨트 취제보고(1) - 칭기즈칸이 닦은 길(2)」,(월간조선, 96년 7월),
· 김택민,『중국역사의 어두운 그림자』,(신서원, 2005), p. 71.
· 지배선,『유럽 문명의 아버지 고선지 평전』,(청아, 2003), p. 24.
· 김용만,『고구려의 공간에 대하여1-2(약탈경제)」, (아! 고구려, 2004), p. 9.
· 김병호,『고구려를 위하여2』(하서, 1997), p. 299.
· 김종래,『유목민 이야기』,(자우출판, 2002), p. 94.
· 김용만,『고구려의 그 많던 수레는 다 어디로 갔을까』,(바다출판, 1999), p. 31.
· 소년한국일보,『고구려 역사기행』「고구려의 축제와 놀이」, (소년한국일보, 2004), 제 26호.
· 편집부,『두산동아대백과사전』,( 두산동아, 2002), 권 21, -고려장-.
· 김종래,『CEO 칭기스칸 : 유목민에게 배우는 21세기 경영전략』,(삼성경제연구소, 2002)