세계화(Globalization)의 가치

목차

Prologue
1. 제3세계에서 ‘발전’의 모순
2. 세계화의 이중적 의미
3. 유기제적 세계체제하에서의 제3세계의 위치
4. 실천적 대안
Epilogue

본문내용

1. 제3세계에서 ‘발전’의 모순
한 사회가 ‘發展’한다는 것은 그 사회를 이루고 있는 모든 영역의 총체적 발전을 의미하지는 않는다. 특히 후발 산업화 국가에 있어서의 발전, 특히 경제발전은 民主化-혹은 자유화-에 선행하는 진화론적 단계로서 설정되었고, 그것이 권력(강제력)의 집중과 사회에 대한 통제, 분배의 불공정성을 정당화시키는 이데올로기로서 작용해 온 것이 사실이다. 이에 관하여 David Potter는 ‘민주화’를 ‘경제력과 정치권력의 과도한 집중을 해소하고 피억압 계급성원들의 권력을 증대시키며, 보다 평등한 사회 경제적 관계를 발전시키는 것’으로 정의하는 한편, 제3세계의 민주화는 ‘일정한 정도’의 경제발전(산업화)을 수반하지 않으면 좌초하게 될 것이라고 설명하고 있다. 여기에서 우리는 제3세계의 경우 산업화, 혹은 민주화 과정에서는 비민주적, 불평등적 관계가 불가피할 수도 있다는 역설을 만나게 된다. 실제로도 제3세계 일반의 국가들은 위와 같은 모순의 과정을 겪었으며, 현재까지도 경제적 불평등의 심화, 국가부문의 사회 전 영역으로의 浸透, 정치의 私事化, 첨예한 계급 갈등을 해소하지 못하고 있다. Easton이 말하는 바의 ‘가치 있는 것’이란 비단 경제적인 것(재화, 용역, 자본...)에 국한하지는 않는다. 즉, 가치란 조직사회에서 인간이 필요로 하고 ‘소유’하는 모든 것을 포함하는 것이 분명하다. 바꾸어 말하면, 인간이란 반드시 빵만을 위해서 살거나 죽지는 않는다는 뜻이다. 사회 內에서 인간은 정치적 참여요구나 시민으로서의 평등을 달성하고자 한다. 그 소망들은 자신의 물질적 이익을 위해 권력을 행사하고자 하는 경제적 측면도 있고, 시민들 자신을 통치할 엘리뜨를 선출하는 데 있어서 한 표씩의 투표권을 인정받아야 한다는 도덕적인 요구일 수도 있다.
그렇다면, 이미 실질적으로 ‘세계화(Globalization)'의 시대라는 21세기적 현상이 표면화된 현재의 시점에서 우리 사회를 비롯환 제3세계의 사회는 권위주의로부터의 탈피와 저발전의 극복이라는 두 가지 시급한 과제를 어떻게 풀어갈 수 있을까?

2. 세계화의 이중적 의미
20세기를 대체하는 21세기적 현상에서 가장 특징적인 것은 국경이 사라지고 세계가 하나의 지구촌으로 통합되는 것처럼 보이는 현상이다. 즉 르네상스 이후 20세기까지의 패러다임이 국민국가의 형성과 발전이라는 근대화의 패러다임이었다면 21세기의 패러다임은 자본․노동․기술의 세계적 이동과 전 인류를 하나로 묶는, 즉 새로운 지구촌 문화권으로의 형성이라는 세계화의 패러다임인 것이다. 그러나 ‘세계화’의 진정한 의미는 과거 세계화를 강력하게 추진․지원했던 자본주의나 시장경제와 같이 하나의 이념형 또는 객체화된 논리로써 개념화될 수 없다. 세계화는 일종의 상호작용, 즉 모든 단위와 조직들이 유기체적으로 결합된 현상이다. 이를테면, ‘복합결정과정’이라고 명명할 수 있겠다.

참고자료

· - 김중웅, 세계화와 신인본주의, 한국경제신문사, 1997.
· - Alan Scott, 이복수 譯, 이데올로기와 신사회운동, 한울, 1995.
· - H. P. Martin 外, 강수돌 譯, 세계화의 덫, 영림카디널, 1997.
· - I. Wallerstein 外, 김영혁 譯, 세계자본주의체제와 주변부 사회구성체, 인간사랑, 1987.
· - I. Wallerstein 外, 김광식 譯, 세계체제론, 학민사, 1985.
· - Oliver Dollfus, 최혜란 譯, 「세계화」La Mondialisation, 한울, 1988
· - S. Huntington, 문명의 충돌, 김영사, 1996.